Просмотр кода страницы Такфир

{{Википедия}}
'''Такфиризм''' ({{lang-ar|التكفيريون}}, ат-такфирийун) — радикальная идеология [[египет]]ского происхождения, основой которой является обвинение в неверии ''([[куфр]])'' мусульман. Именно это является главным отличием такфиризма от других современных течений в исламе. Большинство террористов, относящих себя к мусульманам являются приверженцами такфиризма, но среди такфиристов есть и те, кто избегают насильственных действий. В русскоязычной литературе приверженцев такфиризма называют '''такфиристы'''<ref>{{книга|заглавие=Ближний Восток и современность|ссылка=https://books.google.kz/books?id=z6ltAAAAMAAJ|издательство=Институт изучения Израиля и Ближнего Востока|год=2002|страницы=66}}</ref>, '''такфириты'''<ref>{{книга|автор=Г. Г. Матишов, В. А. Авксентьев|заглавие=Региональные конфликты и проблемы безопасности Северного Кавказа|ссылка=https://books.google.kz/books?id=v_YtAQAAIAAJ|издательство=Издательство ЮНЦ РАН|год=2008|страницы=96|страниц=378}}</ref> или '''такфировцы'''<ref>{{книга|автор=Жиль Кепель|заглавие=Джихад: Экспансия и закат исламизма|ссылка=https://books.google.kz/books?id=pnKJAAAAMAAJ|издательство=Ладомир|год=2004|страницы=250|страниц=466|isbn=9785862183856}}</ref>.

Термин «такфиристы», наряду с другими прозвищами («насибиты», «[[омейяды]]», «[[Ваххабизм|ваххабиты]]»), используется [[Шииты|шиитами]], которые участвуют в [[Гражданская война в Сирии|гражданской войне в Сирии]], в отношении противостоящих им [[Суннит|суннитов]]<ref>{{статья|автор=AaronY. Zelin, Phillip Smyth|заглавие=The Vocabulary of Sectarianism|ссылка=http://foreignpolicy.com/2014/01/29/the-vocabulary-of-sectarianism/|язык=en|издательство=[[Foreign Policy]]|год=January 29, 2014}}</ref>.

== История ==
Среди ранних мусульманских школ вопрос о внешних признаках перехода человека из [[ислам]]а в [[Куфр|неверие]] породил различные, иногда даже противоречащие друг другу мнения. Впервые проблема такфира была поднята [[Хариджиты|хариджитами]] во время правления халифа [[‘Али ибн Абу Талиб]]а. Когда Али решил достичь примирения с противоборствующей стороной посредством [[Третейский суд|третейского суда]], часть сторонников халифа объявила третейский суд противоречащим шариату, ибо судить, по их мнению, мог только [[Аллах]]. Али ответил на это тем, что третейский суд никак не противоречит божественным законам, ибо суд осуществляют судьи из числа людей на основании законов Бога. После этого часть сторонников Али объявила его и верных ему людей «неверными» и покинула халифа, тем самым положив начало секте хариджитов (''хаваридж'' — букв. «покинувшие»)<ref>{{ВТ-ИЭС|Такфир}}</ref>. Известно, что первая такфиристская организация «ат-Такфир ва-ль-Хиджра» из-за схожести с этим течением была прозвана СМИ «хариджитами XX века»{{sfn|R. Hrair Dekmejian|1995|p=91}}.

Истоки такфиризма лежат в египетских политических тюрьмах и в интерпретациях сочинений идеолога «[[Братья-мусульмане|Братьев-мусульман]]» [[Кутб, Сайид|Сайида Кутба]]. После второй волны насилия в отношении членов «Братьев-мусульман» в 1960-х годах, некоторые молодые члены организации стали придерживаться более радикального понимания книг Сайида Кутба, в особенности после его казни в 1966 году. Лидеры «Братьев-мусульман» выступили против такфиристских интерпретаций слов Кутба и даже сумели «вернуть» некоторых такфиристов и их лидеров, но эти меры оказались не совсем успешными{{sfn|Omar Ashour|2009|p=9}}.

