Аш-Шахид

Шаблон:Автор статьи Аш-Шахи́д (ар. ُاَلشَّهِيد‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает СвидетельСвидетель, Свидетель вездесущий над всем и вся, Присутствующий, Свидетельствующий, Свидетель всему.

Значение имени Аш-Шахид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аш-Шахи́д в широком смысле означает:

Тот, Кто объемлет все; Тот, от Которого ничего не ускользает, Кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней

Зорко и бдительно следящий за миром. Слово «шахид» родственно понятию «шахада» — свидетельство. Он — Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было. Свидетельствовать — означает, не является тем, о чём свидетельствуешь

Тот, от свидетельства Которого ничто не может укрыться

Присутствующий при каждом событии, наблюдающий за всем происходящим. Свидетельствующий о каждом;

Тот, от Кого ничто не скроется.

Другое толкование: Знающий и Видящий.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Чье Знание всеохватно».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — аш-Шахид, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться повелений и запретов Аллаха».

Толкование имени Аш-Шахид

Скажи: “Достаточно свидетельства Аллаха между мной и вами, ведь о рабах Своих Он Сведущ и Всевидящ!”.

Аллах Извечен. Он - Единый Абсолютно Сущий. Аллах не зависим от категорий времени и пространства. Поэтому понятие прошлого, настоящего и будущего для Аллаха - единое целое, уже свершившееся для Него. Аллах знает все события прошлого и будущего, ведь Он - их Творец, Он свидетель каждого мига существования Вселенной и каждого процесса и события от момента сотворения Вселенной до Дня и последнего Мига Конца Света.

Он ведает о каждом событии и каждом разговоре прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины свет дня и сумрак ночи. Аллах – Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех разговоров людей, шепчущихся меж собой. Человек, не знающий своего Творца и повелений Корана, невежественно думает, что во мраке ночи он сможет утаить свои грехи от всех, быть незамеченным и никто никогда не узнает о том, что он сделал. Тогда как Аллах - свидетель над каждым человеком в любой момент его жизни, везде и всюду, где бы он ни находился. Будь он один или среди миллиардов людей его положение перед Аллахом едино, ведь Аллах знает каждую его мысль и шаг. Не следует забывать об этом аяте Корана:

Ужель не видишь ты, что ведает Аллах все то, что в небесах и на земле пребудет? И меж тремя, что тайно шепчутся, не может быть секретных разговоров, чтобы четвертым не был Он; или пятью, чтоб не был Он шестым; иль меньше или больше (этого числа). Где б ни были они - средь них всегда Он. Потом же, в День Суда, Он сообщит им все, что делали они. Ведь Он о всякой вещи Знающ! (Сура «Аль Муджадила», 58:7)

Аллах также является свидетелем всякого намерения человека, возникающего в его сердце каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его голове. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День Расчета сполна, с совершенной справедливостью воздаст им за их поступки в земной жизни.

Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не слышит их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они заблуждались. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его рождения и до мига, когда из тела его изойдет душа.

“В тот День, когда Господь их воскресит и сообщит им все, что делали они, Аллах наперечет все знает, хотя они об этом и забыли. Аллах - свидетель всякой вещи.”(Сура «Аль Муджадила», 58:6) 

Вот ясный аят Корана, который показывает, что человек в День Расчета полностью получит все заработанное за каждый совершенный им поступок. В каком бы состоянии ты ни находился, чтобы ты ни читал о Нем в Коране, и какое бы дело вы ни делали, погрузившись в него, всегда Мы свидетели при вас. И не скроется от Господа твоего ничто на небесах и на земле, будь оно весом даже меньше пылинки. И все, что меньше ее, и все, что больше, – все записано в ясной Книге. (Сура «Йунус», 10:61)

Аллах свидетельствует Сам, что все, ниспосланное Им тебе, по Его мудрости и знанию исходит, и ангелы свидетельствуют это, хотя достаточно свидетельства Аллаха! (Сура «Ан Ниса`а», 4:166)

Покажем Мы тебе в сей жизни часть из того, что Мы обетовали им, (из мук) или до этого тебя Мы упокоим (и увидишь ты это в иной жизни). (Скажи им): “К Нам лежит их возвращение, и Аллах, поистине, свидетель того, что делали они.”(Сура «Йунус», 10: 46)

Мы им знамения Свои представим и в душах их, и в отдаленных землях. Пока не станет ясно им, что это - Истина (Господня)! Ужели недостаточно для них (узнать), что их Господь - Свидетель над всем и вся? (Сура «Фуссилат», 41:53).

Свидетель......................................................... الشهيد Свидетель — Тот, Кто видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и малень- 110 кие существа; Кто объемлет знанием всё сущее и сви- детельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди писал [Хакк аль-ва- дых аль-мубин, с. 58–59]: Ар-Ракиб (Наблюдающий) и Аш-Шахид (Свиде- тель) — имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокры- тое. Он читает мысли творений и следит за их взо- рами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1); «Аллах — Свидетель всякой вещи » (58:6). Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из са- мых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его имён Ар-Ракиб (Наблюдающий) и Аш-Шахид (Свидетель). Если раб понимает, что Аллах зна- ет о каждом из его явных и сокрытых поступ- ков, если он вспоминает об этом в любом состоя- нии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избега- ет любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана[31], поклоняясь Алла- ху так, словно он видит Его, и если даже он не ви- дит Его, то Аллах видит его. Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мел- кими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тай- нах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом.