‘Али ибн Абу Талиб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада {{сас}} в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах. | Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада {{сас}} в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах. | ||
Военные подвиги | ;Военные подвиги | ||
Во времена пророка Мухаммада Али принимал участие почти во всех походах, часто в качестве знаменосца, и только два раза в качестве командующего (в Фадаке в {{Из хиджры|6|628}}, и в аль-Ямане в {{Из хиджры|10|632}}). Он проявлял смелость в сражениях: в при Бадре он убил большое количество курайшитов; в Хайбаре он использовал тяжелую дверь в качестве щита; в Хунайне ({{Из хиджры|8|630}}) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка {{сас}}. по неизвестным причинам он не принимал участия в каких-либо военных походах после смерти Пророка {{сас}}. Умар запретил курайшитам выезжать в провинции, но при Усане этот запрет был снят. Возможно, он не хотел покидать Медину, или у него были проблемы со здоровьем, хотя ему приписываются подвиги в «битве верблюда» ({{Из хиджры|36|656}}) и в Сиффине ({{Из хиджры|37|657}}), когда ему было уже шестьдесят лет. | Во времена пророка Мухаммада Али принимал участие почти во всех походах, часто в качестве знаменосца, и только два раза в качестве командующего (в Фадаке в {{Из хиджры|6|628}}, и в аль-Ямане в {{Из хиджры|10|632}}). Он проявлял смелость в сражениях: в при Бадре он убил большое количество курайшитов; в Хайбаре он использовал тяжелую дверь в качестве щита; в Хунайне ({{Из хиджры|8|630}}) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка {{сас}}. по неизвестным причинам он не принимал участия в каких-либо военных походах после смерти Пророка {{сас}}. Умар запретил курайшитам выезжать в провинции, но при Усане этот запрет был снят. Возможно, он не хотел покидать Медину, или у него были проблемы со здоровьем, хотя ему приписываются подвиги в «битве верблюда» ({{Из хиджры|36|656}}) и в Сиффине ({{Из хиджры|37|657}}), когда ему было уже шестьдесят лет. | ||
Кроме того, Али выполняел ряд других функций для Пророка {{сас}}: он был одним из его секретарей; в двух случаях был послан для уничтожения идолов; лично казнил приговоренных к смерти Пророка. В {{Из хиджры|9|631}} году он читал собравшимся в долине Мина паломникам первые семь аятов суры [[ат-Тавба]]. | |||
;Спор с Абу Бакром | |||
Во время выборов Абу Бакра в качестве преемника Мухаммада, Али с Тальхой, аз-Зубайром и несколькими другими сподвижниками оставались в доме Пророка {{сас}}, чтобы следить за его телом и готовиться к его [[погребение|погребению]]. Шиитские источники сообщают, что Али не присягал Абу Бакру в течение шести месяцев. Их взаимоотношения были осложнены тем, что Абу Бакр не передал Фатиме участок земли, принадлежавший её отцу на основании слов самого Пророка {{сас}} о том, что «пророки не имеют наследников». Если Али действительно надеялся возглавить мусульманскую общину после смерти пророка, то он вряд ли мог на это расчитывать, так как арабы, как правило, выбрали в качестве своих руководителей мужчин зрелого возраста (Али в то время было чуть больше тридцать лет). Шииты и не проявляло никакой склонности к легитимизму. Шииты, вымышляли или интерпретировали в свете своих убеждений некоторые слова, сказанные Пророком в отношении Али. Они утверждают, что Пророк {{сас}} намеревался передать власть своему двоюродному брату, а халифы Абу Бакр, Умар и Усман узурпировали власть. Назначение Абу Бакра руководителем молитвы в мечети Пророка {{сас}}, когда тот перед смертью болел и не мог выйти на молитву, является для суннитов доказательством легитимности Абу Бакра. | |||
;Отношения с Умаром | |||
По словам мусульманских историков, Али был ценным советником халифов, которые правили перед ним. Возможно они обращались к нему за советом по правовым вопросам в связи с его хорошим знанием Корана и сунны, однако вряд ли Умар обращался к нему за советами по политическим вопросам. Когда Умар спросил совет относительно канцелярии (''диван''), Али рекомендовал ежегодно распределять всего доходы и не оставлять ничего в канцелярии. Во время правления Умара Али не занимал важных государственных или военных постов. | |||
{{ | {{Инфо5|автор = <!-- MaxAK Иса Maqivi--> | ||
|дата = | |дата = 2017-04-05 | ||
|сортировка = Али ибн Абу Талиб|ссылка = | |||
|сортировка =Али ибн Абу Талиб | |ИЭК = |ЭК =ʿAlī b. Abī Ṭālib | ||
|ЭК = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| | |Исламика = |ИЭС2007 = | ||
|уровень = | |Цитатник = |Википедия=Али ибн Абу Талиб | ||
|уровень = 4 | |||
|важность = средняя | |важность = средняя | ||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |язык = проверить<!-- проверено--> | ||
|шариат = проверить}} | |шариат = проверить}} | ||
[[Категория:Мухаммад]] | [[Категория:Мухаммад]] | ||
Версия от 23:24, 5 апреля 2017
 Эта статья очень короткая (7837 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
ʿАли ибн Абу Талиб 
(ар. علي بن أبي طالب) — двоюродный брат пророка Мухаммада ﷺ, четвёртый праведный халиф. Один из первых уверовавших в пророческую миссию Мухаммада ﷺ.
Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада ﷺ в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах.
- Военные подвиги
Во времена пророка Мухаммада Али принимал участие почти во всех походах, часто в качестве знаменосца, и только два раза в качестве командующего (в Фадаке в 628, и в аль-Ямане в 632). Он проявлял смелость в сражениях: в при Бадре он убил большое количество курайшитов; в Хайбаре он использовал тяжелую дверь в качестве щита; в Хунайне (630) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка ﷺ. по неизвестным причинам он не принимал участия в каких-либо военных походах после смерти Пророка ﷺ. Умар запретил курайшитам выезжать в провинции, но при Усане этот запрет был снят. Возможно, он не хотел покидать Медину, или у него были проблемы со здоровьем, хотя ему приписываются подвиги в «битве верблюда» (656) и в Сиффине (657), когда ему было уже шестьдесят лет.
Кроме того, Али выполняел ряд других функций для Пророка ﷺ: он был одним из его секретарей; в двух случаях был послан для уничтожения идолов; лично казнил приговоренных к смерти Пророка. В 631 году он читал собравшимся в долине Мина паломникам первые семь аятов суры ат-Тавба.
- Спор с Абу Бакром
Во время выборов Абу Бакра в качестве преемника Мухаммада, Али с Тальхой, аз-Зубайром и несколькими другими сподвижниками оставались в доме Пророка ﷺ, чтобы следить за его телом и готовиться к его погребению. Шиитские источники сообщают, что Али не присягал Абу Бакру в течение шести месяцев. Их взаимоотношения были осложнены тем, что Абу Бакр не передал Фатиме участок земли, принадлежавший её отцу на основании слов самого Пророка ﷺ о том, что «пророки не имеют наследников». Если Али действительно надеялся возглавить мусульманскую общину после смерти пророка, то он вряд ли мог на это расчитывать, так как арабы, как правило, выбрали в качестве своих руководителей мужчин зрелого возраста (Али в то время было чуть больше тридцать лет). Шииты и не проявляло никакой склонности к легитимизму. Шииты, вымышляли или интерпретировали в свете своих убеждений некоторые слова, сказанные Пророком в отношении Али. Они утверждают, что Пророк ﷺ намеревался передать власть своему двоюродному брату, а халифы Абу Бакр, Умар и Усман узурпировали власть. Назначение Абу Бакра руководителем молитвы в мечети Пророка ﷺ, когда тот перед смертью болел и не мог выйти на молитву, является для суннитов доказательством легитимности Абу Бакра.
- Отношения с Умаром
По словам мусульманских историков, Али был ценным советником халифов, которые правили перед ним. Возможно они обращались к нему за советом по правовым вопросам в связи с его хорошим знанием Корана и сунны, однако вряд ли Умар обращался к нему за советами по политическим вопросам. Когда Умар спросил совет относительно канцелярии (диван), Али рекомендовал ежегодно распределять всего доходы и не оставлять ничего в канцелярии. Во время правления Умара Али не занимал важных государственных или военных постов.