Ар-Рафи‘: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 37 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|Имена Аллаха | ||
| | | название = ар-Рафи‘ | ||
|- | | изображение = Al-Rafi.png | ||
| | | ссылка = | ||
| подпись = | |||
| по-арабски = الرافع | |||
| | | значение = Поднимающий вверх, Воз­вы­шаю­щий, Превозносящий | ||
| в Коране = {{hqa5|58:11|6:83}} | |||
| синонимы = Рафи | |||
| | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Мутакаббир|аль-Мутакаб­бир]], [[аль-Басит]], [[аль-Мута‘аль|аль-Мута‘аль]], [[аль-Кабид]], [[аль-Мунтаким|аль-Мунтаким]]…) | ||
}} | |||
'''ар-Ра́фи‘''' ({{lang-ar|اَلرَّافِع|«Поднимающий»|ар-Ра̄фи‘}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык|русский язык]] означает «'''Возвышающий'''»<!-- mahalla1-uz-book-->, «'''Возносящий'''», «'''Поднимающий вверх'''», «'''Пре­возносящий'''»<!-- book-->. Имя ''ар-Рафи‘'' не упоминается в [[Коран]]е в прямом смысле, но в нём, есть глагол ''рафа‘а'' («поднимать»), от которого происходит данное Имя. ''Ар-Рафи‘'' часто упоминается вмес­те с Именем ''[[аль-Хафид]]'' ({{ar|الخافض}} — «Принижающий»), имеющим про­ти­во­положный смысл{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=25.11.2016|язык=ar}}.{{Превью}} | |||
'''ар-Ра́фи‘''' ({{lang | |||
Имя ''ар-Рафи‘'' не упоминается в [[Коран]]е в прямом смысле, но в нём, есть глагол ''рафа‘а'' («поднимать»), от которого происходит данное Имя. ''Ар-Рафи‘'' часто упоминается | |||
== Основные значения ==<!-- | == Основные значения ==<!-- | ||
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | {{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рафи‘'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рафи‘'' в широком смысле означает: | ||
* Возвышающий [[верующий|уверовавших]], которые заняты богослужением{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | * Возвышающий кого пожелает, Своей [[Милость]]ю; | ||
* Возвышающий [[верующий|уверовавших]], которые заняты богослужением{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | |||
* Возвышающий положение<!-- уз-->; | * Возвышающий положение<!-- уз-->; | ||
* Повышающий степени в [[Ближняя жизнь|Этом]] или [[Последняя жизнь|Ином]] мире<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>; | |||
* Повышающий степени в [[Ближняя жизнь| | |||
* Удерживающий на высоте [[небо]] и [[облака]]<!-- elbrusoid-->. | * Удерживающий на высоте [[небо]] и [[облака]]<!-- elbrusoid-->. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В | В Коране сказано: {{hqa10|Напомни об [[Идрис]]е в этой [[Книга|Книге]]. Поистине, он [[праведник]]ом был — [[пророк|пророком]], и возвысили Мы его в высокую обитель|19|56-57}}. Люди в обществе [[невежество|не­вежества]] и [[безбожие|безбожия]], живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его [[закон]]ов и [[запрет|зап­ре­тов]], не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово не­ве­же­ст­во очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания [[размышление|раз­мыш­лять]], постигать и [[благодарность|благодарить]] Бога. На протяжении всей истории Бог через Сво­их пос­лан­ников передавал каждому [[народ]]у Свой Закон, запреты и [[наставления|наставления]]. Так Гос­подь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобе­сия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на [[праведный путь|Пра­вед­ный путь]]. | ||
Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда | Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда при­тя­ги­вали внимание общества своей высокой [[нравственность|нравственностью]], [[ум]]ом и чистой [[совесть]]ю. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, изб­ран­ные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Пос­лан­ни­ки разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божествен­ная [[мудрость|муд­рость]] даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осо­зна­вали ясные [[знамения]] существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы про­бу­дить народ от [[сон|сна]] неведения и вести его через Господнее [[Писание]] к высшей муд­рос­ти. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а ис­клю­чи­тельность их нравственного совершенства и крепости [[Вера|веры]] (''иман'') являются до­ка­за­тель­ствами того, что они были превознесёнными перед Аллахом в мудрости и ве­ре. | ||
Посланники, осознавшие существование и [[величие]] Творца всех [[миры|миров]], после | Посланники, осознавшие существование и [[величие]] Творца всех [[миры|миров]], после при­ня­тия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и преду­преж­да­ли их о [[мука]]х в вечной жизни. И ничто не ос­ла­би­ло их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия пропо­вед­ни­чес­кой миссии, в которых они находи­лись, ни коварство, ни [[злоба]] народов, к которым они были посланы, ни [[угрозы]] рас­пра­вы и [[убийства]], которыми [[лицемеры|лицемеры]] (''му­на­фи­кӯн'') и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти труд­нос­ти лишь укрепили их веру и преданность Богу. | ||
Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни [[испытание|испытаний]] или [[сражение|сражений]] они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неп­ра­вед­ной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными [[раб Бога|рабами Аллаха]], дос­той­ные Господних обителей [[благодать|благодати]] и самыми яркими их особенностями были абсолютная [[искренность]], [[мужество]] и [[совершенство|со­вер­шен­ная]] [[преданность]] Господней воле. И [[воздаяние]]м за их искренность стала их избранность как на земле, так и в Ином ми­ре. Таково Господнее установление: {{hqa10|Это — Наш [[довод]], что Мы даровали [[Ибрахим]]у против (неверия) его народа. Мы воз­вы­ша­ем степенями тех, кого Своим желанием сочтем. Господь твой, истинно, Мудр, Всезнающ! И даровали Мы ему [[Исхак|Ис­ха­ка]] и [[Йа‘куб]]а и всех направили по верному пути. А прежде Мы стезю прямую [[Нух]]у указали. И из его потомства — [[Давуд]]у, [[Сулейман|Су­лей­ма­ну]] и [[Аййуб]]у, [[Йусуф]]у, [[Муса|Мусе]] и [[Харун|Харуну]]. Так вознаграждаем Мы тех, кто вершит добро. И [[Закариййа|Закариййу]], и [[Йахйа|Йахйу]], и [[‘Иса|‘Ису]], и [[Илйас]]а, Ведь они все — из праведных. И [[Исма‘ил|Исма‘илю]], [[Аль-Йаса‘]]у, [[Йунус|Йунусу]] и [[Лут]]у. Их всех возвысили Мы над мирами|6|83-86}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
<!-- Что означает ар-Рафи‘? | |||
Какое толкование у Имени ар-Рафи‘?--> | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | ||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | * {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | ||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | * {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | ||
* {{ИЭС1991|МП|ал- | * {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | ||
* {{ | * {{TDV|B. Topaloğlu|Râfi‘|rafi|yıl=2007|cilt=34|sayfa=391}} | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =Рафи|ссылка = | |сортировка =Рафи|ссылка = al-Rafi | ||
|публикация = 2017-07-18|обновление = | |публикация = 2017-07-18|обновление = | ||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
| Строка 53: | Строка 54: | ||
{{Имена Аллаха|Рафи}} | {{Имена Аллаха|Рафи}} | ||
{{Категория | |||
|Милость | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=الرافع | |||
|az=Ər-Rafiʿ | |||
|en=Ar-Rafiʿ | |||
|tr=Ar-Rafiʿ | |||
}} | |||
Текущая версия от 07:08, 28 ноября 2024
| ар-Рафи‘ |
| по-арабски: الرافع |
| значение: Поднимающий вверх, Возвышающий, Превозносящий |
| в Коране: 58:11; 6:83 |
| теги: - |
| ключевые слова: Рафи |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Мутакаббир, аль-Басит, аль-Мута‘аль, аль-Кабид, аль-Мунтаким…) |
ар-Ра́фи‘ (ар. اَلرَّافِع [ар-Ра̄фи‘] — «Поднимающий») — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвышающий», «Возносящий», «Поднимающий вверх», «Превозносящий». Имя ар-Рафи‘ не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём, есть глагол рафа‘а («поднимать»), от которого происходит данное Имя. Ар-Рафи‘ часто упоминается вместе с Именем аль-Хафид (الخافض — «Принижающий»), имеющим противоположный смысл[1].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха ар-Рафи‘ в широком смысле означает:
- Возвышающий кого пожелает, Своей Милостью;
- Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением[2];
- Возвышающий положение;
- Повышающий степени в Этом или Ином мире[3];
- Удерживающий на высоте небо и облака.
Толкование Имени
В Коране сказано:
Напомни об Идрисе в этой Книге. Поистине, он праведником был — пророком, и возвысили Мы его в высокую обитель
[19:56-57]. Люди в обществе невежества и безбожия, живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его законов и запретов, не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово невежество очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания размышлять, постигать и благодарить Бога. На протяжении всей истории Бог через Своих посланников передавал каждому народу Свой Закон, запреты и наставления. Так Господь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобесия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на Праведный путь.
Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда притягивали внимание общества своей высокой нравственностью, умом и чистой совестью. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, избранные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Посланники разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божественная мудрость даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осознавали ясные знамения существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы пробудить народ от сна неведения и вести его через Господнее Писание к высшей мудрости. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а исключительность их нравственного совершенства и крепости веры (иман) являются доказательствами того, что они были превознесёнными перед Аллахом в мудрости и вере.
Посланники, осознавшие существование и величие Творца всех миров, после принятия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и предупреждали их о муках в вечной жизни. И ничто не ослабило их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия проповеднической миссии, в которых они находились, ни коварство, ни злоба народов, к которым они были посланы, ни угрозы расправы и убийства, которыми лицемеры (мунафикӯн) и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти трудности лишь укрепили их веру и преданность Богу.
Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни испытаний или сражений они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неправедной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными рабами Аллаха, достойные Господних обителей благодати и самыми яркими их особенностями были абсолютная искренность, мужество и совершенная преданность Господней воле. И воздаянием за их искренность стала их избранность как на земле, так и в Ином мире. Таково Господнее установление:
Это — Наш довод, что Мы даровали Ибрахиму против (неверия) его народа. Мы возвышаем степенями тех, кого Своим желанием сочтем. Господь твой, истинно, Мудр, Всезнающ! И даровали Мы ему Исхака и Йа‘куба и всех направили по верному пути. А прежде Мы стезю прямую Нуху указали. И из его потомства — Давуду, Сулейману и Аййубу, Йусуфу, Мусе и Харуну. Так вознаграждаем Мы тех, кто вершит добро. И Закариййу, и Йахйу, и ‘Ису, и Илйаса, Ведь они все — из праведных. И Исма‘илю, Аль-Йаса‘у, Йунусу и Луту. Их всех возвысили Мы над мирами
[6:83-86][4].
Примечания
- ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Râfi‘ // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 34. s. 391. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ар-Рафи‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Rafi
- Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |