Шу‘айб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Шу‘айб''' ({{lang-ar|شعيب}}) — [[пророк]], посланный Господом к народу [[Мадьян]].{{Превью}} | '''Шу‘айб''' ({{lang-ar|شعيب||Шу‘айб}}) — [[пророк]], посланный Господом к народу [[Мадьян]].{{Превью}} | ||
== | == Мадйаниты == | ||
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка [[Ибрахим]]а {{ас}}, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима {{ас}} называют «родом Хеттуры». | Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}}, от третьей его жены Хеттуры, Мадйан (Мадьян). Поэтому потомков пророка Ибрахима {{ас}} называют «родом Хеттуры». Мадйан поселился со своей семьёй в [[Хиджаз]]е, рядом со своим [[брат]]ом, пророком [[Исма‘ил]]ем (Измаил) {{ас}}. Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шу‘айб {{ас}}, их стали называть «народом Шу‘айба»{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. Мадйаниты были [[араб]]ами и жили близ Ма‘ана в пределах [[Шам]]а, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа [[Лут]]а (Лот) {{ас}}{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. | ||
Согласно сообщению историков [[ат-Табари]] и [[Ибн аль-Асир]]а, Шу‘айб {{ас}} [[рождение|родился]] и вырос в среде [[племя|племени]] Мадйан, которое проживало на территории [[Аравия|Аравии]]. Его народ сбился с истинного пути и впал в [[идол]]опоклонство{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Вместе с тем, мадйаниты вели [[разбой]]ничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто [[верующий|уверовал]]<ref>Коран, {{hqa|7|86}}.</ref>. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей<ref name="Касир" />. Некоторые из них уверовали в Шу‘айба {{ас}}, но в большинстве своём они остались [[неверующий|неверующими]]<ref>там же, {{hqa|7|87}}.</ref>. | |||
Согласно сообщению историков [[ат-Табари]] и [[Ибн аль-Асир]]а, Шу‘айб {{ас}} родился и вырос в среде племени | |||
== Призыв Шу‘айба и препирательства народа == | == Призыв Шу‘айба и препирательства народа == | ||
Миссия пророка Шу‘айба {{ас}}, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу<ref>там же, {{hqa|7|85}}; {{hqa|11|84}}; {{hqa|29|36}}.</ref>. Помимо этого он сосредоточил | Миссия пророка Шу‘айба {{ас}}, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению [[Единобожие|Единому Богу]]<ref>там же, {{hqa|7|85}}; {{hqa|11|84}}; {{hqa|29|36}}.</ref>. Помимо этого он сосредоточил своё внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к [[богобоязненность|богобоязненности]]<ref>там же, {{hqa|26|177|178}}; {{hqa|26|184}}.</ref>, он разъяснял мадйанитам необходимость ведения [[торговля|торговых]] сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к [[покаяние|покаянию]] перед Господом<ref>там же, {{hqa|11|84|86}}; {{hqa|11|88|90}}; {{hqa|26|181|183}}.</ref><ref name="Сеохарви" />. Однако мадйаниты сильно препирались с пророком Шу‘айбом {{ас}}, считали его [[лжец]]ом<ref>там же, {{hqa|7|92}}; {{hqa|26|176}}; {{hqa|26|186}}; {{hqa|26|189}}; {{hqa|29|37}}.</ref>, [[одержимый|околдованным]]<ref>там же, {{hqa|26|185}}.</ref>, [[угроза|угрожали]] ему и его последователям изгнать их из [[город]]а, если они не вернутся в их [[язычество]]<ref>там же, {{hqa|7|88}}.</ref>. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шу‘айба {{ас}}<ref>там же, {{hqa|7|89|90}}.</ref>. Мадьяниты видели в Шу‘айбе {{ас}} угрозу в отречении их от религии [[отец|отцов]], распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение<ref>там же, {{hqa|11|87}}.</ref>. Несмотря на это, Шу‘айб {{ас}} проявил стойкость в следовании [[прямой путь|прямому пути]]. | ||
== Проклятие Шу‘айба == | == Проклятие Шу‘айба == | ||
Горделивые соплеменники говорили Шу‘айбу {{ас}} низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости<ref>там же, {{hqa|27|187}}.</ref>. Согласно одной версии, Шу‘айб {{ас}} проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»<ref name="Касир" />. | [[Высокомерие|Горделивые]] соплеменники говорили Шу‘айбу {{ас}} низринуть на них кусок [[небо|неба]] в качестве доказательства его [[правда|правдивости]]<ref>там же, {{hqa|27|187}}.</ref>. Согласно одной версии, Шу‘айб {{ас}} [[проклятие|проклял]] свой народ. Он обратился к Господу с [[мольба|мольбой]] о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»<ref name="Касир" />. | ||
== Наказание народа Шу‘айба == | == Наказание народа Шу‘айба == | ||
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шу‘айба {{ас}} был наказан двумя способами: | В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шу‘айба {{ас}} был наказан двумя способами: [[землетрясения]]ми и [[огонь|огненным]] [[дождь|дождём]]. Когда они [[отдых]]али в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: {{ЦК|Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Те, которые сочли Шу‘айба {{ас}} лжецом, словно никогда не жили там. Те, которые сочли Шу‘айба {{ас}} лжецом, оказались потерпевшими [[убыток]].|7|91|92}}. | ||
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все | Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный [[вопль]] после которого смолкли все [[голос]]а, и накрыло своей [[тень]]ю [[облако]], из которого во все стороны сыпались искры<ref name="Касир" />. Над Мадйаном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождём. Однако эти тучи принесли с собой не [[прохлада|прохладу]] и милость, а пролили на них огненное [[наказание]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | ||
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шу‘айб {{ас}} оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они | Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шу‘айб {{ас}} оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило [[нечестивцы|нечестивцев]], пророк отвернулся от них, а когда они погибли, он обратился к ним со словами [[упрёк]]а и порицания: {{ЦК|О мой народ! Я донёс до вас послания моего Господа и искренне желал вам [[добро|добра]]. Как я могу [[печаль|печалиться]] о неверующих людях?|Коран|7:93}}. Большим [[знамение]]м стало спасение Всевышним Шу‘айба {{ас}} и его последователей<ref>Коран, {{hqa|11|94}}.</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 20:54, 27 июня 2017
Шу‘айб (ар. شعيب [Шу‘айб]) — пророк, посланный Господом к народу Мадьян.
Мадйаниты
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима (Авраам) 
, от третьей его жены Хеттуры, Мадйан (Мадьян). Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадйан поселился со своей семьёй в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исма‘илем (Измаил) . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шу‘айб , их стали называть «народом Шу‘айба»[1]. Мадйаниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута (Лот) [2].
Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль-Асира, Шу‘айб родился и вырос в среде племени Мадйан, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство[3]. Вместе с тем, мадйаниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал[4]. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей[2]. Некоторые из них уверовали в Шу‘айба , но в большинстве своём они остались неверующими[5].
Призыв Шу‘айба и препирательства народа
Миссия пророка Шу‘айба , также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу[6]. Помимо этого он сосредоточил своё внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности[7], он разъяснял мадйанитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом[8][1]. Однако мадйаниты сильно препирались с пророком Шу‘айбом , считали его лжецом[9], околдованным[10], угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их язычество[11]. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шу‘айба [12]. Мадьяниты видели в Шу‘айбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение[13]. Несмотря на это, Шу‘айб проявил стойкость в следовании прямому пути.
Проклятие Шу‘айба
Горделивые соплеменники говорили Шу‘айбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости[14]. Согласно одной версии, Шу‘айб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»[2].
Наказание народа Шу‘айба
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шу‘айба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождём. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: Шаблон:ЦК.
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры[2]. Над Мадйаном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождём. Однако эти тучи принесли с собой не прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание[15].
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шу‘айб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они погибли, он обратился к ним со словами упрёка и порицания: Шаблон:ЦК. Большим знамением стало спасение Всевышним Шу‘айба и его последователей[16].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ибн Касир, 2012.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ там же, 7:87.
- ↑ там же, 7:85; 11:84; 29:36.
- ↑ там же, 26:177-178; 26:184.
- ↑ там же, 11:84-86; 11:88-90; 26:181-183.
- ↑ там же, 7:92; 26:176; 26:186; 26:189; 29:37.
- ↑ там же, 26:185.
- ↑ там же, 7:88.
- ↑ там же, 7:89-90.
- ↑ там же, 11:87.
- ↑ там же, 27:187.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Коран, 11:94.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 371, 381, 382. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 624. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Tottoli, Roberto, Shuʿayb // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Johns, A. H., Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative. — Journal of Qur’anic Studies. — Sep 2011. — Vol. 13, № 2. — P. 136—148.
- Rippin, A., S̲h̲uʿayb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)
