Аль-Хакам

Шаблон:Автор статьи Аль-Хакам (ар. ُاَلْحَكَم‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Судья, Справедливый Судья, Судья, абсолютно все решения которого справедливы, Высший Судья, Наивысший Судья.

Значение имени аль-Хакам

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хакам в широком смысле означает:

Тот, Kто судит созданных так, как хочет;

Тот, Kто различает истинное от ложного, не соответствующего истине;

Тот, Чье предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать;

Тот, Чью мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;

Наивысший Судья, Чье постановление никто не в силах отвергнуть и Чьему решению никто не в силах воспрепятствовать.

Его постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу. Он обладает совершенной мудростью, знает сущность всего происходящего и его результаты.

Человек, познавший это имя Aллаха, осознает то, что он находится в абсолютной власти Aллаха и подчинен Его воле.

Раб Aллаха знает, что Его религия - самая справедливая и самая мудрая, и поэтому он живет этой религией и ни в коем случае не противоречит ей. Он знает, что все деяния и повеления Aллаха заключают в себе наивысшую мудрость, и никогда не противится им.

Устанавливающий предписание, положение, решающий и выносящий приговор.

Аллах — Законодатель, а Его решение — это Его Речь, поэтому данное имя относится к смыслам атрибута Речь (аль-Калям).

Имам Ат-Тахави так сказал в своей «Акыде»:

«Никто не может отвратить Его предопределение, или отменить Его решение, или пересилить Его повеление».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознал, что Всевышний — аль-Хакам, тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями».

Толкование имени аль-Хакам

В Священном Коране сказано:

“Ужель стану желать иного судию, кроме Аллаха?” Ведь Он ниспослал для вас Книгу, ясно изложенную. И знают те, кому Мы даровали книгу, что она низведена от Господа твоего по истине. Так не будь из тех, которые в сомнении об этом (пребывают).

Аллах создал людей и поселил их на земле, где они проходят жизненное испытание, дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат добро, от тех, кто злонамерен и низок по сути. Аллах послал людям Своих пророков. На пророков была возложена миссия вести людей в Божественную Мудрость через Господние руководства – Писания. Писания содержали в себе законы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей истории человечества все пророки, посланные к своим народам, постепенно, соответственно научному и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Господнем наказании, опираясь на Божественные Откровения, и призывали на путь Единого Всевышнего Бога.

Однако со временем тексты Божественных книг, принесенные на землю пророками, были подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и богопротивным искажениями. В невежестве, святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернил Божественную волю ересями и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение - Священный Коран, как указатель верного пути, в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и заповеди неизменными вплоть до Дня Господнего Суда, и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана - так установил Аллах:

Мы, воистину, ведь Mы ниcпocлaли нaпoминaниe (Коран), и, поистине, Mы eгo oxpaняем. 

Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с молитвами к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению времени, ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живет на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его довольства, они обретшие благодать и достойную, высокую награду и в этом мире, и в обители Рая.

Всевышний Аллах сказал:

Потерпите, пока Аллах не рассудит между нами, ибо Он — Наилучший из судей.

Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости! Никто не изменит Его Слов.

Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников.

Пророк же сказал:

«Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения» [Абу Давуд, т. 4, с. 289; Насаи, т. 8, с. 226; хадис хороший согласно аль-Арнауту: Фатх Аль-Маджид, с. 517].

В другом аяте сказано:

«Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив [его]?».

Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и, как мы уже отмечали, все они исполнены либо милости и сострадания, либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы. Коран гласит:

В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!.

Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята:

«Воистину, мой Господь — на прямом пути». 

Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании.