Ахмад ибн Ханбаль

Ахмад ибн Ханбаль

по-арабски: أحمد ابن حنبل‎

прозвище: «имам приверженцев Сунны»

рождение: 778/780; Багдад, Ирак

смерть: 855; Багдад, Ирак

супруги: ‘Аиша, Райхан

дети: ‘Абдуллах, Салих

профессия: хадисовед, правовед

учителя: Абу Йусуф, Йахйа ибн Ма‘ин, Исхак ибн Рахавейх, аш-Шафи‘и

ученики: Ибрахим аль-Харби, Абу Дауд ас-Сиджистани

течение: суннизм

сочинения: Муснад имама Ахмада

теги: -

ключевые слова: имам Ахмад

см. также: Абу Ханифа, Малик ибн Анас

Абу́ ‘Абду́ллах Ахмад ибн Мухаммад аш-Шайбани — исламский богослов, хадисовед, правовед, эпо­ним ханбалитской юридической школы (мазхаба). Развил принципы правоведения на основе всестороннего знания Сунны. Подвергался пыткам за отказ признавать сотворённость Корана. Идеи имама Ахмада были развиты многими из­вест­ными учёными и получили распространение в Аравии, Ираке, Шаме и Египте. Его последователи (ханбалиты) ныне проживают, главным образом, в Саудовской Аравии и других государствах Персидского залива.

Биография

Имам Ахмад родился в Багдаде, куда семья переехала из Хорасана незадолго до его рождения. Происходил из арабского племени бану Мазин, которое принимало участие в завоевании Ирака и Ирана. Его деды, Ханбаль ибн Хиляль и аль-Хусейн ибн Му‘аб, занимали высокие посты в Хорасане. Его отец скончался, когда ему было всего три года. Ахмад унаследовал от своего отца по меньшей мере два дома в Багдаде, но он и его мать жили скромно. Например, когда он был ребёнком, его мать проткнула его уши и прикрепила к ним два жемчуга, но он был вынужден продать эти жемчужины в юности, предположительно, чтобы финансировать одно из его путешествий.

С ранних лет изучал Коран, хадисы, предания о сподвижниках пророка Мухаммада ﷺ и их учеников (таби‘инов), овладел грамматическими тонкостями арабского языка. Изучал религиозные науки у знаменитых багдадских шейхов. В юности он долго путешествовал по странам, собирая хадисы, и обучался у крупнейших бого­сло­вов Хиджаза, Йемена, Куфы, Басры и Шама. Среди его учителей были Абу Йусуф аль-Куфи, Йахйа ибн Ма‘ин, Исхак ибн Рахавейх, аш-Шафи‘и и др.

В возрасте около 40 лет сам стал передатчиком хадисов и начал давать фетвы. Одно­вре­менно снискал известность как преподаватель хадисоведения и права. В состав­ленном им сборнике хадисов собрано более 30 тысяч хадисов.

Наряду с глубокими знаниями Ахмад ибн Ханбаль был очень скромным и набожным, обладал высокими нравственными качествами и отличался аскетизмом. Имам аш-Ша­фи‘и говорил: «Когда я покидал Ирак, там не было более достойного, знающего, бла­го­чес­тивого и богобоязненного человека, чем Ахмад ибн Ханбаль». Однако главной заслу­гой этого учёного считается стойкость, проявленная в противостоянии му‘тази­ли­там.

Пользуясь поддержкой ‘аббасидских халифов (аль-Мамуна, аль-Му‘тасима и аль-Ва­си­ка), му‘тазилиты принуждали учёных и простой народ признать доктрину о сотво­рён­нос­ти Корана. Жертвами преследований и репрессий стали многие религиозные и об­щест­венные деятели. Этот период вошёл в историю под названием михна, что означает «испытание». Имам Ахмад провёл в заключении в общей сложности 7 лет. Однако ни тюремное заключение, ни жестокие пытки не заставили имама отказаться от учения Пророка ﷺ и его сподвижников.

Лишь с приходом к власти халифа аль-Мутаваккиля (847–861) преследования прекра­ти­лись, а имаму Ахмаду были оказаны большие почести. Опасаясь искушения властью, он отказался от государственной службы, никогда не стремился заслужить благосклонность властей, но не призывал к непокорности и выступал сторонником политической терпимости. Не поощрял «нечестивую» власть, но считал возможным сотрудничество с ней в добрых начинаниях при условии соблюдения норм ислама. Тем не менее, халиф аль-Мутаваккиль не назначал никого на судебные должности без консультаций с ним.

У него было две жены, ‘Аиша (или ‘Аббаса) и Райхана, и наложница Хусн. Сыновья Салих (818—879) и ‘Абдуллах (род. 828) родились от его двух законных жён, а шесть детей, имена которых неизвестны, родились от наложницы. Среди учеников имама наибольшую известность получили Ибрахим ибн Исхак аль-Харби (ум. 898) и Абу Дауд ас-Сиджистани (ум. 889).

Ахмад ибн Ханбаль умер в июле 855 года (раби‘ аль-авваль 241 г. х.), в возрасте 75 лет, после короткой болезни. Он был похоронен на кладбище мучеников (Мак̣а̄бир аш-Шухада̄’) у ворот Харба. На похоронах присутствовало большое количество жителей Багдада.

Муснад имама Ахмада.

Богословская деятельность

Убеждения имама Ахмада соответствовали принципам суннизма. В связи с тем что религиозно-правовые принципы имама Ахмада формировались в ходе борьбы с му‘та­зилитскими идеями, в ханбалитском мазхабе особое значение придаётся очи­ще­нию ислама от нововведений. И хотя внешне это учение имеет много общего с други­ми маз­хабами, внутренне оно сложилось как идеология традиционализма.

Ахмад ибн Ханбаль придавал исключительное значение очевидному смыслу аятов Корана и хадисов. В тех случаях, когда правовые вопросы не находили решения в этих двух источниках, он считал нужным обращаться к единому мнению учёных (иджма‘), высказываниям сподвижников, суждению по аналогии (киясу) и другим методам свободного суждения.

Ахмад ибн Ханбаль считал, что вера (иман) состоит из словесного выражения веры и поступков; вера может усиливаться при совершении одобренных Богом поступков и ослабевать при совершении греховных действий, но слабость веры не означает выхода человека из ислама и преодолевается искренним раскаянием. Участь грешника будет решаться Аллахом.

В вопросе о Божественном предопределении и свободе воли признавал предопределение (кадар) и считал, что свобода человека ему не противоречит, но отказывался детально разрабатывать эту проблему, считая, что здесь достаточно принять аргументы «праведных предков» (саляфов).

Считал идеальным правлением период Праведных халифов. Ссылаясь на аят …и дело их — по совещанию между ними… [42:38], был сторонником избрания халифа на Совете, но настаивал на необходимости выбора халифа из среды курайшитов. Как и другие суннитские богословы, считал законным правление узурпатора, сумевшего добиться расположения народа, но настаивал на необходимости признания даже халифа-грешника, если его приход к власти стал свершившимся фактом, ина­че общество будет ввергнуто в хаос. Предостерегал от массовых выступлений против тирании и гражданского противостояния, опасаясь ещё больших потрясений и анархии.

Его идеи были развиты многими известными учёными и получили распространение в Аравии, Ираке, Шаме и Египте. Тем не менее, его последователи (ханбалиты) были менее многочисленны, чем у других мазхабов, и ныне они проживают, главным образом, в Саудовской Аравии и других государствах Персидского залива.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Ахмад ибн Ханбал // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Э.Р. Кулиев, Ахмад ибн Ханбал и период «михны» // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
• L. Holtzman, Aḥmad b. Ḥanbal // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. IX. (англ.)

Дополнительная литература

• H. Laoust, Aḥmad b. Ḥanbal // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 272-277. (англ.)
• Д.В. Ермаков, Ах̣мад б. Х̣анбал // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 30-31. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ахмад ибн Ханбаль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ahmad-ibn-Hanbal
• Дата первой публикации: 26 сентября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}