В 1968—1971 годах лидеры «Братьев-мусульман» в лице Мамуна аль-Худайби, Умара ат-Тилмисани, Мустафы Машхура и Мухаммеда Махди Акифа организовали интенсивную деятельность, целью которой стали: борьба с такфиристской интерпретацией трудов Сайида Кутба, препятствование распространению такфиризма среди членов «Братьев-мусульман» и лишение легитимности вооружённого крыла «Братьев-мусульман». Лидеры «Братьев-мусульман» не сумели монополизировать право интерпретировать книги Кутба и первая цель не была достигнута. Вторая цель была достигнута лишь частично: аль-Худайби сумел убедить лидера новообразованной такфиристской группы Али Исмаила вернуться в лоно «Братьев-мусульман», но группа последователей Али Исмаила продолжила существовать уже под руководством другого выходца из «Братьев» — Мустафы Шукри. Вопрос о вооружённых формированиях «Братьев-мусульман» был встречен интенсивными дискуссиями, финальные стадии которых прошли в тюрьме Тора ({{lang-en|Tora Farm Prison}}) в 1971 году. Целью дискуссий было убедить членов братства в том, что вооружённые выступления против правящего режима не узаконены исламом{{sfn|Omar Ashour|2009|p=85}}.

В начале 1970-х годов появилась первая независимая организация такфиристов — «Общество мусульман», которая более известна как «ат-Такфир ва-ль-Хиджра» («Обвинение в неверии и [[Хиджра|переселение]]»). Изначально «Общество мусульман» было мирной организацией, но как реакция на репрессивные меры со стороны египетской полиции, в середине 1970-х годов члены этой организации стали прибегать к насилию{{sfn|Omar Ashour|2009|p=9}}. Такфиристы захватили в заложники министра по делам религии Мухаммеда ад-Дахаби и убили его из-за отказа освободить своих сторонников из тюрем. Около 400 такфиристов были арестованы после стычки с представителями спецслужб. Пять лидеров организации, в том числе Мустафа Шукри, были казнены в марте 1978 года{{sfn|R. Hrair Dekmejian|1995|p=91}}.

В значительной степени такфиризм и джихадизм являются продуктом репрессивного авторитаризма в Египте и ряда неудач египетского режима в деле направления политической оппозиции в стране в мирное русло начиная с 1952 года. Позднее эти идеологии были экспортированы в остальные [[Арабский мир|арабские страны]], а затем и в другие части мира{{sfn|Omar Ashour|2009|p=9—10}}.

Известно, что Сайид Кутб в определённой мере повлиял на [[Усама бен Ладен|Усаму бен Ладена]], но последний не воспринял идеологию Кутба полностью. Хоть западные и мусульманские критики пытаются повесить на Бен Ладена ярлык такфиризма, по мнению бывшего агента ЦРУ {{нп5|Шейер, Майкл|Майкла Шейера||Michael Scheuer}}, он последовательно отвергал такфиристскую философию. Подтверждением этому является тот факт, что такфиристы три раза пытались убить Усаму бен Ладена{{sfn|Michael Scheuer|2011|p=43}}. Находясь в Судане Усама бен Ладен разорвал все связи с алжирской «[[Вооружённая исламская группа|Вооружённой исламской группой]]» из-за их такфиризма{{sfn|Michael Scheuer|2011|p=219}}.

Такфиризм-джихадизм, является одной из многих идеологий, конкурирующих за гегемонию в исламском революционном движении. Его распространителями являются такие группировки, как [[Аль-Каида]], [[Кавказский эмират]], [[Союз Исламского Джихада]], [[Исламское движение Узбекистана]], [[Аль-Гамаа аль-исламийя|Джамаат Исламийя]] и [[Лашкаре-Тайба]], которые образуют глобальный джихадистский революционный альянс{{sfn|Gordon M. Hahn|2014|p=22}}. Также такфиризм является идеологией [[сомали]]йской группировки [[Харакат аш-Шабаб]]<ref>{{книга|автор=Stig Jarle Hansen|заглавие=Al-Shabaab in Somalia: The History and Ideology of a Militant Islamist Group, 2005-2012|ссылка=https://books.google.kz/books?id=9NlMAgAAQBAJ&pg=PA10|издательство=Oxford University Press|год=2013|pages=10|allpages=195|isbn=9780199327874}}</ref>.

