Албания: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Алба́ния''' (алб. Shqipëria) — государство в Южной Европе, на Балканском полуострове; омывае…» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Алба́ния''' (алб. Shqipëria) — государство в Южной Европе, на Балканском полуострове; омывается Адриатическим морем. Площадь 28,7 тыс. км². Население 3,36 млн человек, в основном албанцы. Официальный язык — [[албанский]]. Верующие преимущественно мусульмане-сунниты. Глава государства — президент. Законодательный орган — парламент (Народное собрание). Столица — Тирана. Административно-территориальное деление: 35 рети. Денежная единица — лек. | '''Алба́ния''' (алб. Shqipëria) — государство в Южной Европе, на Балканском полуострове; омывается Адриатическим морем. Площадь 28,7 тыс. км². Население 3,36 млн человек, в основном албанцы. Официальный язык — [[албанский]]. Верующие преимущественно мусульмане-сунниты. Глава государства — президент. Законодательный орган — парламент (Народное собрание). Столица — Тирана. Административно-территориальное деление: 35 рети. Денежная единица — лек. | ||
== История Алабании == | |||
Древнейшее население — иллирийцы. Со 2 века до нашей эры до 4 века нашей эры территория страны находилась в составе Римской империи, затем Византии. В конце 4 — 5 веках подверглась нашествию готов и гуннов. С конца 6 века территорию Албании заселяли славянские племена. В конце 10 века завоевана болгарским царем Самуилом, в середине 14 века — сербским королём Стефаном Душаном<ref name="СЭ">Албания // Современная энциклопедия. 2000.</ref>. | Древнейшее население — иллирийцы. Со 2 века до нашей эры до 4 века нашей эры территория страны находилась в составе Римской империи, затем Византии. В конце 4 — 5 веках подверглась нашествию готов и гуннов. С конца 6 века территорию Албании заселяли славянские племена. В конце 10 века завоевана болгарским царем Самуилом, в середине 14 века — сербским королём Стефаном Душаном<ref name="СЭ">Албания // Современная энциклопедия. 2000.</ref>. | ||
| Строка 6: | Строка 7: | ||
В 1960-х годов по 1990 в стране был наложен запрет на религиозную деятельность<ref name="СЭ" />. | В 1960-х годов по 1990 в стране был наложен запрет на религиозную деятельность<ref name="СЭ" />. | ||
== Ислам в Алабании == | |||
Албания – единственная европейская страна, где большинство населения составляют мусульмане. По переписи 2011 года доли мусульман составляла 56,1%. Современные албанцы являются потомками древних народов, иллирийцев и фракийцев, известных еще с античных времен. Во времена албанцы приняли христианство, причем как католичество, так и православие. Поэтому к приходу ислама в Албанию здесь была уже довольно развитая культура монотеизма. На рубеже XII-XIII веков в Албанию проникали последователи тюркско-персидского мистика Хаджи Бекташ-вели. Бекташи проживают в основном в городах. Всемирный центр бекташи также находится в Албании. | |||
С XIV-XVI веков началась экспансия Османской империи на Балканах. В Албании существуют следующий религиозно-географический расклад: север нынешней Албании занимают католики, северо-восток, Косово, Македония и центр Албании – сунниты, юг – православные. Некоторые исследователи отмечают, что в быту у многих албанцев сохранились элементы древних водных культов. | |||
До 1923 года, религиозная жизнь Албании шла в русле Османской империи. В 1923 года Ататюрк провозгласил распад империи и образование секулярной республики. Запрет суфийских тарикатов в Турции отразился и на бекташи, которые переехали в Албанию и резко здесь усилились. Несмотря на относительную малочисленность, они составили костяк новой национальной элиты. | |||
<!-- | |||
Ахмет Зогу, первый глава албанского государства, бекташи по вероисповеданию, в 1928 году провозгласивший себя королем, взял курс на равноудаленность религий от государства,их «албанизацию». В частности, в 1929 году съезд мусульман –суннитов Албании принял решение об использовании исключительно албанского языка на намазах, сокращении количества мечетей, унификация учебных планов медресе и т.п. По сути дела, речь шла о более мягком варианте турецкой секуляризации. Этого не могли принять многие мусульмане, особенно сунниты. Именно политика Ахмета Зогу вынудила покинуть Албанию семью будущего всемирно известного алима Джамаледдина аль-Албани. | |||
Особый интерес представляет религиозная ситуация в Албании в коммунистический период(1945-1992). Почти все это время страной и Албанской партией труда руководил бессменный лидер Энвер Ходжа – ортодоксальный марксист-сталинист и…выходец из семьи бекташи-торговца табаком из города Гирокастра. Понятно, что в условиях коммунистического строя, религии некомфортно, но в марте 1967 года власти Албании приняли беспрецедентное решение. Страна была официально объявлена «атеистическим государством» («на экспорт» эта формулировка звучала так:в Албании не существует проблемы отношений между религией и государством). На практике это означала закрытие всех 2169 мечетей, церквей и течче, по всей стране, с их разрушением, либо превращением в дома культуры, кинотеатры и т.п. Уголовно наказуемым становилась не только профессиональная религиозная и проповедническая деятельность, но даже и сугубо частное исповедание веры. За этим следило «недреманное око» тайной полиции – «сигурими». Методы были следующими. Наступал, например, месяц Рамадан и на предприятиях-учреждениях-организациях начинали брать «на карандаш» тех, кто переставал ходить в столовую, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Или в столовых начинали кормить только блюдами из свинины, с «вычислением» тех, кто отказывался от такого питания. И такое положение вещей сохранялось четверть века. | |||
Только в начале 90-х в стране возродилась религиозная жизнь и появилась религиозная свобода. Сегодня албанское законодательство о религии – одно из самых либеральных в мире. Сейчас заметно, что национально-религиозную традицию в наибольшей мере сохранили мусульмане сунниты и православные, в наименьшей – бекташи. Думается, что это не в последнюю очередь благодаря тому, что северные албанцы (геги) в большинстве своем сунниты, проживали также в Косово и Македонии. В те годы , эти территории входили в Югославию, где тоже существовал коммунистический режим, но он не относился столь брутально и непримиримо к религии, как это было в коммунистической Албании. Именно поэтому удалось сохранить и поддержать живую суннитскую традицию. Немаловажную роль сыграло и падение «железного занавеса», который в Албании был, пожалуй, самым «железным» из всех стран социалистического блока. Стали | |||
возможны контакты с зарубежными единоверцами и помощь албанским мусульманам со стороны последних. Суннитской общине активно помогают, особенно с точки зрения благотворительности и образования, Саудовская Аравия и Египет (аль-Азхар) ( в последнем проживает крупная албанская община, кроме того имеются исторические связи: первый правитель независимого Египта, Мухаммад Али был албанцем). С бекташи пытался сотрудничать Иран в издании журнала, но проект заглох уже в первой половине 90-х. Албания также стала первой европейской страной – членом ОИК (ОИС). | |||
Для посткоммунистической Албании характерен один культурный феномен, приводивший и к проявлением исламофобии. С подачи авторитетных представителей национальной интеллигенции умами общества начала активно овладевать идея о необходимости возвращения албанцев к «европейско-христианским» первоосновам. Ислам при этом рассматривается как нечто внешнее, привнесенное, как орудие духовной колонизации албанцев. Апогеем стало официальное выступление президента страны Альфреда Мойсиу (занимал эту должность в 2002-2007), когда он, первый «православный» президент страны, без обиняков заявил, что « Албания – страна православная!». | |||
Подобные настроения однажды пришлось почувствовать вживую. Вспоминается прогулка с албанской коллегой по набережной курортного городка Саранда, на юге страны. Коллега – из семьи, традиционно исповедующей ислам, но сама технократ, человек очень светский, успевшая поработать даже в Вашингтоне, в МВФ. Вдруг зазвучал азан. Коллегу буквально передернуло. «Я не могу это слышать», – даже не раздраженно, а зло произнесла она. | |||
Естественно, что в такой атмосфере мусульманская община маргинализовалась, сошла с общественной авансцены. Но ныне положение меняется. Суннитская умма страны набирает все больше сил, организационных и информационных ресурсов. В 2011 году в стране был открыт первый исламский университет.--> | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 18:01, 3 сентября 2016
Алба́ния (алб. Shqipëria) — государство в Южной Европе, на Балканском полуострове; омывается Адриатическим морем. Площадь 28,7 тыс. км². Население 3,36 млн человек, в основном албанцы. Официальный язык — албанский. Верующие преимущественно мусульмане-сунниты. Глава государства — президент. Законодательный орган — парламент (Народное собрание). Столица — Тирана. Административно-территориальное деление: 35 рети. Денежная единица — лек.
История Алабании
Древнейшее население — иллирийцы. Со 2 века до нашей эры до 4 века нашей эры территория страны находилась в составе Римской империи, затем Византии. В конце 4 — 5 веках подверглась нашествию готов и гуннов. С конца 6 века территорию Албании заселяли славянские племена. В конце 10 века завоевана болгарским царем Самуилом, в середине 14 века — сербским королём Стефаном Душаном[1].
После битвы на Косовом поле в 1389 году Албания стала объектом регулярных походов турок. В 1443—1468 годах борьбу против турок возглавил Скандербег. К 1479 году захвачена Османской империей. В 1912 году провозглашена независимым государством. С 1928 года королевство. В 1946 провозглашена народной республикой. С 1976 по 1991 год Народная Социалистическая республика Албания[1].
В 1960-х годов по 1990 в стране был наложен запрет на религиозную деятельность[1].
Ислам в Алабании
Албания – единственная европейская страна, где большинство населения составляют мусульмане. По переписи 2011 года доли мусульман составляла 56,1%. Современные албанцы являются потомками древних народов, иллирийцев и фракийцев, известных еще с античных времен. Во времена албанцы приняли христианство, причем как католичество, так и православие. Поэтому к приходу ислама в Албанию здесь была уже довольно развитая культура монотеизма. На рубеже XII-XIII веков в Албанию проникали последователи тюркско-персидского мистика Хаджи Бекташ-вели. Бекташи проживают в основном в городах. Всемирный центр бекташи также находится в Албании.
С XIV-XVI веков началась экспансия Османской империи на Балканах. В Албании существуют следующий религиозно-географический расклад: север нынешней Албании занимают католики, северо-восток, Косово, Македония и центр Албании – сунниты, юг – православные. Некоторые исследователи отмечают, что в быту у многих албанцев сохранились элементы древних водных культов.
До 1923 года, религиозная жизнь Албании шла в русле Османской империи. В 1923 года Ататюрк провозгласил распад империи и образование секулярной республики. Запрет суфийских тарикатов в Турции отразился и на бекташи, которые переехали в Албанию и резко здесь усилились. Несмотря на относительную малочисленность, они составили костяк новой национальной элиты.