Неподражаемость Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
'''Неподража́емость Кора́на''' ({{lang+ar|ar=إعجاز القرآن
'''Неподражаемость Кора́на''' ({{lang+ar|ar=إعجاز القرآن
|إِعْجَازُ الْقُرْآنِ}}) — это неспособность людей сочинить нечто подобное Корану{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}.
|إِعْجَازُ الْقُرْآنِ}}) — это неспособность людей сочинить нечто подобное Корану{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф. Корановедение.|2010}}.


Мусульмане убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним Аллахом в качестве верного руководства для человечества и му‘джиза (чуда), подтверждающего подлинность пророчества Мухаммада.
Мусульмане убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним Аллахом в качестве верного руководства для человечества и му‘джиза (чуда), подтверждающего подлинность пророчества Мухаммада.
Строка 7: Строка 6:
== Коран об и‘джазе ==
== Коран об и‘джазе ==
Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду бросить вызов всем людям и джиннам:
Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду бросить вызов всем людям и джиннам:
 
* {{ЦК|Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу».|17|88}}.
* Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу»<ref>{{Коран|17|88}}</ref>.
* {{ЦК|Или же они говорят: «Он (Пророк) измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду».|11|13}}.
 
* {{ЦК|Этот Коран не может быть выдуманным (кем либо) помимо Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Придумайте хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду».|10|37}}.
* Или же они говорят: «Он (Пророк) измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду»<ref>{{Коран|11|13}}</ref>.
 
* Этот Коран не может быть выдуманным (кем либо) помимо Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Придумайте хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду»<ref>{{Коран|10|37}}</ref>.


== Отличие чуда Корана от других чудес ==
== Отличие чуда Корана от других чудес ==
Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня.
Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня.


Также священные писания предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка Ису, которому был дан Инджиль, тогда как его чудесами были исцеление прокаженных, слепых от рождения и т. д. Коран же одновременно является как Священным Писанием, так и чудом, несмотря на то, что пророка Мухаммада сопровождали и другие чудеса. А ещё заслуживает внимания то, что каждому кто сомневается в божественности и чудесности Корана, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное<ref>[http://lifeislam.org/islam/neprevzojdennost-korana.html lifeislam.org]</ref>.
Также священные писания предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка Ису, которому был дан Инджиль, тогда как его чудесами были исцеление прокаженных, слепых от рождения и т. д. Коран же одновременно является как Священным Писанием, так и чудом, несмотря на то, что пророка Мухаммада сопровождали и другие чудеса. А ещё заслуживает внимания то, что каждому кто сомневается в божественности и чудесности Корана, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное<ref>''Хуснутдинов Р.'' [http://lifeislam.org/islam/neprevzojdennost-korana.html Чудесная непревзойденность Корана] LifeIslam.org: Ассоциация мусульман Украины.</ref>.


== Формы проявления и‘джаза Корана ==
== Формы проявления и‘джаза Корана ==
Строка 23: Строка 19:


==== И‘джаз сохранности ====
==== И‘джаз сохранности ====
Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения. «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его»<ref>{{Коран|15|9}}</ref>. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду и до наших дней, мы являемся свидетелями проявления данной формы и’джаза — Коран не изменился ни на одну букву.
Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения: {{ЦК|Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его|15|9}}. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду и до наших дней, мы являемся свидетелями проявления данной формы и’джаза — Коран не изменился ни на одну букву.


==== И‘джаз достоверности ====
==== И‘джаз достоверности ====
Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная книга. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его истинность. В Коране сказано: «Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального»<ref>{{Коран|41|42}}</ref>. «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий»<ref>{{Коран|4|82}}</ref>. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный баланс нравственного и имущественного. К примерам этой формы и’джаза относятся многочисленные факты, о которых пойдет речь в следующих пунктах.
Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная книга. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его истинность. В Коране сказано: {{ЦК|Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального.|41|42}}; {{ЦК|Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий.|4|82}}. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный баланс нравственного и имущественного. К примерам этой формы и’джаза относятся многочисленные факты, о которых пойдет речь в следующих пунктах.


==== Эзотерический и‘джаз ====
==== Эзотерический и‘джаз ====
Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными знаниями Всевышнего Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Данная форма и’джаза с одной стороны касается исторических событий, которые имели место до пророчества Мухаммада, с другой стороны — эпохи самого пророка, а с третьей — будущего. Ниже будут перечислены некоторые примеры каждого из этих видов эзотерического и’джаза:
Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными знаниями Всевышнего Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Данная форма и’джаза с одной стороны касается исторических событий, которые имели место до пророчества Мухаммада, с другой стороны — эпохи самого пророка, а с третьей — будущего. Ниже будут перечислены некоторые примеры каждого из этих видов эзотерического и’джаза:


=====''Рассказы из древней истории''=====
===== ''Рассказы из древней истории'' =====
Что же до доказательств и’джаза на основе повествования о прошлом, то их в Коране огромное количество. В основном, это рассказы о пророках и их современниках, часть которых Аллах отблагодарил за следование за Его пророками, а других — наказал за ослушание. Коран рассказывает о многих эпизодах из древней истории, как упоминание о сотворении небес и земли, создание первого человека на земле, отношение ангелов и Иблиса к этому событию, а также фрагментарное жизнеописание многих пророков и некоторых праведников. И, соответственно, наличие таких исторических фактов в Коране, в то время как сам пророк Мухаммад не умел ни читать, ни писать, говорит об и’джазе Корана и его Божественном происхождении.
Что же до доказательств и’джаза на основе повествования о прошлом, то их в Коране огромное количество. В основном, это рассказы о пророках и их современниках, часть которых Аллах отблагодарил за следование за Его пророками, а других — наказал за ослушание. Коран рассказывает о многих эпизодах из древней истории, как упоминание о сотворении небес и земли, создание первого человека на земле, отношение ангелов и Иблиса к этому событию, а также фрагментарное жизнеописание многих пророков и некоторых праведников. И, соответственно, наличие таких исторических фактов в Коране, в то время как сам пророк Мухаммад не умел ни читать, ни писать, говорит об и’джазе Корана и его Божественном происхождении.


С позиции мусульман, Коран является самым правдивым источником по истории. Всевышний Аллах сказал: «Мы рассказываем тебе повествования о посланниках для того, чтобы укрепить ими твое сердце. В этой [суре] к тебе явились истина, увещевание и напоминание для верующих»<ref>{{Коран|11|120}}</ref>.
С позиции мусульман, Коран является самым правдивым источником по истории. Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Мы рассказываем тебе повествования о посланниках для того, чтобы укрепить ими твое сердце. В этой [суре] к тебе явились истина, увещевание и напоминание для верующих.|11|120}}. Также Он сказал: {{ЦК|В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это — не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для верующих людей.|12|11}}.


Также Он сказал: «В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это — не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для верующих людей»<ref>{{Коран|12|11}}</ref>.
Некоторые могут возразить тем, что пророк Мухаммад мог услышать об этих историях от своих современников из числа иудеев и христиан, а потом себе эти знания приписать. Но, как справедливо отмечают мусульманские ученые, наличие в коранических рассказах подробностей, которые отсутствуют в других Писаниях, а также рассказов о народах, неупомянутых в других Писаниях доказывают несостоятельность данной претензии. Также стоит отметить, что редкие встречи пророка с кем-либо из иудеев или христиан не могут служить поводом для приписывания ему заимствования из других Писаний. Как написал Джамаль аль-Бадави: «Надо иметь сильное воображение, чтобы сказать, что будучи в деловой поездке, случайно встречаясь с иудеями и христианами, Мухаммад мог достаточно изучить обе религии и создать на их основе новую могущественную религию»{{sfn|Полосин А., Али-заде А.|2007}}.


Некоторые могут возразить тем, что пророк Мухаммад мог услышать об этих историях от своих современников из числа иудеев и христиан, а потом себе эти знания приписать. Но, как справедливо отмечают мусульманские ученые, наличие в коранических рассказах подробностей, которые отсутствуют в других Писаниях, а также рассказов о народах, неупомянутых в других Писаниях доказывают несостоятельность данной претензии. Также стоит отметить, что редкие встречи пророка с кем-либо из иудеев или христиан не могут служить поводом для приписывания ему заимствования из других Писаний. Как написал Джамаль аль-Бадави: «Надо иметь сильное воображение, чтобы сказать, что будучи в деловой поездке, случайно встречаясь с иудеями и христианами, Мухаммад мог достаточно изучить обе религии и создать на их основе новую могущественную религию»{{sfn|Полосин А. Али-заде А. Ислам не такой! А какой?|2007}}.
Например, в предыдущих Писаниях сатана выступает в образе змея, что перекликается со многими древними сказаниями на эту тему, в Коране говорится только о шайтане, Иблисе, возгордившемся джинне и не упоминаются ни змея, ни что-либо иное в этом роде<ref>Коран, {{hqa|2|36}}, {{hqa|7|20}}.</ref>.


Например, в предыдущих Писаниях сатана выступает в образе змея, что перекликается со многими древними сказаниями на эту тему, в Коране говорится только о шайтане, Иблисе, возгордившемся джинне и не упоминаются ни змея, ни что-либо иное в этом роде<ref>{{Коран|2|36}}</ref><ref>{{Коран|7|20}}</ref>.
Также другие Писания не упоминают о раскаянии Адама и Евы после вкушения запретного плода, Бог снимает Свое проклятие только после потопа, а в соответствии с Кораном — Адам и Хава раскаялись, после чего Аллах простил их<ref>там же, {{hqa|2|37}}, {{hqa|7|23}}</ref>.


Также другие Писания не упоминают о раскаянии Адама и Евы после вкушения запретного плода, Бог снимает Свое проклятие только после потопа, а в соответствии с Кораном — Адам и Хава раскаялись, после чего Аллах простил их<ref>{{Коран|2|37}}</ref><ref>{{Коран|7|23}}</ref>.
И такие эпизоды из жизни пророков, как беседы между Авраамом и его отцом, между Авраамом и тираном Намрудом и многое другое, также не имеют параллелей в остальных Писаниях{{sfn|Полосин А., Али-заде А.|2007}}.


И такие эпизоды из жизни пророков, как беседы между Авраамом и его отцом, между Авраамом и тираном Намрудом и многое другое, также не имеют параллелей в остальных Писаниях{{sfn|Полосин А. Али-заде А. Ислам не такой! А какой?|2007}}.
В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание народов ’ад<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D8%B9%D8%A7%D8%AF ar.wikipedia.org]</ref> и самуд<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD ar.wikipedia.org]</ref> и их пророков Худа и Салиха{{sfn|Полосин А., Али-заде А.|2007}}. Современные археологические раскопки только подтверждают этот сторону и’джаза Корана.


В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание народов ’ад<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D8%B9%D8%A7%D8%AF ar.wikipedia.org]</ref> и самуд<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD ar.wikipedia.org]</ref> и их пророков Худа и Салиха{{sfn|Полосин А. Али-заде А. Ислам не такой! А какой?|2007}}. Современные археологические раскопки только подтверждают этот сторону и’джаза Корана.
===== ''Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада'' =====
 
=====''Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада''=====
В Коране много откровений, через которые Аллах в поучительных целях поведал пророку о тайных помыслах и поступках людей. К примеру, он узнал о том, что одна из супруг выдала его тайну другой, а Аллах поведал ему об этом, и они покаялись. В Коране сказано: «Вот Пророк открыл тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала её, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: „Кто сообщил тебе об этом?“. Он сказал: „Мне сообщил Знающий, Ведающий“»<ref>{{Коран|66|3}}</ref>.
В Коране много откровений, через которые Аллах в поучительных целях поведал пророку о тайных помыслах и поступках людей. К примеру, он узнал о том, что одна из супруг выдала его тайну другой, а Аллах поведал ему об этом, и они покаялись. В Коране сказано: «Вот Пророк открыл тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала её, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: „Кто сообщил тебе об этом?“. Он сказал: „Мне сообщил Знающий, Ведающий“»<ref>{{Коран|66|3}}</ref>.


Строка 57: Строка 51:
Также о них в Коране говорится: «Когда они встречали верующих, то говорили: „Мы уверовали“. Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: „Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?“»<ref>{{Коран|2|76}}</ref>.
Также о них в Коране говорится: «Когда они встречали верующих, то говорили: „Мы уверовали“. Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: „Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?“»<ref>{{Коран|2|76}}</ref>.


=====''Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем''=====
===== ''Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем'' =====
Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с Судным днем. Всевышний Аллах в Коране поведал пророку и о грядущих событиях в недалеком будущем, а в некоторых случаях предсказания сбывались ещё при жизни пророка.
Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с Судным днем. Всевышний Аллах в Коране поведал пророку и о грядущих событиях в недалеком будущем, а в некоторых случаях предсказания сбывались ещё при жизни пророка.


Строка 94: Строка 88:


==== Научный и‘джаз ====
==== Научный и‘джаз ====
Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда ученые получили научные подтверждения многих фактов, упомянутых в откровении. Хорошо известно, что в Коране описаны возникновение и строение Вселенной, появление жизни из воды и эмбриональное развитие человека, некоторые особенности строения гор и океанов, защитная функция атмосферы и подвижность земной коры. В нём также есть указания на шарообразность Земли и внеземное происхождение железа, на относительность времени и парность всего сущего, на особенности рецепторного аппарата кожи и физиологии головного мозга{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф. Корановедение.|2010}}.
Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда ученые получили научные подтверждения многих фактов, упомянутых в откровении. Хорошо известно, что в Коране описаны возникновение и строение Вселенной, появление жизни из воды и эмбриональное развитие человека, некоторые особенности строения гор и океанов, защитная функция атмосферы и подвижность земной коры. В нём также есть указания на шарообразность Земли и внеземное происхождение железа, на относительность времени и парность всего сущего, на особенности рецепторного аппарата кожи и физиологии головного мозга{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}.
   
   
* Астрофизика
* Астрофизика
Строка 117: Строка 111:
:* Самая низкая точка на суше<ref>сура 30 «Римляне», аят 3</ref>
:* Самая низкая точка на суше<ref>сура 30 «Римляне», аят 3</ref>
   
   
Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как знамения, свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф. Корановедение.|2010}}. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это истина»<ref>{{Коран|41|53}}</ref>.
Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как знамения, свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это истина»<ref>{{Коран|41|53}}</ref>.


В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем. Всевышний Аллах сказал: «Для каждого сообщения установлен срок, и вы узнаете об этом»<ref>{{Коран|6|67}}</ref>.
В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем. Всевышний Аллах сказал: «Для каждого сообщения установлен срок, и вы узнаете об этом»<ref>{{Коран|6|67}}</ref>.
Строка 128: Строка 122:
== Литература ==
== Литература ==
* {{Корановедение 2010}}
* {{Корановедение 2010}}
* ''Полосин А. Али-заде А.'' Ислам не такой! А какой? — 1-е. — М.: Издательство Ансар, 2007. — 528 с. — ISBN 978-5-98443-034-0.
* {{публикация|книга|автор=Полосин А., Али-заде А.|заглавие=Ислам не такой! А какой?|место=М.|издательство=Ансар|год=2007|издание=1-е|ref=Полосин А., Али-заде А.}}
* {{ЭКорана|автор= |статья= Inimitability|перевод= Неподражаемость|ссылка= |том= 2|стр= 526|ref= |en=Inimitability of the Qurʾān}}
* {{IEQ|автор=|часть=Inimitability of the Qurʾān|перевод=Неподражаемость Корана|том=|en=}}


{{Инфо |автор = MaxAK
|дата = 2016-12-24
|ссылка =
|сортировка =
|ЭК =Inimitability
|ЭКП =Неподражаемость
|ИЭК =Inimitability of the Qurʾān
|ИЭКП =Неподражаемость Корана
|ЭИ2 =idjaz-SIM_3484
|ИЭС2007=316
|Википедия=Иджаз
|уровень = 3
|важность = высокая
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


[[Категория:Чтение Корана]]
[[Категория:Чтение Корана]]
[[ar:إعجاز القرآن]]
<!-- [[az:]]-->
[[en:Inimitability of the Quran]]
[[tr:Kur'an mucizeleri]]

Версия от 16:10, 24 декабря 2016

Неподража́емость Кора́на (ар. إِعْجَازُ الْقُرْآنِ‎) — это неспособность людей сочинить нечто подобное Корану[1].

Мусульмане убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним Аллахом в качестве верного руководства для человечества и му‘джиза (чуда), подтверждающего подлинность пророчества Мухаммада.

Коран об и‘джазе

Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду бросить вызов всем людям и джиннам:

Отличие чуда Корана от других чудес

Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня.

Также священные писания предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка Ису, которому был дан Инджиль, тогда как его чудесами были исцеление прокаженных, слепых от рождения и т. д. Коран же одновременно является как Священным Писанием, так и чудом, несмотря на то, что пророка Мухаммада сопровождали и другие чудеса. А ещё заслуживает внимания то, что каждому кто сомневается в божественности и чудесности Корана, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное[2].

Формы проявления и‘джаза Корана

И’джаз Корана проявляется в разных формах. К основным формам проявления и’джаза можно отнести следующие:

И‘джаз сохранности

Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения: Шаблон:ЦК. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду и до наших дней, мы являемся свидетелями проявления данной формы и’джаза — Коран не изменился ни на одну букву.

И‘джаз достоверности

Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная книга. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его истинность. В Коране сказано: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный баланс нравственного и имущественного. К примерам этой формы и’джаза относятся многочисленные факты, о которых пойдет речь в следующих пунктах.

Эзотерический и‘джаз

Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными знаниями Всевышнего Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Данная форма и’джаза с одной стороны касается исторических событий, которые имели место до пророчества Мухаммада, с другой стороны — эпохи самого пророка, а с третьей — будущего. Ниже будут перечислены некоторые примеры каждого из этих видов эзотерического и’джаза:

Рассказы из древней истории

Что же до доказательств и’джаза на основе повествования о прошлом, то их в Коране огромное количество. В основном, это рассказы о пророках и их современниках, часть которых Аллах отблагодарил за следование за Его пророками, а других — наказал за ослушание. Коран рассказывает о многих эпизодах из древней истории, как упоминание о сотворении небес и земли, создание первого человека на земле, отношение ангелов и Иблиса к этому событию, а также фрагментарное жизнеописание многих пророков и некоторых праведников. И, соответственно, наличие таких исторических фактов в Коране, в то время как сам пророк Мухаммад не умел ни читать, ни писать, говорит об и’джазе Корана и его Божественном происхождении.

С позиции мусульман, Коран является самым правдивым источником по истории. Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Также Он сказал: Шаблон:ЦК.

Некоторые могут возразить тем, что пророк Мухаммад мог услышать об этих историях от своих современников из числа иудеев и христиан, а потом себе эти знания приписать. Но, как справедливо отмечают мусульманские ученые, наличие в коранических рассказах подробностей, которые отсутствуют в других Писаниях, а также рассказов о народах, неупомянутых в других Писаниях доказывают несостоятельность данной претензии. Также стоит отметить, что редкие встречи пророка с кем-либо из иудеев или христиан не могут служить поводом для приписывания ему заимствования из других Писаний. Как написал Джамаль аль-Бадави: «Надо иметь сильное воображение, чтобы сказать, что будучи в деловой поездке, случайно встречаясь с иудеями и христианами, Мухаммад мог достаточно изучить обе религии и создать на их основе новую могущественную религию»[3].

Например, в предыдущих Писаниях сатана выступает в образе змея, что перекликается со многими древними сказаниями на эту тему, в Коране говорится только о шайтане, Иблисе, возгордившемся джинне и не упоминаются ни змея, ни что-либо иное в этом роде[4].

Также другие Писания не упоминают о раскаянии Адама и Евы после вкушения запретного плода, Бог снимает Свое проклятие только после потопа, а в соответствии с Кораном — Адам и Хава раскаялись, после чего Аллах простил их[5].

И такие эпизоды из жизни пророков, как беседы между Авраамом и его отцом, между Авраамом и тираном Намрудом и многое другое, также не имеют параллелей в остальных Писаниях[3].

В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание народов ’ад[6] и самуд[7] и их пророков Худа и Салиха[3]. Современные археологические раскопки только подтверждают этот сторону и’джаза Корана.

Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада

В Коране много откровений, через которые Аллах в поучительных целях поведал пророку о тайных помыслах и поступках людей. К примеру, он узнал о том, что одна из супруг выдала его тайну другой, а Аллах поведал ему об этом, и они покаялись. В Коране сказано: «Вот Пророк открыл тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала её, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: „Кто сообщил тебе об этом?“. Он сказал: „Мне сообщил Знающий, Ведающий“»[8].

В другой суре Всевышний рассказал пророку о душевном переживании трех сподвижников, которые ослушались Аллаха и Его посланника, а потом Аллах, увидев их сожаление, простил им. Когда же пророк поведал им об этом, они очень сильно обрадовались. Всевышний сказал: «Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на её просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный»[9].

Но больше всего коранических откровений, связанных с выявлением тайных помыслов и поступков адресовано лицемерам. Например, в Коране о них сказано: «Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: „Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха“. Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами»[10].

Также о них в Коране говорится: «Когда они встречали верующих, то говорили: „Мы уверовали“. Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: „Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?“»[11].

Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем

Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с Судным днем. Всевышний Аллах в Коране поведал пророку и о грядущих событиях в недалеком будущем, а в некоторых случаях предсказания сбывались ещё при жизни пророка.

К примеру, кораническим предсказанием, которое исполнилось при жизни посланника, была правдивая весть о том, что мусульмане смогут совершить паломничество после того, как в конце 6 г.х. им не позволили войти в Мекку. И они были вынуждены заключить с язычниками Худайбийский мир. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах показал Своему посланнику правдивый сон. Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижётесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу» (аль-Фатх, 27). И, действительно, вскоре мусульмане вернулись в Достопочтенную Мекку и открыли её.

Также к числу коранических предсказаний, сбывшихся при жизни пророка Мухаммада относится предвозвещение того, что его дядя ‘Абд ал-‘Узза ибн ‘Абд ал-Мутталиб, больше известный как Абу Ляхаб, умрёт неверующим. По этому поводу была ниспослана целая сура, в которой сообщается о том, что Абу Ляхаб и его жена Урва бинт Харб, по прозвищу Умм Джамиль, попадут в преисподнюю: «Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. Не спасли его богатство и то, что он приобрёл. Он попадёт в пламенный огонь, а жена его будет носить дрова, и на шее у неё будет плетёная веревка из пальмовых волокон»[12].

Из достоверных хадисов известно, что эта сура была ниспослана в первые годы распространения ислама, когда пророк Мухаммад только начинал открыто призывать к вере в Единого Аллаха. Многие из мекканцев, которые поначалу отвергли его пророчество, впоследствии приняли ислам, и никто, кроме Всеведущего Творца, не мог знать, что Абу Ляхаб умрёт неверующим. Но случилось так, что он действительно умер язычником и даже не попытался опровергнуть предсказание, выдав себя за мусульманина. Иными словами, кораническое пророчество исполнилось в точности[13].

А к примеру, в котором Аллах поведал Пророку о грядущем событии в недалеком будущем и оно точно сбылось, относится:

Кораническое пророчество о победе византийцев над персами.

В Коране сказано: «Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько (от трех до десяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный». Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей не знают этого"[14].

В начале седьмого столетия двумя наиболее могущественными державами на Земле были Византия и империя Персов. В 613—614 г. между этими государствами началась война. Византийцы терпели от врага одно поражение за другим. Персы смогли захватить Дамаск и Иерусалим. В суре «Румы», Аллах сообщает, что, несмотря на жестокое поражение, Византийцы вскоре победят: Эти аяты были ниспосланы в 620 году н. э., то есть примерно через 7 лет после сокрушительного поражения византийцев-христиан от язычников персов. В аяте сообщалось, что в скором времени византийцы вновь одержат победу над персами. Однако в тот период Византия находилась в столь тяжелом состоянии, что само существование империи было под угрозой. Она была уже не в состоянии обороняться от многочисленных соседних государств, то и дело угрожавших её целостности. Через семь лет после того как были ниспосланы начальные аяты из Суры «Румы», в декабре 627 года н. э. недалеко от Мертвого моря состоялась решающая битва между Византийцами и Персами, в которой чудесным образом армия Сасанидского Ирана потерпела поражение. На этот раз Византийская армия нанесла тяжелейший удар по позициям врага. Уже спустя несколько месяцев Персы были вынуждены подписать соглашение о возвращении Византии всех захваченных ранее земель[15].

О об этой форме и’джаза и фактах упоминания сокровенных знаний в Коране Всевышний Аллах сказал: «Все это — повествования о сокровенном, которые Мы ниспосылаем тебе в откровении. Ни ты, ни твой народ не ведали о них прежде. Будь же терпелив, ибо добрый исход уготован богобоязненным»[16].

Литературный и стилистический и‘джаз

Чудо каждого пророка соответствовало особенностям того народа, к которому обращен его призыв. Во времена призыва пророка Мусы в Египте было распространено колдовство, по этой причине Аллах сделал одним из чудес Мусы посох, с помощью которого он победил всех колдунов.

Во времена пророка Исы люди добились выдающихся результатов в медицине, и Аллах даровал ему чудеса, посредством которых он оживлял умерших и исцелял больных. Явив такое чудо своим современникам, Иса доказал, что он является Божьим посланником.

Арабы, соплеменники пророка Мухаммада, были знатоками ораторского искусства и были великими мастерами красноречия, риторики и поэзии. А когда Аллах послал к ним Мухаммада, в качестве Своего посланника, то Он подтвердил его миссию Кораном, исполненным неповторимым художественным стилем. И это при том, что сам пророк, как было указано ранее, не умел ни читать, ни писать. Против этого чуда арабы не смогли выдвинуть никого из своих поэтов и знатоков арабского языка для состязания с ним в литературном искусстве.

Будучи изумленными совершенством Корана, мекканские язычники скрытно друг от друга в ночное время приходили к дому пророка, чтобы послушать чтение прекрасных аятов[17].

Объясняя природу стилистической неподражаемости Корана, мусульманские учёные ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям.

При этом, пророк Мухаммад не был поэтом. В Коране сказано: «Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание и ясный Коран»[18].

Поэтому, как отмечают ученые, Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются развернутым изложением, в котором преобладают притчи и сравнения[19].

Уникальный язык и стиль Корана в высшей степени ясен и доступен пониманию каждого человека. Он в равной степени был доступен как народам прошлого, так и людям, живущим на земле сейчас. Аллах сообщает нам в Коране о стиле повествования Cвоего откровения: «Мы облегчили Коран для запоминания…»[20][21].

Научный и‘джаз

Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда ученые получили научные подтверждения многих фактов, упомянутых в откровении. Хорошо известно, что в Коране описаны возникновение и строение Вселенной, появление жизни из воды и эмбриональное развитие человека, некоторые особенности строения гор и океанов, защитная функция атмосферы и подвижность земной коры. В нём также есть указания на шарообразность Земли и внеземное происхождение железа, на относительность времени и парность всего сущего, на особенности рецепторного аппарата кожи и физиологии головного мозга[1].

  • Астрофизика
  • Возникновение Вселенной в результате «большого взрыва»[22]
  • Образование звезд из горячей газовой смеси[23]
  • Расширение Вселенной[24]
  • Движение небесных тел по орбитам[25]
  • Шарообразность Земли[26]
  • Физика
  • Относительность времени[27]
  • Деление атомов на частицы[28]
  • Метеорология
  • Понижение атмосферного давления в горах[29]
  • Образование туч и осадков[30]
  • Природное электричество[31]
  • Защитная функция атмосферы[32]
  • Геология
  • Существование у гор корней, уходящих глубоко в землю[33]
  • Функция гор, заключающаяся в придании земной коре устойчивости[34]
  • Движение тектонических платформ[35]
  • Внеземное происхождение железа[36]
  • Самая низкая точка на суше[37]

Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как знамения, свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка[1]. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это истина»[38].

В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем. Всевышний Аллах сказал: «Для каждого сообщения установлен срок, и вы узнаете об этом»[39].

Современные мусульманские ученые начали уделять большое внимание научным фактам, упомянутым в Коране. В некоторых странах открылись центры по изучению научных знамений Корана[40][41][42], издано множество научной литературы об и‘джазе Корана[43][44][45][46], даже появились онлайн-энциклопедии и сайты, занимающиеся освещением научных знамений Корана[47][48][49].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф., 2010.
  2. ↑ Хуснутдинов Р. Чудесная непревзойденность Корана LifeIslam.org: Ассоциация мусульман Украины.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Полосин А., Али-заде А., 2007.
  4. ↑ Коран, 2:36, 7:20.
  5. ↑ там же, 2:37, 7:23
  6. ↑ ar.wikipedia.org
  7. ↑ ar.wikipedia.org
  8. ↑ Ат-Тахрим 66:3
  9. ↑ Ат-Тавба 9:118
  10. ↑ Аль-Мунафикун 63:2
  11. ↑ Аль-Бакара 2:76
  12. ↑ Аль-Масад 111:1-5
  13. ↑ e-minbar.com
  14. ↑ Ар-Рум 30:2-6
  15. ↑ islamreligion.com
  16. ↑ Худ 11:49
  17. ↑ ansar.ru
  18. ↑ Йа Син 36:69
  19. ↑ e-minbar.com
  20. ↑ Аль-Камар 54:22
  21. ↑ koranru.ru
  22. ↑ сура 21 «Пророки», аят 30
  23. ↑ сура 41 «Разъяснены», аят 11
  24. ↑ сура 51 «Рассеивающие», аят 47
  25. ↑ сура 36 «Йа син», аят 40
  26. ↑ сура 39 «Толпы», аят 5
  27. ↑ сура 22 «Паломничество», аят 47
  28. ↑ сура 10 «Йунус», аят 61
  29. ↑ сура 6 «Скот», аят 125
  30. ↑ сура 30 «Римляне», аят 48
  31. ↑ сура 24 «Свет», аят 43
  32. ↑ сура 86 «Ночной путник», аят 11
  33. ↑ сура 78 «Весть», аят 7
  34. ↑ сура 31 «Лукман», аят 10
  35. ↑ сура 27 «Муравьи», аят 88
  36. ↑ сура 57 «Железо», аят 25
  37. ↑ сура 30 «Римляне», аят 3
  38. ↑ Фуссилят 41:53
  39. ↑ Аль-Ан‘ам 6:67
  40. ↑ eajaz.org
  41. ↑ themwl.org
  42. ↑ kuran-icaz.com
  43. ↑ vb.tafsir.net
  44. ↑ islamic-religion-pdf
  45. ↑ archive.org
  46. ↑ ahlalhdeeth.com
  47. ↑ quran-m.com
  48. ↑ kaheel7.com
  49. ↑ islamweb.net

Литература

Шаблон:Инфо

Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Неподражаемость_Корана&oldid=33616