Важнейшими составляющими философии выдающегося идеолога джихадизма современности Абу Мухаммада аль-Макдиси являются строгий [[монотеизм]] ''([[таухид]])'' и такфиризм{{sfn|Gordon M. Hahn|2014|p=64—65}}. Книгу аль-Макдиси «[[Миллет]] Ибрахим», которую перевёл на русский язык один лидеров исламистского подполья на Северном Кавказе [[Астемиров, Анзор Эльдарович|Анзор Астемиров]], многие мусульмане и даже некоторые исламисты критиковали за чрезмерность в вопросе выведения из лона ислама. В своих поздних трудах аль-Макдиси рассматривал суждение о неверии более тонким образом{{sfn|Gordon M. Hahn|2014|p=83}}.

В конце мая 2003 года в ходе мер по борьбе с терроризмом в Саудовской Аравии были арестованы трое богословов — Али аль-Худейр, Ахмад аль-Халиди и Наср аль-Фахд, которых саудовские СМИ прозвали «такфирстской троицей» ({{lang-ar|الثالوث التكفيري}}) из-за того, что те в своих [[Фетва|фетвах]] объявляли неверными всех мусульман, которые отклонились от «чистого» (в их понимании) ислама<ref>{{книга|автор=[[Игнатенко, Александр Александрович|Игнатенко А. А.]]|заглавие=Ислам и политика: Сборник статей|ссылка=https://books.google.kz/books?id=aeNeAAAAQBAJ&pg=PT264|издательство=Институт религии и политики|год=2014|страницы=264|страниц=420|isbn=9785457081291}}</ref>.

Такфиризм является составляющей частью идеологии самопровозглашённого «[[Исламское государство|Исламского государства]]»<ref>{{книга|автор=Yonah Alexander, Dean Alexander|заглавие=The Islamic State: Combating The Caliphate Without Borders|ссылка=https://books.google.kz/books?id=Ls6PCgAAQBAJ&pg=PA34|издательство=Lexington Books|год=2015|pages=34|allpages=464|isbn=9781498525121}}</ref>. Эта идеология служит оправданием для [[геноцид]]а шиитов и «заблудших» мусульман. Также такфиризм требует уничтожения немусульман — [[Христианство в Ираке|христианского]] и [[Езиды|езидского]] меньшинства в Ираке. Эту политику беспрестанно воплощает «халиф» [[Абу Бакр аль-Багдади]] на захваченных в 2014 году иракских территориях<ref>{{книга|автор=Andrew Hosken|заглавие=Empire of Fear: Inside the Islamic State|ссылка=https://books.google.kz/books?id=G2VFCgAAQBAJ&pg=PT30|издательство=Oneworld Publications|год=2015|pages=30|allpages=304|isbn=9781780748078}}</ref>.

== Идеология ==
Основой такфиризма является обвинение в неверии ''([[куфр]])'' целых мусульманских общин. Именно это является главным отличием такфиризма от других течений, относящих себя к исламу. Хотя существует определённая путаница между [[Салафия|салафитами]], [[джихад]]истами и такфиристами, такфиризм имеет достаточно отличий от вышеупомянутых течений{{sfn|Omar Ashour|2009|p=9}}. Салафиты хоть и являются такими же ультра[[Консерватизм|консервативными]] мусульманами, как и такфиристы, отличаются от них неприятием насилия{{sfn|Claude Salhani|2011|p=96}}. По определению [[Бэр, Роберт|Роберта Бэра]], слово «такфирист» обычно относится к тем из мусульман-[[Суннит|суннитов]], «которые видят мир чёрно-белым: есть истинное верующие и есть неверующие, без каких-либо промежуточных оттенков», а их целью является возрождение [[Халифат]]а в соответствии с буквальным толкованием [[Коран]]а{{sfn|Robert Baer|2008|p=123}}.

Учение Мустафы Шукри, основанное на поверхностной интерпретации священных текстов, гласило, что весь мир впал в [[Джахилия|джахилию]] (первобытное невежество), ибо не осталось «истинных» [[Мусульманин|мусульман]], конечно же, за исключением его последователей. Все представители [[Исламский мир|мусульманского мира]] были объявлены «неверными», а для ставших неверными шариат предполагает только одно наказание — смерть. Следуя примеру пророка [[Мухаммад]]а, который покинул языческую Мекку и [[Хиджра|переселился в Медину]], Мустафа Шукри разместил своих последователей в пещерах [[Верхний Египет|Верхнего Египта]] и коммунальных квартирах. Лидер такфиристов планировал увеличить число своих единомышленников и захватить с их помощью Египет, чтобы сместить «джахилию» и установить «истинный» ислам<ref>{{книга|автор=Gilles Kepel|заглавие=Jihad: The Trail of Political Islam|ссылка=https://books.google.kz/books?id=OLvTNk75hUoC&pg=PA84|издательство=I.B.Tauris|год=2006|pages=84|allpages=454|isbn=9781845112578}}</ref>.

В отличие от джихадизма, такфиризм может быть насильственным или ненасильственным. Ненасильственные такфиристы стараются проводить свою жизнь в изолированных местностях, как это делали члены джамаата «ат-Такфир ва-ль-Хиджра» в пустынях [[Египет|Египта]] в начале 1970-х годов. Сторонники насильственных методов могут выбирать в качестве жертв даже женщин и детей, как это делала [[Вооружённая исламская группа]] в [[Алжир]]е. Такфиристы считают, что убийство «[[Иртидад|отступников]]» от ислама узаконена. [[Демократия]] является неприемлемой для такфиристов, даже участие в выборах и голосование в глазах такфиристов может стать «доказательством» для вынесения такфира{{sfn|Omar Ashour|2009|p=9}}.

Такфиристы практически идентичны коммунистам, но отличаются от них идеологически{{sfn|Claude Salhani|2011|p=22}}. Все не «истинно верующие» считаются ими «кафирами», которых надо резать, убивать и подвергать [[Этнические чистки|чисткам]]. Такфиристы в этом ничем не отличаются от [[Красные кхмеры|Красных кхмеров]], которые убивали людей для «очищения» [[Камбоджа|Камбоджи]] или террористов, устроивших [[Теракт в Оклахома-Сити|взрыв в Оклахома-Сити]]{{sfn|Robert Baer|2008|p=124}}. Большинство мусульман, занимающихся терроризмом, являются именно такфиристами, но это не значит, что каждый такфирист является террористом{{sfn|Claude Salhani|2011|p=96}}.

Такфиристы больше заботятся о свержении «отступнических» режимов на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]], нежели о захвате территорий, в отличие от [[Хезболла|Хезболлы]] и [[Иран]]а. Провальную попытку установить власть Талибана в Афганистане они воспринимают как маленькую неудачу на пути предопределённой Богом революции{{sfn|Robert Baer|2008|p=124}}. Такфиристы верят, что они находятся в экзистенциальной борьбе с [[Западный мир|Западом]]. Как и Красные кхмеры в Камбодже, «[[Сендеро Луминосо|Сияющий путь]]» в Перу или [[Культурная революция в Китае]], такфиристы считают, что от влияния Запада можно избавиться путём уничтожения западных «символов», в том числе и интеллигенции, получившей западное образование{{sfn|Robert Baer|2008|p=207}}.

== Критика ==
Такфиризм считается еретическим нововведением ''([[бид’а]])'' в исламе. В 2005 году по инициативе иорданского короля [[Абдалла II ибн Хусейн|Абдаллы II]] больше пяти сотен богословов и мусульманских политических лидеров из [[Организация исламского сотрудничества|ОИС]] и [[Лига арабских государств|ЛАГ]] подписали «[[Амманская декларация (2004)|Амманское послание]]», которое объявило такфиризм «незаконным»<ref>{{книга|автор=David Kilcullen|заглавие=Counterinsurgency|ссылка=https://books.google.kz/books?id=lJ5oAgAAQBAJ&pg=PA166|издательство=Oxford University Press|год=2010|pages=166|allpages=272|isbn=9780199750467}}</ref>. По словам известного американского [[колумнист]]а {{нп5|Джерсон, Майкл|Майкла Джерсона||Michael Gerson}}, «такфиризм не является выражением ислама, а его извращением»<ref>{{книга|автор=Michael J. Gerson|заглавие=Heroic Conservatism: Why Republicans Need to Embrace America's Ideals (And Why They Deserve to Fail If They Don't)|ссылка=https://books.google.kz/books?hl=ru&id=WIuFAAAAMAAJ|издательство=HarperCollins|год=2007|pages=94|allpages=320|isbn=9780061349508}}</ref>.

