Супруги: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = ازواج | | по-арабски = ازواج | ||
| в Коране = {{corpus|zwj|з-в-дж}}: 81 раз | | в Коране = ''{{corpus|zwj|з-в-дж}}'': 81 раз | ||
| синонимы = пара, муж и жена | | синонимы = пара, муж и жена | ||
| см. также = [[брак]], [[развод]], [[ | | см. также = [[брак]], [[развод]], [[муж]], [[жена]], [[дети]], [[вдова]], [[махрам]], [[усыновление]], [[родители]], [[семья]], [[Обслуживание и содержание|содержание]]<!-- , [[усыновление]],--> | ||
}} | }} | ||
Вступая в [[брак]], '''супруги''' ({{lang-ar|ازواج||азва̄дж}}) | {{QAS|На чём строятся отношения между супругами в мусульманской семье?|1}}Вступая в [[брак]], '''супруги''' ({{lang-ar|ازواج||азва̄дж}}) добро­вольно заключают меж­ду собой [[соглашение|сог­ла­шение]], регули­рующее соци­альный, [[Имущество|имущест­венный]] и [[Нравственность|нрав­ст­венный]] статус мужа и жены. Отношения между супругами в мусуль­манской [[Семья|семье]] строятся на основе вза­им­ной [[Любовь|любви]], уважения и ми­ло­сер­дия. [[Коран]] учит, что эти качества приви­ваются лю­дям только [[Бог|Бо­гом]] ([[Аллах|Ал­ла­хом]]), и поэтому даже супру­жеская любовь должна быть в Аллахе и ра­ди Ал­лаха. Любить человека пола­гается за его качества и [[Добродетель|добро­де­те­ли]], и в этом слу­чае [[вера]] оказы­вается надёжной основой, поз­во­ляю­щей из­бежать быстрого ра­зо­ча­ро­ва­ния и угасания вза­им­но­го инте­ре­са друг к другу.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Совместные права и обязанности супругов == | == Совместные права и обязанности супругов == | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с [[родственник]]ами и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим [[испытание]]м на прочность. Верующий понимает, что се­мей­ное [[счастье]] является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и [[Богобоязненность|богобоязненности]]. Поэтому он за­бо­тит­ся о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются тре­ния, надеясь на то, что его [[терпение|тер­пе­ние]] и [[благочестие]] будут [[Вознаграждение|вознаграждены]]<ref name="sovmestnye" />. | Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с [[родственник]]ами и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим [[испытание]]м на прочность. Верующий понимает, что се­мей­ное [[счастье]] является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и [[Богобоязненность|богобоязненности]]. Поэтому он за­бо­тит­ся о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются тре­ния, надеясь на то, что его [[терпение|тер­пе­ние]] и [[благочестие]] будут [[Вознаграждение|вознаграждены]]<ref name="sovmestnye" />. | ||
[[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''[[Верующий]] [[мужчина]] не имеет права ненавидеть верующую [[Женщина|женщину]]. И если он недоволен од­ной чертой её [[характер]]а, то другая черта ему точно понравится''». Снисходительное отношение к супругу или супруге [[Свидетельство|сви­де­тель­ | [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''[[Верующий]] [[мужчина]] не имеет права ненавидеть верующую [[Женщина|женщину]]. И если он недоволен од­ной чертой её [[характер]]а, то другая черта ему точно понравится''». Снисходительное отношение к супругу или супруге [[Свидетельство|сви­де­тель­ст­вует]] о нравственном [[Совершенство|совершенстве]] и духовном [[Богатство|богатстве]] [[человек]]а. В то же время это не означает, что муж и же­на долж­ны потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как со­об­ща­ет­ся в од­ном из [[хадис]]ов, верующий не должен повиноваться кому-либо из [[Творение|творений]], нарушая волю Творца<ref name="sovmestnye" />. | ||
Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает [[интим]]ную близость. Согласно исламу, интимная бли­зость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение [[Целомудрие|це­ло­муд­ | Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает [[интим]]ную близость. Согласно исламу, интимная бли­зость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение [[Целомудрие|це­ло­муд­рен­ных]] мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает [[преступник]]ами тех, кто [[Прелюбодеяние|прелюбо­действует]]. Пра­во на суп­ружеское соитие — одно из важнейших прав, которым шари‘ат наделяет мужа и жену. Оно определяется ес­те­ст­вен­ными пот­реб­ностями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить в близость и никакие ува­жи­тель­ные при­чи­ны (на­при­мер, [[менструация]], [[Роды|послеродовое]] [[Кровь|кровотечение]] или [[болезнь]]) не препятствуют этому, то другая сторона не дол­жна от­ка­зы­вать­ся<ref name="sovmestnye" />. | ||
Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется [[Воздержание|воз­дер­жи­ваться]] от соития во время менструаций: {{hqa11|Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют [[страдания|страда­ния]]. По­сему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистят­ся. А ког­да они [[Очищение|очистят­я]], то приходите к ним так, как [[Повеление Аллаха|повелел]] вам Аллах”|2:222}}<ref name="sovmestnye" />. | Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется [[Воздержание|воз­дер­жи­ваться]] от соития во время менструаций: {{hqa11|Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют [[страдания|страда­ния]]. По­сему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистят­ся. А ког­да они [[Очищение|очистят­я]], то приходите к ним так, как [[Повеление Аллаха|повелел]] вам Аллах”|2:222}}<ref name="sovmestnye" />. | ||
Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в [[Тайна|тайне]] интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко на­мекает на это в следующем аяте: {{hqa11|Ваши жёны — [[одеяние]] для вас, а вы — одеяние для них|2:187}}. Это значит, что суп­ру­ги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает [[Тело|телесные]] изъяны<!-- <ref name="sovmestnye" />-->. В одном из ха­ди­сов Про­рока {{сас}} говорится: «''Воистину, самое скверное место перед Аллахом в [[День воскрешения]] займёт мужчина, ко­то­рый | Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в [[Тайна|тайне]] интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко на­мекает на это в следующем аяте: {{hqa11|Ваши жёны — [[одеяние]] для вас, а вы — одеяние для них|2:187}}. Это значит, что суп­ру­ги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает [[Тело|телесные]] изъяны<!-- <ref name="sovmestnye" />-->. В одном из ха­ди­сов Про­рока {{сас}} говорится: «''Воистину, самое скверное место перед Аллахом в [[День воскрешения]] займёт мужчина, ко­то­рый пос­ле по­ло­вой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете''»<ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. | ||
== Обязанности мужа перед женой == | == Обязанности мужа перед женой == | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и [[Духовное|духовные]]. | Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и [[Духовное|духовные]]. | ||
Одной из первостепенных '''материальных обязанностей''' является преподнесение жене [[Брачный дар|брачного дара]] (махр). Иногда махр пу­та­ют с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы<!-- <ref name="muzha" />-->. Это могут быть наличные [[деньги]], [[ | Одной из первостепенных '''материальных обязанностей''' является преподнесение жене [[Брачный дар|брачного дара]] (махр). Иногда махр пу­та­ют с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы<!-- <ref name="muzha" />-->. Это могут быть наличные [[деньги]], [[Украшение|ук­ра­ше­ния]], недвижимость, домашняя утварь, [[одежда]] и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможнос­тям жениха, потому что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшим махром является тот, который не обремените­лен''»<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд|}}</ref>. | ||
После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами [[Питание|питания]], одеждой, [[жильё]]м, [[Медицина|медицин­ски­ми]] и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и [[Воспитание ребёнка|воспитанием детей]]<!-- <ref name="muzha" />-->. Сообщается, что один из [[сподвижник]]ов спросил Пророка {{сас}}: «''Каковы наши [[обязанности|обязанности]] перед жёнами?''» Он ответил: «''Ты обязан кормить их, ес­ли ешь сам, и одевать их, ес­ли одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по [[Лицо|лицу]] и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома''»<ref>{{Ибн Маджа|}}</ref><ref name="Абу Давуд"/><ref name="Ахмад">{{Ахмад|}}</ref>. | После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами [[Питание|питания]], одеждой, [[жильё]]м, [[Медицина|медицин­ски­ми]] и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и [[Воспитание ребёнка|воспитанием детей]]<!-- <ref name="muzha" />-->. Сообщается, что один из [[сподвижник]]ов спросил Пророка {{сас}}: «''Каковы наши [[обязанности|обязанности]] перед жёнами?''» Он ответил: «''Ты обязан кормить их, ес­ли ешь сам, и одевать их, ес­ли одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по [[Лицо|лицу]] и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома''»<ref>{{Ибн Маджа|}}</ref><ref name="Абу Давуд"/><ref name="Ахмад">{{Ахмад|}}</ref>. | ||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых пос­туп­ков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не рас­кры­ва­ет дру­гим его секретов. Коран гласит: {{hqa11|Праведные женщины покорны и в отсутствие (мужей) хранят (то, что по­ло­же­но хра­нить)|4:34}}<ref name="zheny" />. | Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых пос­туп­ков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не рас­кры­ва­ет дру­гим его секретов. Коран гласит: {{hqa11|Праведные женщины покорны и в отсутствие (мужей) хранят (то, что по­ло­же­но хра­нить)|4:34}}<ref name="zheny" />. | ||
Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить му­жу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде<!-- <ref name="zheny" />-->. Когда Пророка {{сас}} спросили, какая жена считается наи­луч­шей, он сказал: «''Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и ко­ | Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить му­жу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде<!-- <ref name="zheny" />-->. Когда Пророка {{сас}} спросили, какая жена считается наи­луч­шей, он сказал: «''Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и ко­то­рая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится''»<ref>{{ан-Насаи|}}</ref>. В другом хадисе говорится: «''Ваши жёны бу­дут од­ни­ми из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая же­на уви­дит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну [[глаз]], пока ты не будешь доволен”''»<!-- <ref name="zheny" />-->. | ||
К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, [[рождение]] и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обы­чаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать [[Родители|родителей]] и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может [[работа]]ть при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и [[общества]]. По­сещение женщиной мечетей и [[Образование|образовательных]] учреждений также считается дозволенным<ref name="zheny" />. | К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, [[рождение]] и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обы­чаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать [[Родители|родителей]] и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может [[работа]]ть при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и [[общества]]. По­сещение женщиной мечетей и [[Образование|образовательных]] учреждений также считается дозволенным<ref name="zheny" />. | ||
<!-- | <!-- | ||
? | |||
Что является одним из важнейших проявлений супружеской любви? | Что является одним из важнейших проявлений супружеской любви? | ||
Что являются для семьи настоящим испытанием на прочность? | Что являются для семьи настоящим испытанием на прочность? | ||
Текущая версия от 13:04, 13 июня 2023
| Супруги |
| по-арабски: ازواج |
| в Коране: з-в-дж: 81 раз |
| теги: - |
| ключевые слова: пара, муж и жена |
| см. также: брак, развод, муж, жена, дети, вдова, махрам, усыновление, родители, семья, содержание |
Вступая в брак, супруги (ар. ازواج [азва̄дж]) добровольно заключают между собой соглашение, регулирующее социальный, имущественный и нравственный статус мужа и жены. Отношения между супругами в мусульманской семье строятся на основе взаимной любви, уважения и милосердия. Коран учит, что эти качества прививаются людям только Богом (Аллахом), и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Аллахе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его качества и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной основой, позволяющей избежать быстрого разочарования и угасания взаимного интереса друг к другу.
Совместные права и обязанности супругов
Одним из важнейших проявлений супружеской любви является хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказывать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хранить супружескую верность, демонстрировать свою преданность друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание от поступков, которые не нравятся супругу или супруге, и совершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда. Коран обязывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними возникает размолвка: 
Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра
[4:19][1].
Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с родственниками и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что семейное счастье является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его терпение и благочестие будут вознаграждены[1].
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой её характера, то другая черта ему точно понравится». Снисходительное отношение к супругу или супруге свидетельствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из творений, нарушая волю Творца[1].
Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная близость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружеское соитие — одно из важнейших прав, которым шари‘ат наделяет мужа и жену. Оно определяется естественными потребностями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить в близость и никакие уважительные причины (например, менструация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятствуют этому, то другая сторона не должна отказываться[1].
Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воздерживаться от соития во время менструаций: Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятя, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах” [2:222][1].
Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко намекает на это в следующем аяте: Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них [2:187]. Это значит, что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов Пророка ﷺ говорится: «Воистину, самое скверное место перед Аллахом в День воскрешения займёт мужчина, который после половой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете»[2].
Обязанности мужа перед женой
В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечительством: Мужчины — попечители женщин [4:34]. Преимущество мужчины определяется тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в соответствии с его возможностями и принятыми обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению [2:228][3].
Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.
Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Лучшим махром является тот, который не обременителен»[4].
После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка ﷺ: «Каковы наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома»[5][4][6].
Муж должен трудиться и делать всё возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении»[7][8]. Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возможности людей неодинаковые. Поэтому Священный Коран гласит: Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их [65:6][3].
Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения. Однажды Хинд бинт Утба 
пришла к пророку Мухаммаду ﷺ и пожаловалась на своего мужа: «Абу Суфйан — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома». Он сказал: «Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного»[2][9].
Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на прямой путь и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Не побивайте рабынь Аллаха»[4]. Если же мусульманин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них[3].
Обязанности жены перед мужем
Согласно исламской традиции, после заключения брака жена поселяется в доме своего мужа, и с этих пор она обязана повиноваться ему и воздерживаться от всего, что ему не нравится. Ослушаться мужа можно только в том случае, если он велит совершить грех и богопротивный поступок[10].
Ислам ставит повиновение мужу в один ряд с повиновением Аллаху и выполнением обязательных религиозных обрядов. В одном из хадисов говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”»[11]. А тех жён, которые непокорны и неблагодарны своим мужьям, ислам предостерегает от наказания и гнева Аллаха. Однажды Пророк ﷺ спросил у женщины: «Имеешь ли ты мужа?» Та ответила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится, только если я не умею делать что-либо». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он — твой Ад и Рай»[6].
Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых поступков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не раскрывает другим его секретов. Коран гласит: Праведные женщины покорны и в отсутствие (мужей) хранят (то, что положено хранить) [4:34][10].
Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить мужу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде. Когда Пророка ﷺ спросили, какая жена считается наилучшей, он сказал: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и которая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится»[12]. В другом хадисе говорится: «Ваши жёны будут одними из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая жена увидит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен”».
К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, рождение и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обычаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать родителей и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может работать при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и общества. Посещение женщиной мечетей и образовательных учреждений также считается дозволенным[10].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Э.Р. Кулиев, 2008, Совместные права и обязанности супругов.
- ↑ 2,0 2,1 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Э.Р. Кулиев, 2008, Обязанности мужа перед женой.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 2/132. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/160. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Э.Р. Кулиев, 2008, Обязанности жены перед мужем.
- ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 1296. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Права и обязанности супругов // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- C.E. Bosworth, Zawd̲j̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
- A. Giladi, Family // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Супруги [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/azwaj
- Дата первой публикации: 11 августа 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |