Аль-‘Азим: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 75: | Строка 75: | ||
Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли. | Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли. | ||
И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды | И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды галактик<ref>[htm#_Toc173715758 Прекрасные имена]</ref> | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 15:24, 2 сентября 2016
Аль-‘Азым (ар. ُاَلْعَظِيم) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе с арабского языка означает — Великий (Величайший)[1][2][3]. Аль-‘Азым относится к прекрасным именам Аллаха, посредством которых мусульманам велено взывать к Нему. В Коране сказано: "У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали"[4].
Основные значения
Аль-‘Азым - Величайший:
- Его величию нет начала и нет конца;
- Его высоте нет границ;
- Тот, которому нет подобного;
- Тот, чью подлинную сущность и величие, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений[5].
Аяты
- ... Аллах избирает Своим милосердием, кого пожелает: ведь Аллах – обладатель [даритель] великой щедрости[6].
- ... Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он - высокий, великий![7].
- Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Он - Возвышенный, Великий[8].
- Прославляй же имя Господа твоего Великого![9].
Толкование
Не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий. Сура 2 «Корова», аят 255 Аллах велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории.
- 1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме.
Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из про- явлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей» (сура 39 «Толпы», аят 67); «Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит» (сура 35 «Творец», аят 41); «Небеса готовы разверзнуться сверху [от вели- чия Аллаха]» (сура 42 «Совет», аят 5). В «Сахихе» сообщается со слов Пророка, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается от- нять их у Меня» [Муслим, т. 4, с. 2023; Абу Да- вуд, т. 4, с. 59; Ибн Маджа, т. 2, с. 1397; Ахмад, т. 2, с. 376]. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
- 2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха.
Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (сура 22 «Хадж», аят 32); «Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом» (сура 22 «Хадж», аят 30). Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[10].
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего.
Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца.
Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.
А теперь давайте поразмышляем, выйдя за пределы нашей планеты. Лишь один пример позволит еще глубже представить себе Беспредельность Могущества нашего Господа, Сотворившего Вселенную:
Мы живем внутри бескрайнего пространства, которое мы именуем Вселенной. Исходя из современного уровня развития науки, мы знаем, что Вселенная содержит в себе миллиарды галактик. Но что есть внутри этих галактик? Сегодня ученые уже знают, что внутри каждой галактики существуют миллиарды звезд. Мы же, люди, живем в одной из миллиардов галактик, каждая из которых содержит в себе миллиарды звезд, на планете, именуемой Земля, которая вот уже миллиарды лет беспрерывно вращается вокруг своей оси со скоростью 1670 км/час.
Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли.
И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды галактик[11]
Примечания
- ↑ quran-online.ru
- ↑ islam-today.ru
- ↑ islamonnet.net
- ↑ Аль-А‘раф 7:180(Кулиев)
- ↑ islamonnet.net
- ↑ Аль-Бакара 2:105(Абу Адель)
- ↑ Аль-Бакара 2:255(Крачковский)
- ↑ Аш-Шура 42:4(Кулиев)
- ↑ Аль-Ваки‘а 56:96(Кулиев)
- ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.
- ↑ [htm#_Toc173715758 Прекрасные имена]
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |