Ар-Рафи‘: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 54 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Ар-Ра́фиʿ''' ({{lang+ar|ُاَلرَّافِع||ar=الرافع}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает  
| название    = ар-Рафи‘
| изображение = Al-Rafi.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الرافع
| значение    = Поднимающий вверх, Воз­вы­шаю­щий, Превозносящий
| в Коране    = {{hqa5|58:11|6:83}}
| синонимы    = Рафи
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Мутакаббир|аль-Мутакаб­бир]], [[аль-Басит]], [[аль-Мута‘аль|аль-Мута‘аль]], [[аль-Кабид]], [[аль-Мунтаким|аль-Мунтаким]]…)
}}
'''ар-Ра́фи‘''' ({{lang-ar|اَلرَّافِع|«Поднимающий»|ар-Ра̄фи‘}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык|русский язык]] означает «'''Возвышающий'''»<!-- mahalla1-uz-book-->, «'''Возносящий'''», «'''Поднимающий вверх'''», «'''Пре&shy;возносящий'''»<!-- book-->. Имя ''ар-Рафи‘'' не упоминается в [[Коран]]е в прямом смысле, но в нём, есть глагол ''рафа‘а'' («поднимать»), от которого происходит данное Имя. ''Ар-Рафи‘'' часто упоминается вмес&shy;те с Именем ''[[аль-Хафид]]'' ({{ar|الخافض}} — «Принижающий»), имеющим про&shy;ти&shy;во&shy;положный смысл{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=25.11.2016|язык=ar}}.{{Превью}}


<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>, Снисходительный<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>, Сострадающий<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Нежный, Милостивый<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>, Благой<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>, Кроткий<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>, Мягкий<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Лишенный грубости<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>.
== Основные значения ==<!--  
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рафи‘'' в широком смысле означает:
* Возвышающий кого пожелает, Своей [[Милость]]ю;
* Возвышающий [[верующий|уверовавших]], которые заняты богослужением{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Возвышающий положение<!-- уз-->;
* Повышающий степени в [[Ближняя жизнь|Этом]] или [[Последняя жизнь|Ином]] мире<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>;
* Удерживающий на высоте [[небо]] и [[облака]]<!-- elbrusoid-->.


Имя Ар-Ра́фиʿ не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нем, есть глагол ''рафаʿа'' (поднимать), от которого происходит данное имя. Ар-Ра́фиʿ часто упоминается вместе с именем [[аль-Хафид]] (الخافض - Принижающий), имеющим противоположный смысл<ref>[http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 nabulsi.com]</ref>.  
== Толкование Имени ==
В Коране сказано: {{hqa10|Напомни об [[Идрис]]е в этой [[Книга|Книге]]. Поистине, он [[праведник]]ом был — [[пророк|пророком]], и возвысили Мы его в высокую обитель|19|56-57}}. Люди в обществе [[невежество|не&shy;вежества]] и [[безбожие|безбожия]], живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его [[закон]]ов и [[запрет|зап&shy;ре&shy;тов]], не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово не&shy;ве&shy;же&shy;ст&shy;во очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания [[размышление|раз&shy;мыш&shy;лять]], постигать и [[благодарность|благодарить]] Бога. На протяжении всей истории Бог через Сво&shy;их пос&shy;лан&shy;ников передавал каждому [[народ]]у Свой Закон, запреты и [[наставления|наставления]]. Так Гос&shy;подь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобе&shy;сия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на [[праведный путь|Пра&shy;вед&shy;ный путь]].
     
Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда при&shy;тя&shy;ги&shy;вали внимание общества своей высокой [[нравственность|нравственностью]], [[ум]]ом и чистой [[совесть]]ю. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, изб&shy;ран&shy;ные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Пос&shy;лан&shy;ни&shy;ки разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божествен&shy;ная [[мудрость|муд&shy;рость]] даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осо&shy;зна&shy;вали ясные [[знамения]] существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы про&shy;бу&shy;дить народ от [[сон|сна]] неведения и вести его через Господнее [[Писание]] к высшей муд&shy;рос&shy;ти. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а ис&shy;клю&shy;чи&shy;тельность их нравственного совершенства и крепости [[Вера|веры]] (''иман'') являются до&shy;ка&shy;за&shy;тель&shy;ствами того, что они были превознесёнными перед Аллахом в мудрости и ве&shy;ре.
   
