Чеченский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 43: Строка 43:
Чечены являются потомками автохтонных кавказских племён, которые жили в горах между Дарьяльским перевалом и Шароаргунской долиной. Их история до XVIII века малоизвестна; мы знаем только, что именно в XVI веке их племена пастухов начали эмигрировать в предгорье, которое сегодня образует северную часть Чечни. Сначала они подчинялись кабардинским князьям, а в XVIII веке, незадолго до прихода русских, стали независимыми.
Чечены являются потомками автохтонных кавказских племён, которые жили в горах между Дарьяльским перевалом и Шароаргунской долиной. Их история до XVIII века малоизвестна; мы знаем только, что именно в XVI веке их племена пастухов начали эмигрировать в предгорье, которое сегодня образует северную часть Чечни. Сначала они подчинялись кабардинским князьям, а в XVIII веке, незадолго до прихода русских, стали независимыми.


Суннитский ислам шанафийской школы проник в их страну только с 17-го века, как через Дагхистан, так и через Крым, но до середины 18-го века он оставался довольно поверхностным; он был прочно имплантирован только в конце столетия благодаря влиянию Na̲sḳh̲bandīs. Среди их западных соседей, Ingus̲h̲ [q.v.], он был имплантирован ещё позже, в первой половине 19-го века. В начале 20-го века некоторые следы анимизма все ещё сохранялись (культ покровителя духа клана).
Суннитский ислам шафи‘итской школы проник в Чечню только с XVII века, как через Дагестан, так и через Крым, но до середины XVIII века он оставался довольно поверхностным. Он прочно укоренился только в конце столетия благодаря деятельности накбандийцев. У их западных соседей, ингушей, ислам укоренился ещё позже, в первой половине XIX века. В начале XX века некоторые следы анимизма (культа покровителя духа клана) все ещё сохранялись.


В то время, когда появились первые русские отряды, чечены были разделены на кланы, некоторые из которых были сгруппированы в племена: мичик, ичкери, аукуи, кисть, назрань, Ḳарабулак̲х̲, гухалгюхяй (этот последний позже породил нацию ингуштх) , Термин «Чечен» был применен русскими ко всем этим племенам в середине 18 века из названия аула «Чечен» на реке Аргун, где в 1732 году произошел первый бой между русскими отряд и туземцы. Продвижение русских на юг началось в середине 18-го века и ускорилось после аннексии Восточной Грузии в 1801 году; это было медленно и методично, ознаменованное строительством крепостей, созданием казачьих колоний и разрушением деревень местных жителей, которые всегда были оттеснены назад к высоким горам. Чеченцы оказали яростное сопротивление русскому наступлению. В 1785 году вспыхнуло популярное движение под предводительством С̲̲̲айк̲̲̲ Мандур Ус̲х̲урма, которое было разгромлено только в 1791 году. В первой половине 19-го века страна Чечен стала главным оплотом имамата С̲шамили (см. Дагх̲̲истан и С̲̲̲̲ми) и русское господство было навязано только в 1859 году; кроме того, он был отмечен частыми восстаниями, из которых наиболее важным было то, что Алибек Алдамов из Симсири в 1877 году продолжался год и распространился на всю чеченскую страну. В 1865 году важная группа Чеченов, около 40 000 человек, эмигрировала в Турцию. Накануне революции 1917 года Чеченская страна была укрупнена и частично колонизирована русскими колонистами (особенно казаками) на северных равнинах. Более того, открытие нефтеносных пластов в Грозном привлекло все больше русских рабочих (10 000 в 1905 году, более 20 000 в 1917 году).
В то время, когда появились первые русские отряды, чечены были разделены на кланы, некоторые из которых были сгруппированы в племена: мичик, ичкери, аух, кист, назрань, карабулах, галгай (последнее считаются предками ингешей). Термин «чечен» был применён русскими ко всем этим племенам в середине XVIII века из названия аула «Чечен» на реке Аргун, где в 1732 году произошел первый бой между русскими отрядами и местными жителями. Продвижение русских на юг началось в середине XVIII века и ускорилось после аннексии Восточной Грузии в 1801 году; оно происходило медленно и методично, сопровождаясь строительством крепостей, созданием казачьих колоний и разрушением деревень местных жителей, которые оттеснялись назад в горы. Чеченцы оказали яростное сопротивление русскому наступлению. В 1785 году вспыхнуло народное движение под предводительством Шейха Мансура Ушурмы, которое было разгромлено только в 1791 году. В первой половине XIX века Чечня стала главным оплотом имамата Шамиля, а русское господство было навязано только в 1859 году. // кроме того, он был отмечен частыми восстаниями, из которых наиболее важным было то, что Алибек Алдамов из Симсири в 1877 году продолжался год и распространился на всю чеченскую страну. В 1865 году важная группа Чеченов, около 40 000 человек, эмигрировала в Турцию. Накануне революции 1917 года Чеченская страна была укрупнена и частично колонизирована русскими колонистами (особенно казаками) на северных равнинах. Более того, открытие нефтеносных пластов в Грозном привлекло все больше русских рабочих (10 000 в 1905 году, более 20 000 в 1917 году).


До революции чеченское общество сохраняло очень архаичную протофеодальную социальную структуру, менее развитую, чем у их соседей Дагхистана и Кабарда. Великая патриархальная семья, состоящая из 40-50 человек, сохранила свое положение почти повсюду, также как и строго экзогамные кланы, таипа, собирающие потомков общего предка. Наконец, чеченское общество не признало никакого разделения на социальные классы, все чеченцы считали себя узденами, «дворянами».<!--  
До революции чеченское общество сохраняло очень архаичную протофеодальную социальную структуру, менее развитую, чем у их соседей Дагхистана и Кабарда. Великая патриархальная семья, состоящая из 40-50 человек, сохранила свое положение почти повсюду, также как и строго экзогамные кланы, таипа, собирающие потомков общего предка. Наконец, чеченское общество не признало никакого разделения на социальные классы, все чеченцы считали себя узденами, «дворянами».<!--  


 
it was moreover marked by frequent revolts, of which the most important, that of ʿAlibek Aldamov of Simsiri in 1877, lasted a year and spread to all the Čečen country. In 1865, an important group of Čečens, nearly 40,000, emigrated to Turkey. On the eve of the revolution of 1917, the Čečen country was ¶ pacified and partially colonized by Russian colonists (especially Cossacks) in the plains of the north. Moreover, the discovery of the petroliferous strata at Grozni̊y attracted a growing number of Russian workers (10,000 in 1905, more than 20,000 in 1917).
Sunnī Islam of the Ḥanafī school penetrated into their country only from the 17th century, both through Dāg̲h̲istān and Crimea, but until the middle of the 18th century it remained rather superficial; it was firmly implanted only at the end of the century thanks to the influence of the Naḳs̲h̲bandīs. Among their western neighbours, the Ingus̲h̲ [q.v.], it was implanted still later, in the first half of the 19th century. At the beginning of the 20th century some traces of animism still persisted (cult of the patron spirit of the clan).
 
At the time when the first Russian detachments appeared, the Čečens were divided into clans, of which some were grouped together in tribes: Mičik, Ičkeri, Auk̲h̲, Kist, Nazran, Ḳarabulak̲h̲, G̲h̲alg̲h̲ay (this latter gave birth later to the Ingus̲h̲ nation). The term «Čečen» was applied by the Russians to the whole of these tribes in the middle of the 18 th century from the name of the «Čečen» aul on the river Argun where, in 1732, there occurred the first combat between a Russian detachment and the natives. The Russian advance toward the south began in the middle of the 18th century and was accelerated after the annexation of Eastern Georgia in 1801; it was slow and methodical, marked by the construction of fortresses, the establishment of Cossack colonies and the destruction of the villages of the natives, who were driven always back toward the high mountains. The Čečens offered fierce resistance to the Russian advance. A popular movement, directed by the S̲h̲ayk̲h̲ Manṣūr Us̲h̲urma, burst out in 1785 and was crushed only in 1791. In the first half of the 19th century the Čečen country became the principal bastion of the imāmate of S̲h̲amīl (cf. Dāg̲h̲istān and S̲h̲amīl), and the Russian domination was imposed only in 1859; it was moreover marked by frequent revolts, of which the most important, that of ʿAlibek Aldamov of Simsiri in 1877, lasted a year and spread to all the Čečen country. In 1865, an important group of Čečens, nearly 40,000, emigrated to Turkey. On the eve of the revolution of 1917, the Čečen country was ¶ pacified and partially colonized by Russian colonists (especially Cossacks) in the plains of the north. Moreover, the discovery of the petroliferous strata at Grozni̊y attracted a growing number of Russian workers (10,000 in 1905, more than 20,000 in 1917).


Until the Revolution, Čečen society preserved a very archaic proto-feudal social structure, less developed than that of their Dāg̲h̲istān and Kabard neighbours. The great patriarchal family of 40 to 50 people maintained its position almost everywhere as also the rigorously exogamous clans, taīpa, gathering together the descendants of a common ancestor. Finally, Čečen society did not recognize any division into social classes, all the Čečens considering themselves as uzdens, «nobles».
Until the Revolution, Čečen society preserved a very archaic proto-feudal social structure, less developed than that of their Dāg̲h̲istān and Kabard neighbours. The great patriarchal family of 40 to 50 people maintained its position almost everywhere as also the rigorously exogamous clans, taīpa, gathering together the descendants of a common ancestor. Finally, Čečen society did not recognize any division into social classes, all the Čečens considering themselves as uzdens, «nobles».

Версия от 15:51, 3 марта 2019

Чеченский язык

ареал нахских языков
самоназвание нохчийн мотт
этноним чеченцы
страны Россия, Грузия
общ. кол-во 1,355 млн
семья нахско-дагестанская
ветвь нахская
письменность кириллица
религия ислам
код ISO 639-1 ce

Чече́нский язы́к (чеч. но́хчийн мотт) — язык че­чен­цев, один из государственных язы­ков Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ки.

Общие сведения

Чеченский язык рас­про­стра­нён в Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ке, а так­же в Ин­гу­ше­тии, Да­ге­ста­не и Гру­зии. Общее чис­ло го­во­ря­щих в России около 1,355 млн. человек (2010 г.)[1].

Чеченский язык от­но­сит­ся к на­хским язы­кам нахско-дагестанской семьи языков. Ти­по­ло­ги­чес­ки бли­зок к ин­гуш­ско­му язы­ку. Име­ет ак­кин­ский, га­лан­чож­ский, че­бер­ло­ев­ский, пло­ско­ст­ной, мел­хин­ский, итум­ка­лин­ский, кис­тин­ский (рас­про­стра­нён­ный в Грузии) диалекты, вклю­чаю­щие множество говоров. В лек­си­ке мно­го за­им­ст­во­ва­ний из русского, арабского, грузинского и тюркского язы­ков. Литературный чеченский язык на­чал раз­виваться в советское время, в его ос­но­ве лежит плоскостной диалект[1].

Пер­вые опы­ты соз­да­ния пись­мен­но­сти для чеченского языка от­но­сят­ся к конце XIX – начале XX веков. В 1925 вве­де­на пись­мен­ность на ба­зе латиницы, с 1938 года – на ос­но­ве кириллицы[1].

Чеченцы (са­мо­на­зва­ние – нох­чий) составляют основное на­се­ле­ние Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ки. Чис­лен­ность 1,2 млн. человек (2010 г.). Жи­вут так­же в Да­ге­ста­не (94 тыс.), на се­ве­ре Ин­гу­ше­тии (19 тыс.), в Мо­ск­ве (15 тыс.), Став­ро­поль­ском крае (12 тыс.), Рос­тов­ской обл. (11 тыс.) и других регионах России. Все­го в Рос­сии 1,4 млн. чел. Про­жи­ва­ют так­же на се­ве­ро-вос­то­ке Гру­зии (5,7 тыс.). ­Верующие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты. До начала XX века со­хра­ня­лись куль­ты вер­хов­но­го бо­га Ди­элы, бо­га пло­до­ро­дия Мят­сие­ла, по­кро­ви­те­ля ско­та Галь-Ер­да, охо­ты – Ел­та, вла­ды­ки под­зем­но­го ми­ра Эш­тра, от­прав­ляв­шие­ся жре­ца­ми в сель­ских свя­ти­ли­щах, куль­ты свя­щен­ных гор, кам­ней, рощ, лич­ных ду­хов-по­кро­ви­те­лей (тэ­рым) и др.[2]

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Основное за­ня­тие – па­шен­ное зем­ле­де­лие, в т. ч. по­лив­ное (пше­ни­ца, про­со, в го­рах – яч­мень, овёс, пол­ба, рожь). Раз­ви­то жи­вот­но­вод­ст­во, в том числе от­гон­ное ско­то­вод­ст­во. Бы­ли раз­ви­ты куз­неч­ное, юве­лир­ное, ору­жей­ное де­ло, мо­ну­мен­таль­ное строи­тель­ст­во из кам­ня, резь­ба по де­ре­ву, гон­чар­ст­во, про­изводство ковров, тканей и т. д. Основные блю­да – хлеб (сис­кал) или га­луш­ки (ке­гир гал­наш) из ку­ку­руз­ной му­ки, ле­пёш­ки на ке­фи­ре (хо­кам), ка­ша (ху­дар), пи­ро­ги с на­чин­кой из тво­ро­га, кар­то­фе­ля (че­палг) или ты­к­вы (хин­гал), блин­чи­ки (гай­мак­аш), яич­ная лап­ша (гар­за), тво­рог (калд), сыр (не­хча), мяс­ное жар­кое (жи­жиг), фар­ши­ро­ван­ный ба­ра­ний же­лу­док (чо­ко жи­жиг), су­шё­ное мя­со (ла­ха), кол­ба­сы и др.[2]

Бы­то­ва­ло обыч­ное пра­во (адат). Об­ще­че­чен­ские во­про­сы ре­ша­лись Со­ве­том стра­ны (Мехк ке­ла), в про­межут­ках ме­ж­ду его со­б­ра­ния­ми – ста­рей­ши­на­ми (ка­ной) во гла­ве с пред­води­те­лем (та­ма­да, бэч­ча). Со­хра­ня­ют­ся нор­мы тра­диционного эти­ке­та[2].

История

В 1944 году чеченцы бы­ли де­пор­ти­ро­ва­ны в Среднюю Азию (в основном в Кир­ги­зию) и Ка­зах­стан. По­сле вос­ста­нов­ле­ния Че­че­но-Ин­гушской АССР (1957 г.) вер­ну­лись на ро­ди­ну[2].

Чечены являются потомками автохтонных кавказских племён, которые жили в горах между Дарьяльским перевалом и Шароаргунской долиной. Их история до XVIII века малоизвестна; мы знаем только, что именно в XVI веке их племена пастухов начали эмигрировать в предгорье, которое сегодня образует северную часть Чечни. Сначала они подчинялись кабардинским князьям, а в XVIII веке, незадолго до прихода русских, стали независимыми.

Суннитский ислам шафи‘итской школы проник в Чечню только с XVII века, как через Дагестан, так и через Крым, но до середины XVIII века он оставался довольно поверхностным. Он прочно укоренился только в конце столетия благодаря деятельности накбандийцев. У их западных соседей, ингушей, ислам укоренился ещё позже, в первой половине XIX века. В начале XX века некоторые следы анимизма (культа покровителя духа клана) все ещё сохранялись.

В то время, когда появились первые русские отряды, чечены были разделены на кланы, некоторые из которых были сгруппированы в племена: мичик, ичкери, аух, кист, назрань, карабулах, галгай (последнее считаются предками ингешей). Термин «чечен» был применён русскими ко всем этим племенам в середине XVIII века из названия аула «Чечен» на реке Аргун, где в 1732 году произошел первый бой между русскими отрядами и местными жителями. Продвижение русских на юг началось в середине XVIII века и ускорилось после аннексии Восточной Грузии в 1801 году; оно происходило медленно и методично, сопровождаясь строительством крепостей, созданием казачьих колоний и разрушением деревень местных жителей, которые оттеснялись назад в горы. Чеченцы оказали яростное сопротивление русскому наступлению. В 1785 году вспыхнуло народное движение под предводительством Шейха Мансура Ушурмы, которое было разгромлено только в 1791 году. В первой половине XIX века Чечня стала главным оплотом имамата Шамиля, а русское господство было навязано только в 1859 году. // кроме того, он был отмечен частыми восстаниями, из которых наиболее важным было то, что Алибек Алдамов из Симсири в 1877 году продолжался год и распространился на всю чеченскую страну. В 1865 году важная группа Чеченов, около 40 000 человек, эмигрировала в Турцию. Накануне революции 1917 года Чеченская страна была укрупнена и частично колонизирована русскими колонистами (особенно казаками) на северных равнинах. Более того, открытие нефтеносных пластов в Грозном привлекло все больше русских рабочих (10 000 в 1905 году, более 20 000 в 1917 году).

До революции чеченское общество сохраняло очень архаичную протофеодальную социальную структуру, менее развитую, чем у их соседей Дагхистана и Кабарда. Великая патриархальная семья, состоящая из 40-50 человек, сохранила свое положение почти повсюду, также как и строго экзогамные кланы, таипа, собирающие потомков общего предка. Наконец, чеченское общество не признало никакого разделения на социальные классы, все чеченцы считали себя узденами, «дворянами».

Переводы Корана

Имеется перевод Корана на чеченский язык за авторством А. К. Ибрагимова[3].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 З.М. Молочиева Чеченский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 З.И. Хасбулатова Чеченцы // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ Коран. Перевод смыслов на чеченском языке А. К. Ибрагимова // Chechen.org. (рус.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Чеченский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Chechen
  • Дата первой публикации: 3 марта 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}