Ворон: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
<!-- {{#ev:youtube|u8-sUpHDHWY|280|right|История вороны и сыновей Адама (мир ему) 1 ч.}}
<!-- {{#ev:youtube|u8-sUpHDHWY|280|right|История вороны и сыновей Адама (мир ему) 1 ч.}}
{{#ev:youtube|axP0lO8Di1k|280|right|История вороны и сыновей Адама (мир ему) 2 ч.}}-->
{{#ev:youtube|axP0lO8Di1k|280|right|История вороны и сыновей Адама (мир ему) 2 ч.}}-->
'''Во́рон''' ({{lang-фк|غُرَاب||гура̄б}}) — всеядная [[птица]] семейства вороновых, упоминается в [[Коран]]е в контексте истории [[сын]]овей [[пророк]]а [[Адам]]а {{ас}} [[Кабил]]я (Каина) и [[Хабил]]я (Абеля). Кабиль [[убийство|убил]] своего брата, но не знал, что делать с его трупом. Кабиль в течение некоторого времени носил труп брата в мешке и тогда ворон своими действиями подсказал ему как поступить {{hqa0|5:31}}. Ворон фигурирует в преданиях, повествующих о [[потоп]]е и пророке [[Нух]]е (Ное) {{ас}}, который послал ворона на поиски суши после того, как буря утихла. Ворон не вернулся на [[ковчег]], так как обнаружил [[Земля|землю]] и пропитание (труп).{{Превью}}
'''Во́рон''' ({{lang-фк|غُرَاب||гура̄б}}) — всеядная [[птица]] семейства вороновых, упоминается в [[Коран]]е в контексте истории [[сын]]овей [[пророк]]а [[Адам]]а {{ас}} [[Кабил]]я (Каина) и [[Хабил]]я (Абеля). Ка&shy;биль [[убийство|убил]] своего брата, но не знал, что делать с его трупом. Кабиль в течение неко&shy;то&shy;ро&shy;го времени носил труп брата в мешке и тогда ворон своими действиями подска&shy;зал ему как поступить {{hqa0|5:31}}. Ворон фигурирует в преданиях, повествующих о [[потоп]]е и про&shy;ро&shy;ке [[Нух]]е (Ное) {{ас}}, который послал ворона на поиски суши после того, как буря утих&shy;ла. Ворон не вернулся на [[ковчег]], так как обнаружил [[Земля|землю]] и пропитание (труп).{{Превью}}


== В арабской культуре ==
== В арабской культуре ==
Слово «ворон» в [[Арабский язык|арабском языке]] происходит от корня ''г-р-б''. Арабские [[филолог]]и считают, что слово ''гура̄б'' происходит от слов ''гурба'', ''игтира̄б'' и т. д., которые подразумевают «отчуждение» и «разделение»; более поздние авторы считают, что оно происходит от слов, означающих «[[несчастье]]» или «что-то неприятное». Такие предположения объясняются, во-первых, тем местом, которое ворон занимает в [[Арабская литература|литературной традиции арабов]], во-вторых, её местом в орнитомантии<ref>Орнитомантия — предсказание по полету, пению и крику птиц.</ref>, где он является главным образом птицей дурного [[Предвестники|предзнаменования]]. В арабской [[Поэзия|поэзии]] ворон в основном синонимичен разлуке, несчастливому событию{{sfn|Ch. Pellat|1991|name=Pellat}}.
Слово «ворон» в [[Арабский язык|арабском языке]] происходит от корня ''г-р-б''. Арабские [[филолог]]и счи&shy;та&shy;ют, что слово ''гура̄б'' происходит от слов ''гурба'', ''игтира̄б'' и т. д., которые подра&shy;зу&shy;ме&shy;ва&shy;ют «отчуждение» и «разделение»; более поздние авторы считают, что оно происходит от слов, означающих «[[несчастье]]» или «что-то неприятное». Такие предположения объясняются, во-первых, тем местом, которое ворон занимает в [[Арабская литература|литературной традиции арабов]], во-вторых, её местом в орнитомантии<ref>Орнитомантия — предсказание по полету, пению и крику птиц.</ref>, где он является главным образом птицей дурного [[Предвестники|предзнаменования]]. В арабской [[Поэзия|поэзии]] ворон в основном синонимичен разлуке, несчастливому событию{{sfn|Ch. Pellat|1991|name=Pellat}}.


[[Арабы]] знали несколько разновидностей воронов, в том числе умеющего разговаривать. Они наблюдали [[Вражда|враждебные]] отношения ворона со [[скот]]ом, [[Ослы|ослами]] и совами; их привычка садиться на [[верблюд|верблюдов]] и погружать клюв в гнойнички, образующиеся у них на [[Спина|спине]], усиливала неприязнь [[бедуины|бедуинов]] к этой птице. Злобный характер ворона объясняет значительное число прозвищ, которые он имеет в арабском языке. Слово ''гура̄б'' встречается в ряде выражений, таких как «это произойдет только тогда, когда ворон станет [[Белый|белым]]» (''х̣атта̄ йашӣб аль-гура̄б''). Ворон также известен остротой своего [[Зрение|зрения]], подозрительностью, [[гордость]]ю и чернотой оперения<ref name="Pellat" />.
[[Арабы]] знали несколько разновидностей воронов, в том числе умеющего разго&shy;ва&shy;ри&shy;вать. Они наблюдали [[Вражда|враждебные]] отношения ворона со [[скот]]ом, [[Ослы|ослами]] и совами; их привычка садиться на [[верблюд|верблюдов]] и погружать клюв в гнойнички, образующиеся у них на [[Спина|спине]], усиливала неприязнь [[бедуины|бедуинов]] к этой птице. Злобный характер ворона объясняет значительное число прозвищ, которые он имеет в арабском языке. Слово ''гура̄б'' встречается в ряде выражений, таких как «это произойдет только тогда, когда ворон станет [[Белый|белым]]» (''х̣атта̄ йашӣб аль-гура̄б''). Ворон также известен остротой своего [[Зрение|зрения]], подозрительностью, [[гордость]]ю и чернотой оперения<ref name="Pellat" />.


== В Коране ==
== В Коране ==
Существует предание{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}, согласно которому пророк Адам {{ас}} получил от Господа [[откровение]] [[женитьба|женить]] каждого из братьев на сестре, [[рождение|родившейся]] в паре с другим. Согласно этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в [[жена|жёны]] сестру, рождённую с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам {{ас}} предложил сыновьям обратиться к Господу и принести [[жертва|жертву]]. В результате жертвоприношение Хабиля было принято Господом{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, что согласно условиям компромисса Адама {{ас}}, означало возможность жениться на Иклиме — сестре, рождённой в паре с Кабилем.
Существует предание{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}, согласно которому пророк Адам {{ас}} получил от Господа [[откровение|от&shy;кро&shy;ве&shy;ние]] [[женитьба|женить]] каждого из братьев на сестре, [[рождение|родившейся]] в паре с другим. Сог&shy;лас&shy;но этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в [[жена|жёны]] сестру, рождённую с ним в па&shy;ре, воспротивился этому решению. Адам {{ас}} предложил сыновьям обратиться к Госпо&shy;ду и принести [[жертва|жертву]]. В результате жертвоприношение Хабиля было принято Госпо&shy;дом{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, что согласно условиям компромисса Адама {{ас}}, означало возможность женить&shy;ся на Ик&shy;лиме<!-- اكليمة--> — сестре, рождённой в паре с Кабилем.


История о двух сыновьях Адама {{ас}} закончилась тем, что Кабиль [[убийство|убил]] своего брата и тем самым заложил начало к совершению [[убийство|убийств]] на земле. Кабиль не знал, что делать с трупом брата и, согласно некоторым источникам, он в течение года носил его в мешке<ref name="Гитинов"/> и тогда ворон своими действиями подсказал ему как поступить: {{hqa10|И послал Аллах ворона, который раскапывал землю, чтобы показать ему, как скрыть тело его брата. Он сказал: „О, горе мне! Неужели я не смогу быть подобным этому ворону и скрыть тело моего брата“. И затем стал он из числа сожалеющих (о своём деянии).|5|31}}.
История о двух сыновьях Адама {{ас}} закончилась тем, что Кабиль [[убийство|убил]] своего брата и тем самым заложил начало к совершению [[убийство|убийств]] на земле. Кабиль не знал, что делать с трупом брата и, согласно не&shy;ко&shy;то&shy;рым источникам, он в течение года носил его в мешке<ref name="Гитинов"/> и тогда ворон своими действиями подсказал ему как посту&shy;пить: {{hqa10|И послал Аллах ворона, который раскапывал землю, чтобы показать ему, как скрыть тело его брата. Он сказал: „О, горе мне! Неужели я не смогу быть подобным этому ворону и скрыть тело моего брата“. И затем стал он из числа сожалеющих (о сво&shy;ём дея&shy;нии)|5|31}}.


== В Сунне и преданиях ==
== В Сунне и преданиях ==
Ворон относится к числу [[Животные|животных]], которые, согласно [[хадис]]у [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, должны быть [[Убийство|убиты]], наряду с коршуном, скорпионом, [[Змея|змеёй]], мышью и бешеной [[Собака|собако]]й<ref>{{Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref>. Их [[мясо]] [[Запрет|запрещено]] употреблять в [[Пища|пищу]]<ref name="Pellat" />.
Ворон относится к числу [[Животные|животных]], которые, согласно [[хадис]]у [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, должны быть [[Убийство|убиты]], наряду с кор&shy;шу&shy;ном, скорпионом, [[Змея|змеёй]], мышью и бешеной [[Собака|собако]]й<ref>{{Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref>. Их [[мясо]] [[Запрет|запрещено]] употреблять в [[Пища|пищу]]<ref name="Pellat" />.
<!-- Однажды пророк Мухаммад {{сас}}, находясь в одном из ущелий, сказал своим сподвижникам: «''Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?''» Они сказали: «Мы видим ворону с белым животом, красным клювом и красными лапками». Тогда Пророк {{сас}} сказал: «Не войдут в Рай женщины, если только одна из них не будет подобна этой вороне из числа других ворон!»<ref>{{Ахмад|4/197}}</ref>. Аль-Газали сказал, что смысл этого хадиса в том, что праведных женщин мало, и что лишь малое количество из числа женщин войдет в Рай<ref>{{book-ar|ас-Саффарини|«Гиза аль-альбаб фи шарх Манзума аль-адаб|2/35}}</ref>.-->
<!-- Однажды пророк Мухаммад {{сас}}, находясь в одном из ущелий, сказал своим сподвижникам: «''Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?''» Они сказали: «Мы видим ворону с белым животом, красным клювом и красными лапками». Тогда Пророк {{сас}} сказал: «Не войдут в Рай женщины, если только одна из них не будет подобна этой вороне из числа других ворон!»<ref>{{Ахмад|4/197}}</ref>. Аль-Газали сказал, что смысл этого хадиса в том, что праведных женщин мало, и что лишь малое количество из числа женщин войдет в Рай<ref>{{book-ar|ас-Саффарини|«Гиза аль-альбаб фи шарх Манзума аль-адаб|2/35}}</ref>.-->



Версия от 00:34, 8 апреля 2022

Ворон
по-арабски: غراب
класс: Птицы
отряд: Воробьинообразные
семейство: Врановые
род: Вороны
в Коране: 5:31
теги: -
ключевые слова: гураб
см. также: удод, паук, рыба

Во́рон (ар. غُرَاب [гура̄б]‎) — всеядная птица семейства вороновых, упоминается в Коране в контексте истории сыновей пророка Адама (мир ему) Кабиля (Каина) и Хабиля (Абеля). Ка­биль убил своего брата, но не знал, что делать с его трупом. Кабиль в течение неко­то­ро­го времени носил труп брата в мешке и тогда ворон своими действиями подска­зал ему как поступить [5:31]. Ворон фигурирует в преданиях, повествующих о потопе и про­ро­ке Нухе (Ное) (мир ему), который послал ворона на поиски суши после того, как буря утих­ла. Ворон не вернулся на ковчег, так как обнаружил землю и пропитание (труп).

В арабской культуре

Слово «ворон» в арабском языке происходит от корня г-р-б. Арабские филологи счи­та­ют, что слово гура̄б происходит от слов гурба, игтира̄б и т. д., которые подра­зу­ме­ва­ют «отчуждение» и «разделение»; более поздние авторы считают, что оно происходит от слов, означающих «несчастье» или «что-то неприятное». Такие предположения объясняются, во-первых, тем местом, которое ворон занимает в литературной традиции арабов, во-вторых, её местом в орнитомантии[1], где он является главным образом птицей дурного предзнаменования. В арабской поэзии ворон в основном синонимичен разлуке, несчастливому событию[2].

Арабы знали несколько разновидностей воронов, в том числе умеющего разго­ва­ри­вать. Они наблюдали враждебные отношения ворона со скотом, ослами и совами; их привычка садиться на верблюдов и погружать клюв в гнойнички, образующиеся у них на спине, усиливала неприязнь бедуинов к этой птице. Злобный характер ворона объясняет значительное число прозвищ, которые он имеет в арабском языке. Слово гура̄б встречается в ряде выражений, таких как «это произойдет только тогда, когда ворон станет белым» (х̣атта̄ йашӣб аль-гура̄б). Ворон также известен остротой своего зрения, подозрительностью, гордостью и чернотой оперения[2].

В Коране

Существует предание[3], согласно которому пророк Адам (мир ему) получил от Господа от­кро­ве­ние женить каждого из братьев на сестре, родившейся в паре с другим. Сог­лас­но этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в жёны сестру, рождённую с ним в па­ре, воспротивился этому решению. Адам (мир ему) предложил сыновьям обратиться к Госпо­ду и принести жертву. В результате жертвоприношение Хабиля было принято Госпо­дом[4], что согласно условиям компромисса Адама (мир ему), означало возможность женить­ся на Ик­лиме — сестре, рождённой в паре с Кабилем.

История о двух сыновьях Адама (мир ему) закончилась тем, что Кабиль убил своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле. Кабиль не знал, что делать с трупом брата и, согласно не­ко­то­рым источникам, он в течение года носил его в мешке[3] и тогда ворон своими действиями подсказал ему как посту­пить: «И послал Аллах ворона, который раскапывал землю, чтобы показать ему, как скрыть тело его брата. Он сказал: „О, горе мне! Неужели я не смогу быть подобным этому ворону и скрыть тело моего брата“. И затем стал он из числа сожалеющих (о сво­ём дея­нии)» [5:31].

В Сунне и преданиях

Ворон относится к числу животных, которые, согласно хадису пророка Мухаммада ﷺ, должны быть убиты, наряду с кор­шу­ном, скорпионом, змеёй, мышью и бешеной собакой[5][6]. Их мясо запрещено употреблять в пищу[2].

Ворон фигурирует в преданиях, повествующих о потопе и пророке Нухе (Ное) (мир ему). Согласно преданиям после того, как буря утихла, пророк Нух (мир ему) послал ворона на поиски суши. Ворон не вернулся на ковчег, так как обнаружил землю и пропитание (труп). Тогда Пророк (мир ему) послал голубку, которая вернулась со свежей веткой и грязными ногами.

Примечания

  1. ↑ Орнитомантия — предсказание по полету, пению и крику птиц.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Ch. Pellat, 1991.
  3. ↑ 3,0 3,1 М. Гитинов, 2006.
  4. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 77. (рус.)
  • Ch. Pellat, G̲h̲urāb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 1096, 1097. (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ворон [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ghurab
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}