Сабии: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 15 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК-группа
{{УК-группа
  | название    =  
  | название    =  
  | изображение  =  
  | изображение  = Darfash - Mandaean cross.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      = символ мандеев
  | подпись      =  
  | подпись      =  
  | по-арабски  = الصابئون ,الصابئة
  | по-арабски  = الصابئون ,الصابئة
Строка 26: Строка 26:
  | в Коране    = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}}
  | в Коране    = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}}
  | синонимы    = сабеи, сабейство
  | синонимы    = сабеи, сабейство
  | см. также    = <!-- [[Саба]],-->[[сибга]], [[зороастризм]], [[ахмадия|ах&shy;ма&shy;дия]], [[бахаи]], [[Люди Писания]] (<!-- [[священники|свя&shy;щен&shy;ни&shy;ки]], -->[[иудаизм]], [[христианство|хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ство]]), [[исраилиййат]]<!-- , [[Забур]]-->
  | см. также    = [[Саба]], [[исраилиййат|евреизмы]], [[сибга]], [[Люди Писания]] (<!-- [[священники|свя&shy;щен&shy;ни&shy;ки]], -->[[иудаизм|иудеи]], [[христианство|хрис&shy;ти&shy;ане]]), [[зороастризм|зо&shy;ро&shy;астризм]], [[ахмадия|ах&shy;ма&shy;дия]], [[бахаи]]<!-- , [[Забур]]-->
}}
}}
{{QAS|Кто такие сабии?|1}}'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣-с̣а̄&shy;би&shy;’ат̈}}) — [[Религия|религиозная]] [[община|об&shy;щи&shy;на]], зани&shy;маю&shy;щая про&shy;ме&shy;жу&shy;точное между [[Верующие|верующими]] и [[Язычники|язычни&shy;ка&shy;ми]] по&shy;ло&shy;жение, одна из катего&shy;рий [[люди Писания|Людей Писания]] [ахль аль-кита̄б] и «лю&shy;дей [[договор|до&shy;го&shy;во&shy;ра]]» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользова&shy;лась «[[Покровительство|покрови&shy;тель&shy;ст&shy;вом]]» му&shy;сульманской общины. Сабиев не сле&shy;ду&shy;ет пу&shy;тать с жителя&shy;ми [[Саба|Са&shy;бы]] (са&shy;баитами). Упоминаются в [[Коран]]е трижды {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такие сабии?|1}}'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣-с̣а̄&shy;би&shy;’ат̈}}) — [[Религия|религиозная]] [[община|об&shy;щи&shy;на]], зани&shy;маю&shy;щая про&shy;ме&shy;жу&shy;точное между [[Верующие|верующими]] и [[Язычники|язычни&shy;ка&shy;ми]] по&shy;ло&shy;жение, одна из катего&shy;рий [[люди Писания|Людей Писания]] [ахль аль-кита̄б] и «лю&shy;дей [[договор|до&shy;го&shy;во&shy;ра]]» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользова&shy;лась «[[Покровительство|покрови&shy;тель&shy;ст&shy;вом]]» му&shy;сульманской общины. Сабиев не сле&shy;ду&shy;ет пу&shy;тать с жителя&shy;ми [[Саба|Са&shy;бы]] (са&shy;баитами). Упоминаются в [[Коран]]е трижды {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
Строка 38: Строка 38:
* они уверовали в миссию всех Божьих [[пророк]]ов, [[Молитва|молились]], [[кибла|обратившись лицом]] в сторону [[Йемен]]а и [[пост]]ились;
* они уверовали в миссию всех Божьих [[пророк]]ов, [[Молитва|молились]], [[кибла|обратившись лицом]] в сторону [[Йемен]]а и [[пост]]ились;
* сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали [[Единобожие|единство Бога]] и пели Забур{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}};
* сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали [[Единобожие|единство Бога]] и пели Забур{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}};
* ими могли быть [[Аравия|аравийские]] [[ханиф]]ы, [[ирак]]ские мандеи, харранские сабии или представители какой-то из иудео-хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ских сект{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
* ими могли быть [[Аравия|аравийские]] [[ханиф]]ы, [[ирак]]ские мандеи, харранские сабии или пред&shy;ста&shy;вители какой-то из иудео-хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ских сект{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
 
[[Файл:Mandaean priest initiation 21.png|мини|Иракские мандеи (2008 г.).]]


== Мандеи и харранцы ==
== Мандеи и харранцы ==
После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать себя мандеи («христиане Иоанна Крес&shy;ти&shy;те&shy;ля») и харранская община в Северной Месопотамии. Мандеи были представителями гностической секты, которую счита&shy;ют по&shy;сле&shy;дователями пророка [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна Крестителя) {{ас}}. В их верования в значительной степени проникли эле&shy;мен&shy;ты иуда&shy;из&shy;ма и хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ства. Секта мандеев сохранилась до настоящего времени в Южном Ираке{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.
После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать се&shy;бя мандеи («христиане Иоанна Крес&shy;ти&shy;те&shy;ля») и харранская община в Северной Месо&shy;по&shy;та&shy;мии. Мандеи были представителями гностической секты, которую счита&shy;ют по&shy;сле&shy;до&shy;вателями пророка [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна Крестителя) {{ас}}. В их верования в значи&shy;тель&shy;ной сте&shy;пени проникли эле&shy;мен&shy;ты иуда&shy;из&shy;ма и хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ства. Секта мандеев сохрани&shy;лась до нас&shy;тоя&shy;щего времени в Южном Ираке{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.


В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались сабиями. Харранские сабии сохранили древ&shy;ние месопотамские астральные культы, донесли до мусульманского мира многие элементы [[Культура|культурного]] наследия [[Эпоха невежества|до&shy;ис&shy;лам&shy;ской]] Месопотамии, в частности знания в области [[Медицина|медицины]] и алхимии{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Они утверждали, что их верования вос&shy;хо&shy;дят к про&shy;ро&shy;кам Шису {{ас}} и [[Идрис]]у {{ас}}. Позднее в их веру проникли элементы язычества и гностицизма{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.
В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались са&shy;би&shy;ями. Харранские сабии сохранили древ&shy;ние месопотамские астральные культы, до&shy;нес&shy;ли до мусульманского мира многие элементы [[Культура|культурного]] наследия [[Эпоха невежества|до&shy;ис&shy;лам&shy;ской]] Месо&shy;по&shy;та&shy;мии, в частности знания в области [[Медицина|медицины]] и алхимии{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Они утверждали, что их ве&shy;ро&shy;вания вос&shy;хо&shy;дят к про&shy;ро&shy;кам Шису {{ас}} и [[Идрис]]у {{ас}}. Позднее в их веру проникли эле&shy;мен&shy;ты язычества и гностицизма{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.


В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при [[халиф]]ском дворе. Многие са&shy;бии были писцами (катибами), занимались врачеванием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли из&shy;вест&shy;ные [[Философ|философы]] (Сабит ибн Курра), [[историк|историки]] (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как отдельная община пе&shy;ре&shy;ста&shy;ли существовать{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при [[халиф]]ском дворе. Многие са&shy;бии были писцами (катибами), занимались вра&shy;че&shy;ва&shy;нием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли из&shy;вест&shy;ные [[Философ|фи&shy;ло&shy;со&shy;фы]] (Са&shy;бит ибн Курра), [[историк|историки]] (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как от&shy;дель&shy;ная об&shy;щи&shy;на пе&shy;ре&shy;ста&shy;ли существовать{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.


По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни бого&shy;сло&shy;вы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. [[Абу Ханифа]] считал сабиев Людьми Писания, а его уче&shy;ни&shy;ки Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Лю&shy;дь&shy;ми Пи&shy;са&shy;ния тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.
По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни бого&shy;сло&shy;вы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. [[Абу Ханифа]] считал сабиев Людьми Писания, а его уче&shy;ни&shy;ки Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Лю&shy;дь&shy;ми Пи&shy;са&shy;ния тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.

Текущая версия от 00:50, 2 февраля 2023

Сабии
по-арабски: الصابئون ,الصابئة
в Коране: с̣-б-’: 2:62; 5:69; 22:17
теги: -
ключевые слова: сабеи, сабейство
см. также: Саба, евреизмы, сибга, Люди Писания (иудеи, хрис­ти­ане), зо­ро­астризм, ах­ма­дия, бахаи
Кто такие сабии?

Са́бии (ар. الصابئون [ас̣-с̣а̄би’ӯн]‎ или الصابئة [ас̣-с̣а̄­би­’ат̈]‎) — религиозная об­щи­на, зани­маю­щая про­ме­жу­точное между верующими и язычни­ка­ми по­ло­жение, одна из катего­рий Людей Писания [ахль аль-кита̄б] и «лю­дей до­го­во­ра» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользова­лась «покрови­тель­ст­вом» му­сульманской общины. Сабиев не сле­ду­ет пу­тать с жителя­ми Са­бы (са­баитами). Упоминаются в Коране трижды [2:62; 5:69; 22:17].

В Коране

Обычно термин с̣а̄би’ толкуется как происходящий от вавилонско-арамейского с-б-’ — «крестить»[1]. В арабском языке «сабиями» также назы­вают людей, которые покинули свою религию и приняли другую[2].

Сабии упоминаются в Коране наряду с иудеями и христианами в качестве людей, ко­то­рых Бог (Аллах) вознаградит за то, что верили в Него и в Судный день и жили пра­вед­но [2:62; 5:69; 22:17]. Они бу­дут отделены от язычников. Комментаторы Корана выска­зы­ва­ли различные предположения относительно того, кем были сабии. Среди вер­сий мож­но от­метить следующие:

Иракские мандеи (2008 г.).

Мандеи и харранцы

После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать се­бя мандеи («христиане Иоанна Крес­ти­те­ля») и харранская община в Северной Месо­по­та­мии. Мандеи были представителями гностической секты, которую счита­ют по­сле­до­вателями пророка Йахйи (Иоанна Крестителя) (мир ему). В их верования в значи­тель­ной сте­пени проникли эле­мен­ты иуда­из­ма и хрис­ти­ан­ства. Секта мандеев сохрани­лась до нас­тоя­щего времени в Южном Ираке[2].

В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались са­би­ями. Харранские сабии сохранили древ­ние месопотамские астральные культы, до­нес­ли до мусульманского мира многие элементы культурного наследия до­ис­лам­ской Месо­по­та­мии, в частности знания в области медицины и алхимии[1]. Они утверждали, что их ве­ро­вания вос­хо­дят к про­ро­кам Шису (мир ему) и Идрису (мир ему). Позднее в их веру проникли эле­мен­ты язычества и гностицизма[2].

В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при халифском дворе. Многие са­бии были писцами (катибами), занимались вра­че­ва­нием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли из­вест­ные фи­ло­со­фы (Са­бит ибн Курра), историки (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как от­дель­ная об­щи­на пе­ре­ста­ли существовать[1].

По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни бого­сло­вы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. Абу Ханифа считал сабиев Людьми Писания, а его уче­ни­ки Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Лю­дь­ми Пи­са­ния тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Сабии [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sabiun
  • Дата первой публикации: 31 января 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}