Обсуждение:Праведность: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: « == Термины == * EQ // Piety / Благочестие / waraʿ, zuhd, birr, taqwā, iḥsān * IEQ // Just / Праведность / al-Abrār,…»
 
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 13: Строка 13:
----
----
; Словарные статьи
; Словарные статьи
* [[Аль-Абрар]] — [[Праведники]]
* [[Абрар]] — [[Праведники]]
* [[Бирр]] — [[Праведность]]
* [[Бирр]] — [[Набожность]]
* [[Зухд]] - [[Аскетизм]]
* [[Зухд]] - [[Аскетизм]]
* [[Таква]] - [[Богобоязненность]]  
* [[Таква]] - [[Благоговение]]  
* [[Ихсан]] - [[Искренность]] ([[Ихляс]])
* [[Ихсан]] - [[Совершенство]]
* [[Вара]] -
* [[Ихляс]] - [[Искренность]]
* [[Вара]] - [[Благочестие]]
* [[Сидк]] - [[Правдивость]]
* [[Сидк]] - [[Правдивость]]
* [[Салях]] -
* [[Салях]] - Праведность
* [[Салих (праведник)]] - [[Праведный]]
* Салих - [[Праведный]]
* хашйа Аллах - [[Богобоязненность]]
== Encyclopaedia of Islam, Second Edition ==
{|
|AL-SALIHUN (A., pi. Of sdlih) «добродетельные, вертикальные», процитированные в Kur D an на VII, 168, XXI, 105 и LXXII, 11 и 30 в других случаях как sdlihin. Sdlih ассоциируется с Ибн Таймийей [q. v.] с сиддтками, теми, кто утверждает правду, шахиды, маркеры и абддл, заменяет все, что представляет собой фирку-ндаджию, секту, которая одна будет спасена из 73, в которую, согласно хадису, умма или сообщество будут разделены (см. Х. Лауст, «Профессия профессора Ибн Батта», Дамаск, 1958, 17 н.). Этот хадис должен быть установлен рядом с Курэном, LXXII, 11: «И что некоторые из нас честны, а некоторые из нас не так, мы стали [различными группами] различными способами». Библиография: приведено в статье. (S. ORY)
|AL-SALIHUN (A., pi. of sdlih) "the virtuous, upright ones", cited in the Kur D an at VII, 168, XXI, 105 and LXXII, 11, and 30 other times as sdlihin. The sdlih is associated by Ibn Taymiyya [q. v. ] with the siddtks, those asserting the truth, the shahids, mar- tyrs and the abddl, substitutes, as all representing the firka ndajiya, the sect which alone will be saved out of the 73 into which, according to a hadith, the umma or community will be divided (see H. Laoust, La profes- sion defoi de Ibn Batta, Damascus 1958, 17 n.). This hadith is to be set by the side of Kur'an, LXXII, 11, "And that some of us are upright, and some of us not so; we have become [groups following] diverse ways". Bibliography: Given in the article. (S. ORY)
|}
{{Благонравие}}

Текущая версия от 16:35, 11 сентября 2018

Термины


Отдельные статьи
  • IEQ // Taqwā/ Таква
  • IEQ // Abstinence / Аскетизм / zuhd
  • IEQ // Excellence / Превосходство / iḥsān ?

Словарные статьи

Encyclopaedia of Islam, Second Edition

AL-SALIHUN (A., pi. Of sdlih) «добродетельные, вертикальные», процитированные в Kur D an на VII, 168, XXI, 105 и LXXII, 11 и 30 в других случаях как sdlihin. Sdlih ассоциируется с Ибн Таймийей [q. v.] с сиддтками, теми, кто утверждает правду, шахиды, маркеры и абддл, заменяет все, что представляет собой фирку-ндаджию, секту, которая одна будет спасена из 73, в которую, согласно хадису, умма или сообщество будут разделены (см. Х. Лауст, «Профессия профессора Ибн Батта», Дамаск, 1958, 17 н.). Этот хадис должен быть установлен рядом с Курэном, LXXII, 11: «И что некоторые из нас честны, а некоторые из нас не так, мы стали [различными группами] различными способами». Библиография: приведено в статье. (S. ORY) AL-SALIHUN (A., pi. of sdlih) "the virtuous, upright ones", cited in the Kur D an at VII, 168, XXI, 105 and LXXII, 11, and 30 other times as sdlihin. The sdlih is associated by Ibn Taymiyya [q. v. ] with the siddtks, those asserting the truth, the shahids, mar- tyrs and the abddl, substitutes, as all representing the firka ndajiya, the sect which alone will be saved out of the 73 into which, according to a hadith, the umma or community will be divided (see H. Laoust, La profes- sion defoi de Ibn Batta, Damascus 1958, 17 n.). This hadith is to be set by the side of Kur'an, LXXII, 11, "And that some of us are upright, and some of us not so; we have become [groups following] diverse ways". Bibliography: Given in the article. (S. ORY)