   
== Значение имени ар-Рафиʿ ==
Посланники, осознавшие существование и [[величие]] Творца всех [[миры|миров]], после при&shy;ня&shy;тия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и преду&shy;преж&shy;да&shy;ли их о [[мука]]х в вечной жизни. И ничто не ос&shy;ла&shy;би&shy;ло их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия пропо&shy;вед&shy;ни&shy;чес&shy;кой миссии, в которых они находи&shy;лись, ни коварство, ни [[злоба]] народов, к которым они были посланы, ни [[угрозы]] рас&shy;пра&shy;вы и [[убийства]], которыми [[лицемеры|лицемеры]] (''му&shy;на&shy;фи&shy;кӯн'') и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти труд&shy;нос&shy;ти лишь укрепили их веру и преданность Богу.
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Ра́фиʿ'' в широком смысле означает:


— Возвышающий.
Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни [[испытание|испытаний]] или [[сражение|сражений]] они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неп&shy;ра&shy;вед&shy;ной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными [[раб Бога|рабами Аллаха]], дос&shy;той&shy;ные Господних обителей [[благодать|благодати]] и самыми яркими их особенностями были абсолютная [[искренность]], [[мужество]] и [[совершенство|со&shy;вер&shy;шен&shy;ная]] [[преданность]] Господней воле. И [[воздаяние]]м за их искренность стала их избранность как на земле, так и в Ином ми&shy;ре. Таково Господнее установление: {{hqa10|Это — Наш [[довод]], что Мы даровали [[Ибрахим]]у против (неверия) его народа. Мы воз&shy;вы&shy;ша&shy;ем степенями тех, кого Своим желанием сочтем. Господь твой, истинно, Мудр, Всезнающ! И даровали Мы ему [[Исхак|Ис&shy;ха&shy;ка]] и [[Йа‘куб]]а и всех направили по верному пути. А прежде Мы стезю прямую [[Нух]]у указали. И из его потомства — [[Давуд]]у, [[Сулейман|Су&shy;лей&shy;ма&shy;ну]] и [[Аййуб]]у, [[Йусуф]]у, [[Муса|Мусе]] и [[Харун|Харуну]]. Так вознаграждаем Мы тех, кто вершит добро. И [[Закариййа|Закариййу]], и [[Йахйа|Йахйу]], и [[‘Иса|‘Ису]], и [[Илйас]]а, Ведь они все — из праведных. И [[Исма‘ил|Исма‘илю]], [[Аль-Йаса‘]]у, [[Йунус|Йунусу]] и [[Лут]]у. Их всех возвысили Мы над мирами|6|83-86}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
<!-- Что означает ар-Рафи‘?
Какое толкование у Имени ар-Рафи‘?-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Râfi‘|rafi|yıl=2007|cilt=34|sayfa=391}}


Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; удерживающий на высоте небо и облака.
{{Инфо10|автор = MaxAK
__________________________--
|сортировка =Рафи|ссылка = al-Rafi
|публикация = 2017-07-18|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


Тот, Кто принимает покаяния грешников и наделяет Своей милостью и благами, после их покаяния<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
{{Имена Аллаха|Рафи}}


Скрывающий их вину, Прощающий<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;
{{Категория
|Милость
|
}}


Лишённый грубости, проявляющий сострадание и жалость ко всем созданиям в этой жизни и к некоторым из них в вечной жизни из числа приближенных Ему верующих<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
{{Интервики
 
|ar=الرافع
Премного милосердный, добрый, благосклонный, заботливый<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
|az=Ər-Rafiʿ
 
|en=Ar-Rafiʿ
То же, что и Милостивый (ар-Рахим). Образовано от слова «ра’фа», что значит «огромная милость». И «Милость» в отношении Аллаха – это Его Воля (аль-Ирада), направленная на одаривание благами тех из Его рабов, кого Он пожелает. Таким образом, значение имени относится к смыслам атрибута Аллаха Воля (аль-Ирада)<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-sestnadcataa-cast-1667/ annisa-today.ru]</ref>.
|tr=Ar-Rafiʿ
 
}}
Стоит отметить то, что в Коране (9: 128) это слово также употребляется по отношению к пророку Мухаммаду. Однако в этом случае его значение не носит абсолютного характера и употребляется в человеческом значении<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
 
== Толкование имени ар-Рафиʿ ==
В Священном Коране сказано: 
И так Мы сделали среди вас такую общину, чтоб вы деяниями своими примером стали для людей и чтобы Посланник был свидетелем над вами. И Мы учредили [прежнюю] киблу, которой ты держался, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. И это было трудным испытанием, но не для тех, кого Аллах повел правильным путем. Аллах не сделает вашу веру тщетной, ибо, воистину, Аллах Сострадателен к людям и Милосерден<ref>{{Коран|2|143}}</ref>.
Все сотворенные Аллахом живые организмы существуют благодаря безукоризненному и сложнейшему замыслу Создателя. Это бытие есть милость и великий дар Аллаха. По сути, ни одно живое существо не потратило никаких усилий на то, чтобы родиться на свет в самой совершенной форме и обладать навыками для обеспечения всех своих нужд в этой жизни. Все мы родились на свет согласно высшей мудрости и знанию Творца. Аллах дал нам всем все необходимое для жизни.
Например, Аллах наделил каждого из живых существ различными навыками и тактиками самообороны, приспосабливания к условиям окружающей среды. Кто-то из них обладает устрашающим видом и тем отпугивает врагов, некоторые защищаются, выпрыскивая на нападающего яд, неприятный запах или едкий газ. Некоторые из живых существ обладают невероятным проворством и с огромной скоростью могут скрыться от своих врагов, а некоторые, наоборот, медлительны и неторопливы, но зато наделены очень прочным панцирем, который служит для них надежным укрытием от внешней угрозы. Некоторые живые существа владеют поразительным искусством цветового камуфляжа, позволяющим им сливаться с окружающей средой и быть практически невидимыми для врагов, а некоторые очень умело изображают себя умершими, чтобы обмануть врага и не вызвать у него желания напасть.
Несомненно, живые существа обрели эти качества и уникальные знания тактик самозащиты не по чистой случайности, и не в результате эволюции или своим разумением. Аллах, Который создал все вокруг в абсолютной форме и совершенстве, являет Свое беспредельное милосердие к ним через Свое создание безукоризненных особенностей, которыми Он наделил каждого из живых существ для возможности их существования.
 
Возможности, которые даны человеку, многократно превосходят все возможности, которыми обладают все живые существа. И если человек задумается над физическими и духовными качествами и возможностями, которыми он наделен, то он не может не заметить, что живет на земле, которая специальным образом создана для максимального удобства его жизни. Аллах создал все необходимые на земле условия для продления жизни человека, что является ясным знамением Его беспредельного милосердия и благосклонности к людям.
Однако у людей есть еще одна особенность, которая, пожалуй, важнее всех вместе взятых других особенностей и которой нет у других обитателей планеты: это способность человека видеть, слышать, говорить… Для того чтобы использовать способность говорить, слышать и видеть, Аллах сотворил глаза, уши и язык, в то же время наделив человека способностью сознательного мышления, и сделал его на земле превосходным творением над всеми живыми существами. Эпитет Аллаха «ар-Рау́ф» так разъясняется нам в Коране:
В тот день, когда перед каждой душой предстанет все то доброе или злое, что совершила она, она (в отчаянии) пожелает, чтобы этот день не наступал как можно дольше. Аллах предостерегает вас от (гнева) самого Себя. Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим<ref>{{Коран|3|30}}</ref>.
Ужель не видел ты: Аллах подчинил вам для вашей пользы все на земле; и корабли, что по Его соизволению плывут по морям. Он удерживает небо от обрушения на землю, иначе как Своим велением. Поистине Аллах ведь к людям благ и милосерден<ref>{{Коран|22|65}}</ref>.
Он - Тот, Кто ниспослал Своему рабу знамения ясные, чтобы вывел он вас из мрака к свету. Поистине, Аллах Милостив к вам и Благ<ref>{{Коран|57|9}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Близкими по значению к ар-Рау́ф являются такие иена Аллаха как ар-Рахман (الرحمٰن - Милостивый), ар-Рахим (الرحيم - Милосердный), аль-Карим (الكريم - Великодушный), аль-Акрам (الأكرم - Самый великодушный).
Всевышний Аллах в Коране сказал:
Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному<ref>{{Коран|1|2|3}}</ref>.
Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный<ref>{{Коран|27|40}}</ref>.
Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал [Тафсир Са‘ди, т. 5, с. 621]:
Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: «Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны»<ref>{{Коран|7|156}}</ref>. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.
 
Комментируя слова Всевышнего «Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал»<ref>{{Коран|96|3|7}}</ref>, Ибн Таймийя сказал [Маджму‘ аль-фатава, т. 16, с. 293–296; текст приводится с незначительными изменениями]:
Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал: «…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь»<ref>{{Коран|87|2|3}}</ref>. «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»<ref>{{Коран|20|50}}</ref>. «…Который сотворил меня и ведёт прямым путём»<ref>{{Коран|26|78}}</ref>. Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «Аль-Фатиха» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. <…> Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал وربك أكرم , то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}
 
{{Имена Аллаха|Рафи‘}}
 
[[ar‎:الرافع]]
[[en:Ar-Rafiʿ]]

Текущая версия от 07:08, 28 ноября 2024

ар-Рафи‘
по-арабски: الرافع
значение: Поднимающий вверх, Воз­вы­шаю­щий, Превозносящий
в Коране: 58:11; 6:83
теги: -
ключевые слова: Рафи
см. также: Имена Аллаха (аль-Мутакаб­бир, аль-Басит, аль-Мута‘аль, аль-Кабид, аль-Мунтаким…)

ар-Ра́фи‘ (ар. اَلرَّافِع [ар-Ра̄фи‘] — «Поднимающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвышающий», «Возносящий», «Поднимающий вверх», «Пре­возносящий». Имя ар-Рафи‘ не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём, есть глагол рафа‘а («поднимать»), от которого происходит данное Имя. Ар-Рафи‘ часто упоминается вмес­те с Именем аль-Хафид (الخافض‎ — «Принижающий»), имеющим про­ти­во­положный смысл[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рафи‘ в широком смысле означает:

Толкование Имени

В Коране сказано: «Напомни об Идрисе в этой Книге. Поистине, он праведником был — пророком, и возвысили Мы его в высокую обитель» [19:56-57]. Люди в обществе не­вежества и безбожия, живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его законов и зап­ре­тов, не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово не­ве­же­ст­во очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания раз­мыш­лять, постигать и благодарить Бога. На протяжении всей истории Бог через Сво­их пос­лан­ников передавал каждому народу Свой Закон, запреты и наставления. Так Гос­подь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобе­сия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на Пра­вед­ный путь.

Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда при­тя­ги­вали внимание общества своей высокой нравственностью, умом и чистой совестью. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, изб­ран­ные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Пос­лан­ни­ки разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божествен­ная муд­рость даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осо­зна­вали ясные знамения существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы про­бу­дить народ от сна неведения и вести его через Господнее Писание к высшей муд­рос­ти. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а ис­клю­чи­тельность их нравственного совершенства и крепости веры (иман) являются до­ка­за­тель­ствами того, что они были превознесёнными перед Аллахом в мудрости и ве­ре.

Посланники, осознавшие существование и величие Творца всех миров, после при­ня­тия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и преду­преж­да­ли их о муках в вечной жизни. И ничто не ос­ла­би­ло их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия пропо­вед­ни­чес­кой миссии, в которых они находи­лись, ни коварство, ни злоба народов, к которым они были посланы, ни угрозы рас­пра­вы и убийства, которыми лицемеры (му­на­фи­кӯн) и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти труд­нос­ти лишь укрепили их веру и преданность Богу.

Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни испытаний или сражений они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неп­ра­вед­ной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными рабами Аллаха, дос­той­ные Господних обителей благодати и самыми яркими их особенностями были абсолютная искренность, мужество и со­вер­шен­ная преданность Господней воле. И воздаянием за их искренность стала их избранность как на земле, так и в Ином ми­ре. Таково Господнее установление: «Это — Наш довод, что Мы даровали Ибрахиму против (неверия) его народа. Мы воз­вы­ша­ем степенями тех, кого Своим желанием сочтем. Господь твой, истинно, Мудр, Всезнающ! И даровали Мы ему Ис­ха­ка и Йа‘куба и всех направили по верному пути. А прежде Мы стезю прямую Нуху указали. И из его потомства — Давуду, Су­лей­ма­ну и Аййубу, Йусуфу, Мусе и Харуну. Так вознаграждаем Мы тех, кто вершит добро. И Закариййу, и Йахйу, и ‘Ису, и Илйаса, Ведь они все — из праведных. И Исма‘илю, Аль-Йаса‘у, Йунусу и Луту. Их всех возвысили Мы над мирами» [6:83-86][4].

Примечания

  1. ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
  2. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рафи‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Rafi
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рафи‘&oldid=45744