Абу Ляхаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном [[Коран]]е, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. | '''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном [[Коран]]е, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (букв. «отец | Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (букв. «отец [[огонь|огня]]», «обитатель [[Ад]]а») было дано ему [[мусульмане|мусульманами]], в соответствии с [[аят]]ами Корана{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|name="Али-заде"}}. Он был одним из самых [[богатство|богатых]] и влиятельных [[курайшит]]ов. | ||
== Вражда с пророком Мухаммадом == | == Вражда с пророком Мухаммадом == | ||
Абу Ляхаб отличался своей крайней [[вражда|враждебностью]] по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную [[ненависть]] и причинял ему много [[страдания|страданий]]{{sfn|ас-Са‘ди, А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Вражда Абу Ляхаба с Пророком {{сас}} началась с момента открытого [[Приглашение|призыва]] Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему [[откровение]]м обратился к ближайшим [[родственник]]ам<ref>Коран, {{hqa|26|214}}.</ref>. | Абу Ляхаб отличался своей крайней [[вражда|враждебностью]] по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную [[ненависть]] и причинял ему много [[страдания|страданий]]{{sfn|ас-Са‘ди, А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Вражда Абу Ляхаба с Пророком {{сас}} началась с момента открытого [[Приглашение|призыва]] Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему [[откровение]]м обратился к ближайшим [[родственник]]ам<ref>Коран, {{hqa|26|214}}.</ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя Пророка — [[Абу Талиб]], взявший на себя [[обязанность]] [[защита|защищать]] его, не позволил этого сделать{{sfn|Мубаракфури, С.|2002|name="Мубаракфури"}}. | ||
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя Пророка — [[Абу Талиб]], взявший на себя [[обязанность]] [[защита|защищать]] его, не позволил этого сделать{{sfn|Мубаракфури, С.|2002|name="Мубаракфури"}}. | |||
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}. | Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}. | ||
== Абу Ляхаб и его жена в Коране == | == Абу Ляхаб и его жена в Коране == | ||
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы | Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы [[ас-Сафа]]. Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада {{сас}}. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />. По другой версии он произнёс слова: «Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого?»{{sfn|Кулиев Э.|2004|name="Кулиев"}}. После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}. | ||
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес | Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла [[клевета|клевету]] в адрес пророка Мухаммада {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из [[пальма|пальмовых]] волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>. | ||
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний предсказал, что они никогда не примут ислам<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определённое время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана. | Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний предсказал, что они никогда не примут [[ислам]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определённое время после ниспослания суры, то получилось бы [[противоречие]] Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана. | ||
== Смерть Абу Ляхаба == | == Смерть Абу Ляхаба == | ||
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его | Согласно сообщениям мусульманских историков, после [[смерть|смерти]] Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его [[сын]]овья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 18:57, 6 июня 2017
Абу́ Ляхаб (ар. ٍأَبُو لَهَب) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя пророка Мухаммада ﷺ.
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (букв. «отец огня», «обитатель Ада») было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана[1]. Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.
Вражда с пророком Мухаммадом
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду ﷺ. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий[2]. Вражда Абу Ляхаба с Пророком ﷺ началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам[3]. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада ﷺ, пока этого не сделали другие. Однако дядя Пророка — Абу Талиб, взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать[4].
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк ﷺ приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада ﷺ.
Абу Ляхаб и его жена в Коране
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада ﷺ различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы ас-Сафа. Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада ﷺ. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал»[4][1]. По другой версии он произнёс слова: «Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого?»[5]. После этого было ниспослано следующее откровение: Шаблон:ЦК.
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха ﷺ горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес пророка Мухаммада ﷺ. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка ﷺ[1]. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих грехов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон[2]. Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад ﷺ, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана[5].
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний предсказал, что они никогда не примут ислам[2]. Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определённое время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.
Смерть Абу Ляхаба
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 ас-Са‘ди, А., 2008.
- ↑ Коран, 26:214.
- ↑ 4,0 4,1 Мубаракфури, С., 2002.
- ↑ 5,0 5,1 Кулиев Э., 2004.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Шаблон:Кулиев, Коран
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 59-60. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 724. (рус.)
- Дополнительная литература
- Muzaffar Iqbal, Abū Lahab // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Rippin, Andrew, Abū Lahab // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Дополнительная литература
