Ночное путешествие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
 
(не показана 41 промежуточная версия 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{ar7|аль-Исра’ и аль-Ми‘радж|الإسراء والمعراج|ночное путешествие и вознесение}} ночное путешествие пророка [[Мухаммад|Мухаммад]]а в [[Иерусалим]] и его вознесение на небеса, которое произошло в конце мекканского периода его жизни (около [[619 год]]а).
{{УК|событие
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الإسراء
| место      = [[Мекка]], [[Иерусалим]]
| время      = около 619 года
| в Коране    = {{hqa5|17:1}}
| синонимы    = исра, ночной перенос
| см. также  = [[Прощальное паломничество]], [[вознесение]], [[походы и сражения во времена пророка Мухаммада|походы и сра­же­ния во времена Пророка]] {{сас}}, [[транспортные средства]]
}}
{{QAS|Что такое Ночное путешествие?|1}}'''Ночно́е путеше́ствие''' ({{lang-ar|الإسراء||аль-исра̄’}}) пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} в [[Иерусалим]] про­изо­шло в конце мекканского периода его жизни (между 619 и 621 годом). После прибытия в Иеру­салим к мечети [[аль-Акса]] Пророк {{сас}} со­вершил [[вознесение]] [ми‘ра̄дж] оттуда на [[небеса|не­бе­са]]. О Ночном пу­те­шествии сообщается в [[Коран]]е {{hqa0|17:1}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
 
== История ==
{{QAS|Куда пророк Мухаммад ﷺ совершил Ночное путешествие?|2}}
Период после десятого года от начала [[пророчество|пророчества]] до [[Хиджра|пере­се­ле­ния]] в [[Медина|Медину]] был от­ме­чен пре­следованиями и [[гонения]]ми — как на самого Пророка {{сас}}, так и на его [[сподвижник|спод­виж­ников]]. Мекканское [[общество|общество]] раскололось на два лагеря: больинство жи­те­лей [[Мекка|Мек­ки]] были [[вражда|враждебно]] настроены по отношению к последователям нового уче­ния, хо­тя в [[город]]е было немало и тех, кто сочувствовал [[мусульмане|мусульманам]], но не решал­ся пе­рей­ти на их сторону, терзаемый [[сомнения]]ми. В этот период про­изо­шло одно из важ­ней­ших со­бы­тий в ранней [[история|истории]] [[ислам]]а, ставшее очередным [[доказательство|под­твер­ждением]] мис­сии Му­хаммада {{сас}} и предвестником нового этапа в [[жизни]] мусульман. Накану­не пер­вой [[присяга|при­ся­ги]] при [[Акаба|аль-‘Акабе]] или в период между двумя присягами пророк Му­хам­мад {{сас}} был пе­ре­не­сён из Мекки в священный город Иерусалим (''аль-К̣удс'') — оби­тель про­ро­ков из чис­ла по­том­ков [[Исхак|Исхака]] (Исаака) {{ас}}, [[сын]]а пророка [[Ибрахим]]а (Ав­ра­ама) {{ас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|с=|name="К-8"}}.{{AnswerEnd|2}}
[[Файл:Mecca; shrine of Ka`bah within the Al-Haram mosque.jpg|thumb|Заповедная мечеть (аль-Харам). Литография, (ок. 1820 г.).]]
 
{{QAS|В какую мечеть вошёл Пророк ﷺ во время Ночного путешествия?|3}}
Согласно преданию, однажды [[ночь|но&shy;чью]] к Пророку {{сас}} явился [[ангел]] [[Джибриль|Джиб&shy;риль]]. Они вместе сели вер&shy;хом на [[животное]] по имени [[Бурак]] (''аль-Бура̄к̣''), которое пере&shy;нес&shy;ло их из Мек&shy;ки в Иеру&shy;са&shy;лим{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В Иеру&shy;салиме Мухаммад вошёл в [[мечеть|ме&shy;четь]] аль-Акса, возведённую про&shy;ро&shy;ка&shy;ми Ис&shy;хаком {{ас}} и его сыном [[Йа‘куб]]ом (Иаковом) {{ас}} спустя сорок лет после по&shy;ст&shy;рой&shy;ки [[Кааба|Ка&shy;абы]] [аль-Ка‘бат̈]. Вместе с другими пророками он совершил [[молитва|молитву]], кото&shy;рой ему бы&shy;ло поз&shy;во&shy;ле&shy;но [[имам|руководить]]. Это событие под&shy;чёр&shy;ки&shy;ва&shy;ло связь уче&shy;ния Му&shy;хам&shy;ма&shy;да {{сас}} с пос&shy;ла&shy;ни&shy;ями [[сыны Исраиля|из&shy;ра&shy;иль&shy;ских]] пророков. Он за&shy;вер&shy;шил цепь проро&shy;честв и при&shy;нёс лю&shy;дям пос&shy;лед&shy;нее [[откровение|от&shy;кро&shy;вение]], адре&shy;со&shy;ван&shy;ное всему [[человечество|чело&shy;ве&shy;чес&shy;тву]] и приз&shy;ван&shy;ное ус&shy;та&shy;но&shy;вить на [[земля|зем&shy;ле]] [[мир]] и [[справедливость|спра&shy;ведливость]]. О Ночном путе&shy;шест&shy;вии гово&shy;рит&shy;ся в [[Коран|Ко&shy;ра&shy;не]]: {{hqa11|[[Прославление Бога|Пре&shy;чист]] Тот, Кто пе&shy;ре&shy;нёс но&shy;чью [[Раб Божий|Своего раба]], чтобы показать ему неко&shy;то&shy;рые из На&shy;ших [[знамение|зна&shy;ме&shy;ний]], из [[Заповедная мечеть|За&shy;по&shy;ведной мечети]] (аль-Х̣ара̄м) в мечеть От&shy;да&shy;лён&shy;ней&shy;шую (аль-Ак̣&shy;с̣а̄), ок&shy;рест&shy;нос&shy;тям ко&shy;то&shy;рой Мы даровали [[благословение]]|17:1}}<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|3}}
[[Файл:Jerusalem Al-Aqsa Mosque BW 2010-09-21 06-38-12.jpg|thumb|Отдалённейшая мечеть ([[аль-Акса]]), Иерусалим. (2010 г.).]]
 
{{QAS|Куда был вознесён Пророк ﷺ во время Ночного путешествия?|4}}
В ту же ночь пророк Мухаммад {{сас}} был [[вознесение|вознесён]] из Иерусалима на небеса, где раз&shy;го&shy;ва&shy;ривал с [[Аллах|Ал&shy;ла&shy;хом]], а затем был возвращён в Мекку. В эту ночь [[верующий|ве&shy;рую&shy;щим]] были пред&shy;пи&shy;са&shy;ны пять обяза&shy;тельных [[намаз|намазов]]. Утром он рассказал сво&shy;им [[племя|сопле&shy;мен&shy;ни&shy;кам]] об уви&shy;ден&shy;ных им знамениях, но они вновь [[Оппозиция Мухаммаду|об&shy;ви&shy;ни&shy;ли]] его во [[ложь|лжи]]. Только ис&shy;тин&shy;но верующие не усом&shy;ни&shy;лись в его [[правда|правдивости]]. Когда [[язычники|языч&shy;ники]] пришли к [[Абу Бакр]]у {{ра}}, чтобы поко&shy;ле&shy;бать его ве&shy;ру в Пророка {{сас}} рас&shy;ска&shy;зом о неве&shy;ро&shy;ят&shy;ном [[путешествие|путе&shy;шест&shy;вии]], тот ни на миг не усом&shy;нил&shy;ся в его истин&shy;нос&shy;ти. Пос&shy;ле этого события Абу Бакр {{ас}} получил про&shy;зви&shy;ще ''ас-Сиддик'', что оз&shy;на&shy;ча&shy;ет «прав&shy;ди&shy;вый», «под&shy;тве&shy;рж&shy;даю&shy;щий прав&shy;ду»<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|4}}


== Этимология ==
{{QAS|Поверили ли неверующие курайшиты в то, что Пророк ﷺ был в Иерусалиме?|5}}
Арабское слово «исра’ун» ({{lang-ar|إِسْرَاءٌ}}) означает «путешествие ночью», а слово «ми‘раджун» ({{lang-ar|مِعْرَاجٌ}}) — «восхождение», «вознесение», «лестница»<ref>{{Арабско-русский словарь}}</ref>.
Для подтверждения своих слов Мухаммад {{сас}} описал [[курайшит]]ам мечеть аль-Акса и го&shy;род Иеру&shy;са&shy;лим, в которых он ранее никогда не бывал. Он рас&shy;сказал им о [[караван|ка&shy;ра&shy;ва&shy;не]], ко&shy;то&shy;рый прибли&shy;жался к Мекке, и о том, как выглядел шед&shy;ший во главе кара&shy;вана [[верблюд|вер&shy;блюд]]. [[Купцы]], посе&shy;щавшие Иеру&shy;са&shy;лим, подтвер&shy;дили точ&shy;ность его опи&shy;са&shy;ния, а ка&shy;ра&shy;ван, при&shy;быв&shy;ший в город через нес&shy;колько дней, выглядел точно так, как его опи&shy;сал Про&shy;рок {{сас}}<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|5}}


== Исра’ ==
{{QAS|Для чего было совершено Ночное путешествие?|6}}
Согласно исламскому преданию, однажды ночью к пророку Мухаммаду, который лежал, явился ангел [[Джибриль|Джабраил]] с крылатым животным [[Бурак (ислам)|Бурак]]ом и предложил совершить путешествие в [[Иерусалим]]. Перенесённый Бураком в Палестину Мухаммад прибыл в Иерусалим, где встретил [[Ибрахим]]а, [[Муса (пророк)|Мусу]] и [[Иса ибн Марйам|Ису]] и руководил их общей молитвой. С этим путешествием связывают также упомянутое в Коране видение (17:60), когда, по мнению комментаторов, Мухаммаду, стоявшему у Каабы, Аллах показал Иерусалим<ref>[http://www.mifinarodov.com/i/isra.html ''Мифы народов мира'', «Советская энциклопедия», М.:, 1980, статья «Исра» (М.Б. Пиотровский)]</ref>. Это событие описывают первые аяты суры [[Сура Аль-Исра’|аль-Исра’]]:
Вознесение на небеса имело важ&shy;ное значение для укреп&shy;ле&shy;ния духа Пророка {{сас}}. Не&shy;за&shy;дол&shy;го до этого он [[смерть|потерял]] своего дя&shy;дю [[Абу Талиб]]а, который так и не [[Обращение в веру|принял]] [[ислам]], не&shy;смот&shy;ря на все усилия Мухаммада {{сас}}. Потеря любимой [[Жёны Пророка|же&shy;ны]] [[Хадиджа|Хадиджи]] {{рау}}, которая пос&shy;то&shy;ян&shy;но под&shy;держи&shy;вала Проро&shy;ка {{сас}} с са&shy;мых первых дней его мис&shy;сии, также стала для него тяжёлым уда&shy;ром. Без&shy;ус&shy;пешная по&shy;пыт&shy;ка [[Приглашение|призвать]] к исламу старейшин Та&shy;ифа и жес&shy;то&shy;кое об&shy;ращение с ним местных жителей, по соб&shy;ст&shy;вен&shy;но&shy;му признанию Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}, стали для него са&shy;мым тяж&shy;ким [[испытание|испы&shy;та&shy;ни&shy;ем]]. Имен&shy;но в этот период Му&shy;хаммаду {{сас}} бы&shy;ло поз&shy;во&shy;ле&shy;но встать впе&shy;реди всех про&shy;ро&shy;ков, и ему были по&shy;ка&shy;за&shy;ны удивительные зна&shy;мения на небесах, которые помогли ему справиться с ду&shy;шев&shy;ны&shy;ми пере&shy;жи&shy;ва&shy;ни&shy;ями и придали [[уверенность|уве&shy;рен&shy;нос&shy;ти]] в правоте своего дела<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|6}}
{{Коран/Цитата
|
:Хвала Тому, ктo Своего служителя (велением всевышним)
:переместил в единоночье
:из Аль Харам Мечети (Мекки)
:в Мечеть Аль-Акса (Иерусалима),
:окрестности которой Мы благословили,
:чтобы явить ему из Наших откровений.
:Ведь, истинно, Он слышит всё и зрит во вся.
|17| 1
| перевод = Порохова
}}


Согласно [[тафсир]]ам, под «неприкосновенной мечетью» имеется в виду одна из самых почитаемых мечетей в исламе — [[аль-Масджид аль-Харам]], находящаяся в Мекке, а «отдалённейшей мечетью» называют знаменитую [[аль-Масджид аль-Акса]], расположенную в Иерусалиме<ref>[http://www.arabic.ru/world/islam/miraj.html Мусульманские праздники и обряды] / Arabic.Ru</ref>.
{{QAS|Для чего было совершено Ночное путешествие?|7}}
Однако вознесение на небеса могло показаться невероятным даже некоторым из его не&shy;мно&shy;го&shy;чис&shy;лен&shy;ных последо&shy;ва&shy;те&shy;лей, по&shy;это&shy;му Аллах предварил его пу&shy;те&shy;шествием в Иерусалим и по&shy;зво&shy;лил караван&shy;щикам под&shy;твер&shy;дить это [[Чудеса|чудо]]. Под&shy;твер&shy;жде&shy;ние ими правдивости рассказа Пророка {{сас}} укрепило веру его сподвиж&shy;ников и устранило сом&shy;не&shy;ния у тех, кто колебался в при&shy;ня&shy;тии ислама. Что касается [[Знать|знатных]] ку&shy;рай&shy;ши&shy;тов, то их враждебность к Про&shy;ро&shy;ку {{сас}} толь&shy;ко усилилась<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|7}}


== Мирадж ==
{{QAS|Когда Пророк ﷺ совершил Ночное путешествие?|8}}
Помолившись, он вновь предстал перед Джабраилом, который предложил ему на выбор чашу молока и чашу вина. Мухаммад выбрал молоко и вместе с ангелом Джабраилом вознесся на небеса. Находясь в Иерусалиме пророк Мухаммед совершил молитву вместе с другими пророками, там же ангелы рассекли ему грудь и омыли его сердце. Событие мираджа описано в аятах (53:6-18) суры «Ан-Наджм».
Датой Ночного путешествия тра&shy;диционно считают 27-й день ме&shy;ся&shy;ца раджаба. По одним дан&shy;ным, оно произошло за 3 года до Хиджры (619 г.), по другим — за 1,5 (621 г.){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.{{AnswerEnd|8}}
{{Коран/Цитата
|  
:...Возник он на высшем небосклоне.
:Джибрил приблизился к Мухаммаду, потом подошел ещё ближе.
:Он был от Мухаммада на расстоянии двух луков и даже ближе.
:Аллах внушил в откровении Своему рабу то, что внушил.
:Сердце Мухаммада подтвердило то, что он видел воочию.
:Неужели вы будете оспаривать то, что он видел?
:А ведь Мухаммад видел Джибрила в другой раз у самого дальнего Лотоса,
:при котором сад — прибежище праведных.
:Когда над Лотосом витали те, кто витает,
:взор Мухаммада не отрывался от происходящего и не переходил границы дозволенного.
:А ведь он увидел величайшее из знамений Господа своего.
|53|6-18
| перевод = Османов
}}


Когда Мухаммад рассказал о своём ночном путешествии людям, то те стали говорить, что это невозможно, так как караван из Мекки в Сирию идет месяц и месяц идёт обратно. Многие стали отказываться от ислама. Люди решили пойти к [[Абу Бакр]]у. Абу Бакр сначала не поверил им, но когда они сказали, что Мухаммад рассказывает об этом прямо сейчас в мечети, [[Абу Бакр]] ответил, что всё, что говорит Мухаммад, является правдой и он верит ему. Эти слова Абу Бакра показывают, что у ближайших [[сахаб]]ов было очень сильное доверие к Мухаммаду<ref>Осман Нури Топбаш. Самый любимый человек. М. 2005. 51 с.</ref>. Потом [[Абу Бакр]] пошёл к Мухаммаду и спросил его о его ночном путешествии, попросив описать ему Святой Дом (Иерусалим), так как он (Абу Бакр) был там. После того, как Мухаммад описал ему город, Абу Бакр сказал, что всё было описано верно. Рассказывают, что каждый раз, когда Мухаммад описывал что-то, Абу Бакр говорил: «Ты говоришь верно. Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха»<ref>''[[Ибн Хишам]]''  глава «Ночное путешествие и вознесение пророка» // [http://www.islamhouse.com/d/files/ru/ih_books/single/ru_sirt_ibn-hisham.pdf «Жизнеописание пророка Мухаммада»]</ref>. После этого Мухаммад назвал Абу Бакра Правдивейшим («[[ас-Сиддик]]»). За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в [[Хиджаз]]. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Исра и мирадж}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Ночное путешествие в Иерусалим|стр=}}
{{Литература2}}
* {{Энис/1|B. Schrieke|Isrāʾ|SIM_3251}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Исра̄’ ва-л-Ми‘ра̄дж|115|216_piotrovsky}}
<!-- * {{ИЭК||Night Journey and Ascension}}-->


== Примечания ==
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Примечания|2}}
|сортировка =|ссылка = isra
|публикация =2020-05-03|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


== Литература ==
{{Названия сур}}
* {{ИЭС2007|Исра и Мирадж|http://slovar-islam.ru/books/i.html#IsraiMiradzh73}}
* {{ИЭС1991|Пиотровский М.Б.|Ал-Исра ва-л-Мирадж|115}}
* {{ЭИ/2|Schrieke, B.|Isrāʾ|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/isra-SIM_3251}}


== Ссылки ==
{{Категория
* [http://askimam.ru/news/2009-03-01-5 Подарок, данный мусульманам в Мирадж] / AskImam.Ru
|Путешествие и транспорт
* [http://www.arabic.com.ua/article.php?art=134 Ночное путешествие Пророка Мухаммада] / Arabic.Com.Ua
|Биография пророка Мухаммада
* [http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./55485/68087/68182 Ночь Мирадж] / Gov.Cap.Ru
|
* [http://www.arabic.ru/world/islam/miraj.html Ночное путешествие Мухаммада] / Arabic.Ru
}}


[[Категория:Вознесения]]
{{Интервики
[[Категория: Сокровенное]]
|ar=الإسراء  
[[ar: الإسراء والمعراج]]
|az=
|en=
|tr=
}}

Текущая версия от 09:21, 4 декабря 2024

Ночное путешествие
по-арабски: الإسراء
место: Мекка, Иерусалим
время: около 619 года
в Коране: 17:1
теги: -
ключевые слова: исра, ночной перенос
см. также: Прощальное паломничество, вознесение, походы и сра­же­ния во времена Пророка ﷺ, транспортные средства
Что такое Ночное путешествие?

Ночно́е путеше́ствие (ар. الإسراء [аль-исра̄’]‎) пророка Мухаммада ﷺ в Иерусалим про­изо­шло в конце мекканского периода его жизни (между 619 и 621 годом). После прибытия в Иеру­салим к мечети аль-Акса Пророк ﷺ со­вершил вознесение [ми‘ра̄дж] оттуда на не­бе­са. О Ночном пу­те­шествии сообщается в Коране [17:1].

История

Куда пророк Мухаммад ﷺ совершил Ночное путешествие?

Период после десятого года от начала пророчества до пере­се­ле­ния в Медину был от­ме­чен пре­следованиями и гонениями — как на самого Пророка ﷺ, так и на его спод­виж­ников. Мекканское общество раскололось на два лагеря: больинство жи­те­лей Мек­ки были враждебно настроены по отношению к последователям нового уче­ния, хо­тя в городе было немало и тех, кто сочувствовал мусульманам, но не решал­ся пе­рей­ти на их сторону, терзаемый сомнениями. В этот период про­изо­шло одно из важ­ней­ших со­бы­тий в ранней истории ислама, ставшее очередным под­твер­ждением мис­сии Му­хаммада ﷺ и предвестником нового этапа в жизни мусульман. Накану­не пер­вой при­ся­ги при аль-‘Акабе или в период между двумя присягами пророк Му­хам­мад ﷺ был пе­ре­не­сён из Мекки в священный город Иерусалим (аль-К̣удс) — оби­тель про­ро­ков из чис­ла по­том­ков Исхака (Исаака) (мир ему), сына пророка Ибрахима (Ав­ра­ама) (мир ему)[1].

Заповедная мечеть (аль-Харам). Литография, (ок. 1820 г.).
В какую мечеть вошёл Пророк ﷺ во время Ночного путешествия?

Согласно преданию, однажды но­чью к Пророку ﷺ явился ангел Джиб­риль. Они вместе сели вер­хом на животное по имени Бурак (аль-Бура̄к̣), которое пере­нес­ло их из Мек­ки в Иеру­са­лим[2]. В Иеру­салиме Мухаммад вошёл в ме­четь аль-Акса, возведённую про­ро­ка­ми Ис­хаком (мир ему) и его сыном Йа‘кубом (Иаковом) (мир ему) спустя сорок лет после по­ст­рой­ки Ка­абы [аль-Ка‘бат̈]. Вместе с другими пророками он совершил молитву, кото­рой ему бы­ло поз­во­ле­но руководить. Это событие под­чёр­ки­ва­ло связь уче­ния Му­хам­ма­да ﷺ с пос­ла­ни­ями из­ра­иль­ских пророков. Он за­вер­шил цепь проро­честв и при­нёс лю­дям пос­лед­нее от­кро­вение, адре­со­ван­ное всему чело­ве­чес­тву и приз­ван­ное ус­та­но­вить на зем­ле мир и спра­ведливость. О Ночном путе­шест­вии гово­рит­ся в Ко­ра­не: «Пре­чист Тот, Кто пе­ре­нёс но­чью Своего раба, чтобы показать ему неко­то­рые из На­ших зна­ме­ний, из За­по­ведной мечети (аль-Х̣ара̄м) в мечеть От­да­лён­ней­шую (аль-Ак̣­с̣а̄), ок­рест­нос­тям ко­то­рой Мы даровали благословение» [17:1][1].

Отдалённейшая мечеть (аль-Акса), Иерусалим. (2010 г.).
Куда был вознесён Пророк ﷺ во время Ночного путешествия?

В ту же ночь пророк Мухаммад ﷺ был вознесён из Иерусалима на небеса, где раз­го­ва­ривал с Ал­ла­хом, а затем был возвращён в Мекку. В эту ночь ве­рую­щим были пред­пи­са­ны пять обяза­тельных намазов. Утром он рассказал сво­им сопле­мен­ни­кам об уви­ден­ных им знамениях, но они вновь об­ви­ни­ли его во лжи. Только ис­тин­но верующие не усом­ни­лись в его правдивости. Когда языч­ники пришли к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), чтобы поко­ле­бать его ве­ру в Пророка ﷺ рас­ска­зом о неве­ро­ят­ном путе­шест­вии, тот ни на миг не усом­нил­ся в его истин­нос­ти. Пос­ле этого события Абу Бакр (мир ему) получил про­зви­ще ас-Сиддик, что оз­на­ча­ет «прав­ди­вый», «под­тве­рж­даю­щий прав­ду»[1].

Поверили ли неверующие курайшиты в то, что Пророк ﷺ был в Иерусалиме?

Для подтверждения своих слов Мухаммад ﷺ описал курайшитам мечеть аль-Акса и го­род Иеру­са­лим, в которых он ранее никогда не бывал. Он рас­сказал им о ка­ра­ва­не, ко­то­рый прибли­жался к Мекке, и о том, как выглядел шед­ший во главе кара­вана вер­блюд. Купцы, посе­щавшие Иеру­са­лим, подтвер­дили точ­ность его опи­са­ния, а ка­ра­ван, при­быв­ший в город через нес­колько дней, выглядел точно так, как его опи­сал Про­рок ﷺ[1].

Для чего было совершено Ночное путешествие?

Вознесение на небеса имело важ­ное значение для укреп­ле­ния духа Пророка ﷺ. Не­за­дол­го до этого он потерял своего дя­дю Абу Талиба, который так и не принял ислам, не­смот­ря на все усилия Мухаммада ﷺ. Потеря любимой же­ны Хадиджи (да будет доволен ею Аллах), которая пос­то­ян­но под­держи­вала Проро­ка ﷺ с са­мых первых дней его мис­сии, также стала для него тяжёлым уда­ром. Без­ус­пешная по­пыт­ка призвать к исламу старейшин Та­ифа и жес­то­кое об­ращение с ним местных жителей, по соб­ст­вен­но­му признанию Про­ро­ка ﷺ, стали для него са­мым тяж­ким испы­та­ни­ем. Имен­но в этот период Му­хаммаду ﷺ бы­ло поз­во­ле­но встать впе­реди всех про­ро­ков, и ему были по­ка­за­ны удивительные зна­мения на небесах, которые помогли ему справиться с ду­шев­ны­ми пере­жи­ва­ни­ями и придали уве­рен­нос­ти в правоте своего дела[1].

Для чего было совершено Ночное путешествие?

Однако вознесение на небеса могло показаться невероятным даже некоторым из его не­мно­го­чис­лен­ных последо­ва­те­лей, по­это­му Аллах предварил его пу­те­шествием в Иерусалим и по­зво­лил караван­щикам под­твер­дить это чудо. Под­твер­жде­ние ими правдивости рассказа Пророка ﷺ укрепило веру его сподвиж­ников и устранило сом­не­ния у тех, кто колебался в при­ня­тии ислама. Что касается знатных ку­рай­ши­тов, то их враждебность к Про­ро­ку ﷺ толь­ко усилилась[1].

Когда Пророк ﷺ совершил Ночное путешествие?

Датой Ночного путешествия тра­диционно считают 27-й день ме­ся­ца раджаба. По одним дан­ным, оно произошло за 3 года до Хиджры (619 г.), по другим — за 1,5 (621 г.)[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Исра и мирадж // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • Э.Р. Кулиев, Ночное путешествие в Иерусалим // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ночное путешествие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/isra
  • Дата первой публикации: 3 мая 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}