Большинство такфиристов современности, «переродившиеся» в подростковом или юношеском возрасте, мало что знают о религии, но в то же время называют себя «настоящими мусульманами», которые должны бороться с врагами для защиты своих друзей и веры. Как и христианский [[фундаментализм]], породивший [[Превосходство белых|белый супремасизм]], [[Салафия|салафитский]] ислам стал источником для такфиризма. Однако это не означает, что салафизм сам по себе является причиной такфиризма. Основной жертвой такфиристов являются сами салафиты. Западные политики, эксперты и общественность в основном не понимают, что самыми эффективными противниками насильственного джихада такфиристов являются строгие салафитские школы Индонезии, Египта, Саудовской Аравии и Йемена<ref>{{книга|автор=Charles P. Webel, John A. Arnaldi|заглавие=The Ethics and Efficacy of the Global War on Terrorism: Fighting Terror with Terror|ссылка=https://books.google.kz/books?id=GQLHAAAAQBAJ&pg=PA46|издательство=Palgrave Macmillan|год=2011|pages=46|allpages=284|isbn=9781137001931}}</ref>.

== См. также ==
* [[Хариджиты]]
* [[Такфир]]

== Примечания ==
{{примечания|3}}

== Литература ==
* {{книга|автор=Omar Ashour|заглавие=The De-Radicalization of Jihadists: Transforming Armed Islamist Movements|ссылка=https://books.google.kz/books?id=h6pTaBDybKAC|издательство=Routledge|год=2009|серия=Contemporary Terrorism Studies|allpages=224|isbn=9781134012299|ref=Omar Ashour}}
* {{книга|автор=Robert Baer|заглавие=The Devil We Know: Dealing with the New Iranian Superpower|ссылка=https://books.google.kz/books?id=UPUUL2HgwooC|издательство=Crown/Archetype|год=2008|allpages=279|isbn=9780307449788|ref=Robert Baer}}
* {{книга|автор=Gordon M. Hahn|заглавие=The Caucasus Emirate Mujahedin: Global Jihadism in Russia's North Caucasus and Beyond|ссылка=https://books.google.kz/books?id=KXWuBAAAQBAJ|издательство=McFarland|год=2014|allpages=344|isbn=9781476614953|ref=Gordon M. Hahn}}
* {{книга|автор=[[:en:Michael Scheuer|Michael Scheuer]]|заглавие=Osama Bin Laden|ссылка=https://books.google.kz/books?id=EqRoAgAAQBAJ|издательство=Oxford University Press|год=2011|allpages=304|isbn=9780199753277|ref=Michael Scheuer}}
* {{книга|автор=R. Hrair Dekmejian|заглавие=Islam in Revolution: Fundamentalism in the Arab World|ссылка=https://books.google.kz/books?id=QeVs-4lWeUIC|издательство=Syracuse University Press|год=1995|серия=Contemporary issues in the Middle East|allpages=307|isbn=9780815626350|ref=R. Hrair Dekmejian}}
* {{книга|автор=Claude Salhani|заглавие=Islam Without a Veil: Kazakhstan's Path of Moderation|ссылка=https://books.google.kz/books?id=aXC91NgCBgwC|издательство=Potomac Books, Inc.|год=2011|allpages=228|isbn=9781597977326|ref=Claude Salhani}}
* https://islamansiklopedisi.org.tr/tekfir

== Дополнительная литература ==
* {{книга|автор=[[Насируддин аль-Албани|аль-Албани М. Н.]], [[Ибн Баз|Ибн Баз А. А.]], [[Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин|аль-Усаймин М. С.]]|заглавие=Фитна такфира|оригинал=فتنة التكفير|ссылка=http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single8/ar_Fitnah_of_Takfeer.pdf|издание=второе, дополненное|место=Эр-Рияд|издательство=Дар Ибн Хузайма|год=1997|страниц=152}}
* {{статья|автор=Syed Saleem Shahzad|заглавие=Takfirism: a messianic ideology|ссылка=http://mondediplo.com/2007/07/03takfirism|издание=[[:en:Le Monde diplomatique|Le Monde diplomatique]]|год=July 2007}}
{{Исламские течения}}