Вознаграждение: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 43 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|общий | ||
| | | название = | ||
|- | | изображение = | ||
|''{{ | | ссылка = | ||
|- | | подпись = | ||
| | | по-арабски = ثواب ,أجر | ||
|- | | в Коране = '''''{{corpus|Ajr|’-дж-р}}''''': {{hqa5|2:62|3:57|8:28|9:22|16:96-97|17:9}}; {{hqa5|26:109|34:47|57:18-19|65:5-6}}…<br>'''''{{corpus|vwb|с̱-в̌-б}}''''': {{hqa9|3|145|148<!-- |153 -->|195}}; {{hqa5|4:134|5:85|11:5}}; {{hqa9|18|31|44|46}}… | ||
|'' | | синонимы = аджр, саваб, джаза | ||
| | | см. также = [[Божья кара]], [[прощение]], <!-- [[месть]], [[испытание|ис­пы­та­ние]],-->[[наказание|нака­зание]], [[награда за чтение Корана|награда за чтение Ко­ра­на]], [[воздаяние]], [[возмездие|воз­мездие]] | ||
}} | |||
| | '''Вознагражде́ние''' ({{lang-ar|أَجْرٌ||аджр}}; {{lang-ar|ثَوَابٌ||с̱а­в̌а̄б}}) — поощрение, награда за вы­пол­нен­ное дей­ст­вие (бездействие). В противо­по­лож­ность воз­наг­раж­дению является [[наказание|наказа­ние]]. Воз­наг­раждение и наказание сли­ва­ют­ся в одно слово — «[[воздаяние]]». Тем, кто [[Вера|верит]] и совершает [[добрые дела|доб­рые де­ла]], Всевышний [[Аллах]] даёт некоторую награду на [[земля|земле]] и го­раз­до боль­шую награду в [[Последняя жизнь|Будущей жизни]]. [[Неверующие]] и [[злодеяние|злодеи]] мо­гут быть на­ка­за­ны на зем­ле и должны подвергнуться [[вечность|вечному]] на­ка­за­нию в [[будущее|бу­ду­щем]]. Окончательное раз­де­ле­ние этих двух групп бу­дет про­ис­хо­дить в [[День суда]].{{Превью}} | ||
'''Вознагражде́ние''' ({{lang-ar|أَجْرٌ}}) | |||
== Терминология == | == Терминология == | ||
Для обозначения вознаграждения в [[Коран]]е используются различные [[термин]]ы. Тер­мин '''''аджр''''' ({{lang-ar|أَجْرٌ|<!-- букв. «оплата», «вознаграждение»-->}}) иногда он относится к [[Работа|ра­бо­те]] или услугам, оказываемым в пов­сед­нев­ной человеческой жизни. [[Колдуны]] [[Фир‘аун]]а (фа­ра­она) ожидают оплаты {{hqa0|26:41}}; [[пророк|про­рок]] [[Муса]] (Моисей) {{ас}} был вознаграждён за свою работу [[пастух]]ом {{hqa0|28:25-27}}; [[жена|жё­ны]] и [[раб|ра­быни]] имеют право на ''аджр'' [{{hqa5|4:24-25|5:5|60:10}}; см. также {{hqa5|33:50}}]; а [[Развод|разведён­ные]] жё­ны получают плату (мн. ч. ''уджӯр'') за уход за [[дети|детьми]] своих бывших [[муж]]ей {{hqa0|65:6}}. Пе­рио­ди­чес­ки повторяющийся мотив в [[мекканские суры|мек­кан­ских сурах]] заключается в том, что про­рок [[Мухаммад|Му­хам­мад]] {{сас}} не просит оплаты за пере­да­чу со­общений ([[Откровение|откровений]]) [{{hqa5|6:90|38:86|68:46}}; см. так­же {{hqa5|23:72}}], и получит её толь­ко от Ал­лаха {{hqa0|34:47}}. То же самое верно и для про­ро­ков, жив­ших до него {{hqa0|26:109|36:21}}. В боль­шинстве мест ''аджр'' — это награда, данная Ал­ла­хом за праведные деяния. В [[Этот мир|Этом мире]] мож­но вознаградить, например, [[Йусуф]]а (Иоси­фа) {{hqa0|12:56}}, но почти всегда ''аджр'' даётся в Бу­ду­щем мире, то есть в [[Рай|Раю]]. Слово ''аджр'' ни­ког­да не используется в смысле «[[наказание|на­ка­за­ния]]»{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
Слова '' | Слова '''''с̱ав̌а̄б''''' ({{lang-ar|ثَوَابٌ|}}), '''''мас̱ӯбат̈''''' ({{lang-ar|مَثْوَبَةٌ|}}) и другие слова, произошедшие от них встре­ча­ют­ся девятнадцать раз, основным значением которых является «вознаграж­де­ние, ком­пен­сация, возмездие». Только два раза они используются в отрицательном смыс­ле {{hqa0|3:153|83:36}}; в других случаях они фак­ти­чески являются синонимами «награды». Они всегда указывают на воздая­ние от Ал­лаха за действия человека, будь то в Этом или Будущем мире {{hqa0|3:148}}{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | ||
Слово ''джаза’'' ({{lang-ar|جَزَاءٌ|}}) означает «компенсация, воздаяние, удовлетворение, оплата». Со своими родственными словами оно | Слово '''''джаза’''''' ({{lang-ar|جَزَاءٌ|}}) означает «компенсация, воздаяние, удовлетворение, оплата». Со своими родственными словами оно встре­чается в Коране часто. Оно относится как к награде, так и к наказанию на земле, но гораздо чаще в Будущей жизни. В бо­лее поздних сурах преобладает дополнительное значение «наказания». Иногда слово вложено в фразу: «Таким образом Мы воздаем творящим добро», что встречается в более поздних [[мекка]]нских историях о [[пророк]]ах [{{hqa5|6:84|12:22|28:14}}; {{hqa9|37|105|131}}], но также использовалось в отношении [[праведник]]ов после Дня различения [{{hqa5|77:38}}; см. также {{hqa5|5:85|39:34}}] или в часто пов­то­ряющейся фразе: «Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили» [{{hqa5|9:121|29:7}}; {{ср.}} {{hqa5|39:35}}]{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | ||
Для обозначения наказаний в Коране используются термины ''‘аз̱а̄б'' ({{lang-ar|عَذَابٌ|«мука», «страдание»}}), ''‘ик̣а̄б'' ({{lang-ar|عِقَابٌ|«на­ка­за­ние»}}), ''интик̣а̄м'' ({{lang-ar|إِنْتِقَامٌ|«[[месть]]», «отмщение»}}), ''х̮изй'' ({{lang-ar|خِزْىٌ|«позор», «унижение»}}), ''риджз'' ({{lang-ar|رِجْزٌ|«наказание»; «грязь», «мер­зость»}}){{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
== | == В Коране == | ||
Согласно Корану вознаграждение ждёт тех, «кто [[очищение|очистился]], [[поминание|поминал]] [[Имена Бога|Имя]] своего [[Господь|Господа]] и совершал [[молитвы]]» {{hqa0|87:14-15}}, те, кто «отдавал и был [[богобоязненность|богобоязнен]], кто признавал наилучшее» {{hqa0|92:5-6}}, а также те, кто «уверовали и совершали праведные деяния» {{hqa0|84:25|85:11|95:6}}. Человек может быть вознаграждён за такие деяний как: освобождение [[раб]]а, [[еда|кормление]] в [[голод|го­лод­ный]] день [[сирота|сироты]] из числа [[родственник]]ов или приникшего к земле [[бедняк]]а, а также принадлежность к [[Верующий|верующим]], кото­рые при­зывают друг друга к [[терпение|терпению]] и [[милосердие|милосердию]] {{hqa0|90:13-17}}. Важное значение имеют [[вера]], [[преданность]] и ответст­вен­ное [[Этикет|со­циальное поведение]]{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
В суре {{№|33}} сообщается, что и [[мужчина|мужчины]], и [[женщина|женщины]] за свои добрые дела будут вознаграждены {{hqa0|33:35}}. Все­вышний Аллах в Коране обещает награду тем, что принимает участие в [[Война|войне]] {{hqa0|4:95|9:88-89|61:11}}, тем, кто [[эмиграция|переселились]] к Аллаху и его [[Посланник]]у {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|4|100}}.</ref>, первым эмигрантам ([[мухаджир]]ами) и «помощникам» ([[ансар]]ам) {{hqa0|9:100}}, верующим из числа [[люди Писания|Лю­дей Писания]] [{{hqa5|2:62|3:199}}; {{hqa9|5|69|85}}] и др.<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|4:152|49:2-3}}…</ref> | |||
Аллах вознаграждает и наказывает не только в будущем, но и в Этой жизни [{{hqa9|3|145|148}}; {{hqa5|4:134}}]. Мухаджиров Аллах одарит «пре­крас­ным жилищем в Этом мире, а вознаграждение в Последней жизни будет ещё больше» [{{hqa5|16:41}}; ср. {{hqa9|16|30|31}}]. Те, кто [[Присяга|по­обе­щал быть преданным]] под [[дерево]]м, то есть в [[Худайбия|Худайбие]], были вознаграждены «близкой [[победа|победой]]» {{hqa0|48:18}}. Что именно ожи­да­ет [[человечество]] в Будущем мире, ясно описано во всём Коране. Награда заключается в том, что верующие будут пре­бы­вать в восхитительном [[сад]]у или садах, с [[река]]ми, текущими под ними, где им дают прекрасную [[пища|пищу]] и [[питьё]] и дорого­сто­ящую [[одежда|одежду]], где они будут обслуживаться [[юноша]]ми и наслаждайтесь компанией привлекательных женщин ([[гурия|гурий]]). [[Грешники|Греш­ни­ки]] же будут наказаны тем, что их бросят в [[ад]]ский [[Огонь]], где они не будут ни [[смерть|умирать]], ни [[Жизнь|жить]], где с них будут сди­рать [[кожа|ко­жу]], под­верг­нут [[Пытки|пыткам]], и они будут гореть [[вечность|вечно]]{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
В [[Коран]]е используются два вида [[Метафора|метафор]] в отношении вознаграждения и наказания. Первый из них — [[торговля]] [{{hqa5|9:111}}; ср. {{hqa|4:74}}]. Сделка с Аллахом также называется [[заём]]ом [{{hqa5|2:245}}; {{hqa9|57|11|18}}; {{hqa5|64:17}}]. Другая торговая метафора — это [[Весы]], на которых все дела будут точно взвешены {{hqa0|21:47}}. Выполняя свою часть сделки с человечеством в полном объёме, Аллах не относится «не­справедливо», не «обманывает» и не «обсчитывает», а также не растрачивает преимущества человека. Другой вид ме­та­фо­ры но­сит [[суд]]ебный характер. В нескольких [[аят]]ах День суда напоминает нам о земном суде, где виновные наказывают­ся, а не­виновные освобождаются {{hqa0|84:7-9|92:15-17}}. Вознаграждение может быть, в первую очередь, связано с торговлей, при­бы­лью, доходом т. д., тогда как наказание и освобождение относятся к судебной сфере. В подавляющем большинстве [[аят]]ов ос­во­бождение от наказания связано с блаженством в [[Рай|Раю]]{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
В Коране описаны измерения воздаяния. Человек расплатится за все добрые и злые деяния пропорционально и точно {{hqa0|99:7-8}}. Следовательно, существуют различные степени награды и наказания {{hqa0|46-19}}. Для [[многобожник]]ов, [[убийство|убийц]] и [[прелюбодеяние|прелюбодеев]] му­чения Аллаха «будут приумножены в День воскрешения» {{hqa0|25:69}}. Мера вознаграждения также является разной. Двойная наг­ра­да обещана верующим из числа [[жёны Пророка|жён]] пророка Мухаммада {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|33|31}}.</ref>, а также Людям Писания, уверовавших в своего про­ро­ка, а затем уверовавших и в Мухаммада {{сас}} {{hqa0|28:54}}. Сражающиеся на Пути Аллаха {{hqa0|4:95}} и первые [[обращение в веру|новообращённые]] {{hqa0|57:10}} будут иметь привилегии. Всевышний Аллах в Коране не раз обещает двойную награду тем, кто не имеет особых зас­луг. Ино­гда двойная награда соответствует двукратному делу или двум действиям {{hqa0|34:37|57:28}}. В то время как нака­за­ние про­пор­цио­наль­но совершённому злодеянию, вознаграждение может быть намного больше, чем в два раза {{hqa0|6:160}}{{sfn|W. Raven|2001|p=}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана|Raven | * {{ЭКорана|W. Raven|Reward and Punishment|EQCOM_00175|том= |стр=451-461}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Аджир}} | ||
* {{ЭИ/2|Tyan E.|Īd̲j̲ār, Id̲j̲āra|SIM_3482|ref=Tyan E.|том=3|страницы=1017}} | * {{ЭИ/2|Tyan E.|Īd̲j̲ār, Id̲j̲āra|SIM_3482|ref=Tyan E.|том=3|страницы=1017}}<!-- | ||
* {{IEQ| | * {{IEQ||Reward and Punishment|}}--> | ||
* {{TDV|M. Bağçeçi|Ecir|ecir|yıl=1994|cilt=10|sayfa=383}} | |||
* {{TDV|C. Karadaş|Sevap|sevap|yıl=2009|cilt=36|sayfa=581-582}} | |||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = ajr | ||
|публикация = | |публикация =2022-08-17|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00175 | |ИЭК = |ЭК = EQCOM_00175 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3482 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3482 | ||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 49 | |Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 49 | ||
|Цитатник = |Википедия= | |Цитатник = |Википедия= Аджр | ||
|уровень = 5|важность = низкая | |уровень = 5|важность = низкая | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{исламская экономика}} | {{исламская экономика}} | ||
{{эсхатология|nocat=1}} | |||
{{Категория | {{Категория | ||
|Будущая жизнь | |||
|Воздаяние | |Воздаяние | ||
| | |Труд и заработок | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 00:19, 6 мая 2023
| Вознаграждение |
| по-арабски: ثواب ,أجر |
| в Коране:
’-дж-р: 2:62; 3:57; 8:28; 9:22; 16:96-97; 17:9; 26:109; 34:47; 57:18-19; 65:5-6… с̱-в̌-б: 3:145, 148, 195; 4:134; 5:85; 11:5; 18:31, 44, 46… |
| теги: - |
| ключевые слова: аджр, саваб, джаза |
| см. также: Божья кара, прощение, наказание, награда за чтение Корана, воздаяние, возмездие |
Вознагражде́ние (ар. أَجْرٌ [аджр]; ар. ثَوَابٌ [с̱ав̌а̄б]) — поощрение, награда за выполненное действие (бездействие). В противоположность вознаграждению является наказание. Вознаграждение и наказание сливаются в одно слово — «воздаяние». Тем, кто верит и совершает добрые дела, Всевышний Аллах даёт некоторую награду на земле и гораздо большую награду в Будущей жизни. Неверующие и злодеи могут быть наказаны на земле и должны подвергнуться вечному наказанию в будущем. Окончательное разделение этих двух групп будет происходить в День суда.
Терминология
Для обозначения вознаграждения в Коране используются различные термины. Термин аджр (ар. أَجْرٌ) иногда он относится к работе или услугам, оказываемым в повседневной человеческой жизни. Колдуны Фир‘ауна (фараона) ожидают оплаты [26:41]; пророк Муса (Моисей) 
был вознаграждён за свою работу пастухом [28:25-27]; жёны и рабыни имеют право на аджр [4:24-25; 5:5; 60:10; см. также 33:50]; а разведённые жёны получают плату (мн. ч. уджӯр) за уход за детьми своих бывших мужей [65:6]. Периодически повторяющийся мотив в мекканских сурах заключается в том, что пророк Мухаммад ﷺ не просит оплаты за передачу сообщений (откровений) [6:90; 38:86; 68:46; см. также 23:72], и получит её только от Аллаха [34:47]. То же самое верно и для пророков, живших до него [26:109; 36:21]. В большинстве мест аджр — это награда, данная Аллахом за праведные деяния. В Этом мире можно вознаградить, например, Йусуфа (Иосифа) [12:56], но почти всегда аджр даётся в Будущем мире, то есть в Раю. Слово аджр никогда не используется в смысле «наказания»[1].
Слова с̱ав̌а̄б (ар. ثَوَابٌ), мас̱ӯбат̈ (ар. مَثْوَبَةٌ) и другие слова, произошедшие от них встречаются девятнадцать раз, основным значением которых является «вознаграждение, компенсация, возмездие». Только два раза они используются в отрицательном смысле [3:153; 83:36]; в других случаях они фактически являются синонимами «награды». Они всегда указывают на воздаяние от Аллаха за действия человека, будь то в Этом или Будущем мире [3:148][1].
Слово джаза’ (ар. جَزَاءٌ) означает «компенсация, воздаяние, удовлетворение, оплата». Со своими родственными словами оно встречается в Коране часто. Оно относится как к награде, так и к наказанию на земле, но гораздо чаще в Будущей жизни. В более поздних сурах преобладает дополнительное значение «наказания». Иногда слово вложено в фразу: «Таким образом Мы воздаем творящим добро», что встречается в более поздних мекканских историях о пророках [6:84; 12:22; 28:14; 37:105, 131], но также использовалось в отношении праведников после Дня различения [77:38; см. также 5:85; 39:34] или в часто повторяющейся фразе: «Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили» [9:121; 29:7; ср. 39:35][1].
Для обозначения наказаний в Коране используются термины ‘аз̱а̄б (ар. عَذَابٌ — «мука», «страдание»), ‘ик̣а̄б (ар. عِقَابٌ — «наказание»), интик̣а̄м (ар. إِنْتِقَامٌ — «месть», «отмщение»), х̮изй (ар. خِزْىٌ — «позор», «унижение»), риджз (ар. رِجْزٌ — «наказание»; «грязь», «мерзость»)[1].
В Коране
Согласно Корану вознаграждение ждёт тех, «кто очистился, поминал Имя своего Господа и совершал молитвы» [87:14-15], те, кто «отдавал и был богобоязнен, кто признавал наилучшее» [92:5-6], а также те, кто «уверовали и совершали праведные деяния» [84:25; 85:11; 95:6]. Человек может быть вознаграждён за такие деяний как: освобождение раба, кормление в голодный день сироты из числа родственников или приникшего к земле бедняка, а также принадлежность к верующим, которые призывают друг друга к терпению и милосердию [90:13-17]. Важное значение имеют вера, преданность и ответственное социальное поведение[1].
В суре аль-Ах̣за̄б (33, «Сонмы») сообщается, что и мужчины, и женщины за свои добрые дела будут вознаграждены [33:35]. Всевышний Аллах в Коране обещает награду тем, что принимает участие в войне [4:95; 9:88-89; 61:11], тем, кто переселились к Аллаху и его Посланнику ﷺ[2], первым эмигрантам (мухаджирами) и «помощникам» (ансарам) [9:100], верующим из числа Людей Писания [2:62; 3:199; 5:69, 85] и др.[3]
Аллах вознаграждает и наказывает не только в будущем, но и в Этой жизни [3:145, 148; 4:134]. Мухаджиров Аллах одарит «прекрасным жилищем в Этом мире, а вознаграждение в Последней жизни будет ещё больше» [16:41; ср. 16:30, 31]. Те, кто пообещал быть преданным под деревом, то есть в Худайбие, были вознаграждены «близкой победой» [48:18]. Что именно ожидает человечество в Будущем мире, ясно описано во всём Коране. Награда заключается в том, что верующие будут пребывать в восхитительном саду или садах, с реками, текущими под ними, где им дают прекрасную пищу и питьё и дорогостоящую одежду, где они будут обслуживаться юношами и наслаждайтесь компанией привлекательных женщин (гурий). Грешники же будут наказаны тем, что их бросят в адский Огонь, где они не будут ни умирать, ни жить, где с них будут сдирать кожу, подвергнут пыткам, и они будут гореть вечно[1].
В Коране используются два вида метафор в отношении вознаграждения и наказания. Первый из них — торговля [9:111; ср. 4:74]. Сделка с Аллахом также называется заёмом [2:245; 57:11, 18; 64:17]. Другая торговая метафора — это Весы, на которых все дела будут точно взвешены [21:47]. Выполняя свою часть сделки с человечеством в полном объёме, Аллах не относится «несправедливо», не «обманывает» и не «обсчитывает», а также не растрачивает преимущества человека. Другой вид метафоры носит судебный характер. В нескольких аятах День суда напоминает нам о земном суде, где виновные наказываются, а невиновные освобождаются [84:7-9; 92:15-17]. Вознаграждение может быть, в первую очередь, связано с торговлей, прибылью, доходом т. д., тогда как наказание и освобождение относятся к судебной сфере. В подавляющем большинстве аятов освобождение от наказания связано с блаженством в Раю[1].
В Коране описаны измерения воздаяния. Человек расплатится за все добрые и злые деяния пропорционально и точно [99:7-8]. Следовательно, существуют различные степени награды и наказания [46-19]. Для многобожников, убийц и прелюбодеев мучения Аллаха «будут приумножены в День воскрешения» [25:69]. Мера вознаграждения также является разной. Двойная награда обещана верующим из числа жён пророка Мухаммада ﷺ[4], а также Людям Писания, уверовавших в своего пророка, а затем уверовавших и в Мухаммада ﷺ [28:54]. Сражающиеся на Пути Аллаха [4:95] и первые новообращённые [57:10] будут иметь привилегии. Всевышний Аллах в Коране не раз обещает двойную награду тем, кто не имеет особых заслуг. Иногда двойная награда соответствует двукратному делу или двум действиям [34:37; 57:28]. В то время как наказание пропорционально совершённому злодеянию, вознаграждение может быть намного больше, чем в два раза [6:160][1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- W. Raven, Reward and Punishment // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 451-461. (англ.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Аджир // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Tyan E., Īd̲j̲ār, Id̲j̲āra // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). — P. 1017. (англ.)
- M. Bağçeçi, Ecir // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1994. — c. 10. s. 383. (тур.)
- C. Karadaş, Sevap // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2009. — c. 36. s. 581-582. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Вознаграждение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ajr
- Дата первой публикации: 17 августа 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Экономика | |
|---|---|
| Банкинг | мурабаха · мушарака · сукук (облигация) · такафул (страхование) · риба (ростовщичество) |
| Налоги | джизья (подать) · закят · ушр (десятина) · хумс · харадж |
| См. также | аджр (вознаграждение) · акд (договор) · байт аль-мал (казна) · вакуф · ганима (трофеи) · икта · исраф (расточительство) · нисаб · ризк (жалование) · фай |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |