Ханафитский мазхаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Ханафи́тский мазха́б''' ({{lang-ar|ُّالمَذْهَبُ الحَنَفِي}}) — одна из четырёх [[мазхаб|правовых школ]] в [[ | '''Ханафи́тский мазха́б''' ({{lang-ar|ُّالمَذْهَبُ الحَنَفِي}}) — одна из четырёх [[мазхаб|правовых школ]] в [[суннит|суннитском]] исламе, сложившаяся на рубеже VIII-IX веков. Основателем является [[Абу Ханифа]]. Ханафиты широко используют рациональные методы создания правовых и этических норм ислама, что открывает возможности принимать решения с учетом местных обычаев и особенностей конкретной ситуации<!-- Гогоберидзе-->. | ||
В количественном и географическом плане ханафитский мазхаб — самый распространенный среди всех религиозно-правовых школам. В настоящее время ханафиты сохраняют свое политическое и юридическое влияние в Пакистане, Сирии, Афганистане, а также в некоторых индийских штатах. Крупные общины ханафитов также проживают в Средней Азии, Казахстане, Турции, Сирии, Египте, на Кавказе, Балканах и т.д.<!-- Гогоберидзе--> | В количественном и географическом плане ханафитский мазхаб — самый распространенный среди всех религиозно-правовых школам. В настоящее время ханафиты сохраняют свое политическое и юридическое влияние в Пакистане, Сирии, Афганистане, а также в некоторых индийских штатах. Крупные общины ханафитов также проживают в Средней Азии, Казахстане, Турции, Сирии, Египте, на Кавказе, Балканах и т.д.<!-- Гогоберидзе--> | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ВТ-ИЭС|Ханафитский мазхаб}} | * {{ВТ-ИЭС|Ханафитский мазхаб}} | ||
* {{ИЭС1991|А. Б.|ал- | * {{ИЭС1991|А. Б.|ал-Х̣анафӣйа|273|520_bogolyubov}} | ||
{{Ханафитский мазхаб|nocat=1}} | {{Ханафитский мазхаб|nocat=1}} | ||
Текущая версия от 21:39, 11 января 2023
 Эта статья очень короткая (3828 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Ханафи́тский мазха́б (ар. ُّالمَذْهَبُ الحَنَفِي) — одна из четырёх правовых школ в суннитском исламе, сложившаяся на рубеже VIII-IX веков. Основателем является Абу Ханифа. Ханафиты широко используют рациональные методы создания правовых и этических норм ислама, что открывает возможности принимать решения с учетом местных обычаев и особенностей конкретной ситуации.
В количественном и географическом плане ханафитский мазхаб — самый распространенный среди всех религиозно-правовых школам. В настоящее время ханафиты сохраняют свое политическое и юридическое влияние в Пакистане, Сирии, Афганистане, а также в некоторых индийских штатах. Крупные общины ханафитов также проживают в Средней Азии, Казахстане, Турции, Сирии, Египте, на Кавказе, Балканах и т.д.
Почти всё наследие Абу Ханифы было передано им в устной форме ученикам, которые зафиксировали и систематизировали положения его мазхаба. В сохранении, систематизации и распространении школы Абу Ханифы выдающуюся роль сыграли два его наиболее известных ученика (сахибайн) — Абу Юсуф и Мухаммад аш-Шайбани.
- Абу Юсуф (735—795)
- Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани (749—805)
- Зуфар ибн аль-Хузайл (732—774)
Ханафитский метод вынесения правовых предписаний основан на следующих источниках:
- Коран.
- Сунна (при тщательном отборе хадисов)
- Иджма сахаба
- Индивидуальные мнения сподвижников Пророка
- Кияс (суждение по аналогии с тем, что уже имеется в Коране; сопоставление правовой проблемы с уже решённой)
- Истихсан (предпочтение противоречащего кыясу, но более целесообразного в данной ситуации решения)
- Урф (местный обычай) —
Ханафитский мазхаб обладает наибольшей гибкостью, которая позволяет легко приспосабливаться к изменяющимся социально-экономическим условиям.
Примечания
Литература
- А.А. Али-заде, Ханафитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- А.С. Боголюбов, ал-Х̣анафӣйа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 273. (рус.)
| Шариат и фикх | |
|---|---|
| Источники | Коран (Писание) • сунна (предание) • иджма (догмат) • кияс (аналогия) • акль (разум) • адат и урф (обычай) • таклид (подражание) • иджтихад (интерпретация) ар-рай (мнение) • истихсан (предпочтение) |
| Наказание | дийа (плата за кровь) • кисас (месть) • раджм (побивание камнями) • тазир (осуждение) • хадд (наказание) • каффара (искупление) |
| Мазхабы | ханафизм • маликизм • шафиизм • ханбализм • джа‘фаризм • исмаилизм • зейдизм • ибадизм • захиризм |
| Предписания | фард • ваджиб (обязательное) • суннат • мустахабб (желательное) • халяль • мубах (разрешённое) • макрух (порицаемое) • харам (запретное) |
| бид‘а (новшество) • грехи • далиль (довод) • манхадж (методология) • фетва • авторитеты в области шариата | |
| Течения и секты | |
|---|---|
| Правовые школы | Маликиты • Ханафиты • Ханбалиты • Шафииты • Захириты • Джа‘фариты |
| Шиитские течения |
Шииты-двунадесятники • Зейдиты • Рафидиты Гулат: Исмаилизм (Друзы • Низариты • Карматы • Мусталиты • Сабаиты) • Гурабиты • Алавиты • Алевиты • Дамийты • Базигиты • Яфуриты • Кайсаниты |
| Хариджиты | Аджрадиты • Азракиты • Байхаситы • Ибадиты • Маймуниты • Мухаккимиты • Надждиты • Саалабиты • Суфриты • Язидиты |
| Идейные течения | Асариты • Ашариты • Ваххабизм • Джахмизм • Кадаризм и джабризм • Каррамиты • Коранизм • Куллябиты • Матуридизм • Муджассимиты и мушаббихиты • Мурджииты • Мутазилиты • Салафиты (мадхалиты) • Такфиризм • Хашавиты |
| См. также | Суфизм • Ахмадия • Барелвиты • Деобанди • Нация ислама |