Аль-Му‘ид: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''аль-Му‘и́д''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِيد}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает | '''аль-Му‘и́д''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِيد|«Возвращающий»|}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Возвращающий'''»<!-- uz-elbrusoid-mahalla1-->, «'''Восстанавливающий'''»<!-- mahalla1-->. Имя аль-Му‘ид не упоминается в [[Коран]]е в прямом смысле, но в нём есть глагол ''йу‘иду'' ([Он] возвращает), от которого происходит данное имя. Аль-Му‘ид, как и другие Имена Аллаха, упоминающиеся только вместе с другими именами, с противоположным смыслом, упоминается с именем ''[[аль-Мубди]]'' ({{ar|المبدئ}} — «Начинающий», «Создающий»){{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3643&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله المبدي المعيد|site= Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=06.11.2016|язык=ar}}. Поэтому Имя ''аль-Му‘ид'' для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем ''аль-Мубди''.{{Превью}} | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Му‘ид'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Му‘ид'' в широком смысле означает: | ||
* Тот, кто воссоздает то, чего уже не стало<!-- uz-->; | * Тот, кто воссоздает то, чего уже не стало<!-- uz-->; | ||
* Повторно возвращающий к жизни после смерти{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}} | * Повторно возвращающий к жизни после смерти{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- today-->; | ||
* Тот, Кто возвращает всё живое в мертвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни<!-- elbrusoid-mahalla1-->; | |||
* Тот, Кто возвращает | |||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду.|27|64}} | В Священном Коране сказано: {{ЦК|Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду.|27|64}}. Если неверующие не приведут убедительных доказательств, то их утверждения о том, что идолы заслуживают поклонения, окажутся бессмысленными и безосновательными. У многобожников нет доказательств и они должны признать своё заблуждение и задумайться над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Аллах — Единственный Властелин Вселенной. Лишь Аллах управляет творениями и заслуживает их поклонения{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc=[https://ru.quranacademy.org/quran/range/27/64/64/saadi 27:64]}}. | ||
В Коране также сказано: {{ЦК|Аллах создает творение в первый раз, а затем | В Коране также сказано: {{ЦК|Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздаёт его. А после этого вы будете возвращены к Нему.|6|17}}. Всевышний поведал о том, что Он один создает творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут [[воскрешение|воскрешены]] люди, каждый из которых вернётся к своему Господу для того, чтобы получить [[воздаяние]] за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о наказании [[грешник]]ов и вознаграждении [[праведник]]ов<ref>там же, [https://ru.quranacademy.org/quran/range/30/11/11/saadi 30:11].</ref>. | ||
Также Великий Аллах сказал: {{ЦК|Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|29|20}}. Если | Также Великий Аллах сказал: {{ЦК|Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|29|20}}. Если многобожники сомневаются в истинности воскрешения, то пусть посмотрят на [[ближняя жизнь|этот мир]] и призадумаются, и тогда они непременно увидят, что люди [[рождение|рождаются]] и [[смерть|умирают]], [[растения]] цветут и увядают, [[облака]] образуются и распадаются, а [[ветра]] усиливаются и стихают. Всё сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают человеческие голоса, а сами люди укладываются [[сон|спать]] в тёплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Однако ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Аллаху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное творение, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон — каждый из них обретет вечность в одной из двух обителей. Для Всевышнего Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти творения для Него тем более не составит никакого труда<ref>там же, [https://ru.quranacademy.org/quran/range/29/20/20/saadi 29:20].</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 01:56, 12 июля 2017
аль-Му‘и́д (ар. ُاَلْمُعِيد — «Возвращающий») — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвращающий», «Восстанавливающий». Имя аль-Му‘ид не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём есть глагол йу‘иду ([Он] возвращает), от которого происходит данное имя. Аль-Му‘ид, как и другие Имена Аллаха, упоминающиеся только вместе с другими именами, с противоположным смыслом, упоминается с именем аль-Мубди (المبدئ — «Начинающий», «Создающий»)[1]. Поэтому Имя аль-Му‘ид для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем аль-Мубди.
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Му‘ид в широком смысле означает:
- Тот, кто воссоздает то, чего уже не стало;
- Повторно возвращающий к жизни после смерти[2];
- Тот, Кто возвращает всё живое в мертвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни;
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Если неверующие не приведут убедительных доказательств, то их утверждения о том, что идолы заслуживают поклонения, окажутся бессмысленными и безосновательными. У многобожников нет доказательств и они должны признать своё заблуждение и задумайться над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Аллах — Единственный Властелин Вселенной. Лишь Аллах управляет творениями и заслуживает их поклонения[3].
В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Всевышний поведал о том, что Он один создает творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут воскрешены люди, каждый из которых вернётся к своему Господу для того, чтобы получить воздаяние за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о наказании грешников и вознаграждении праведников[4].
Также Великий Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Если многобожники сомневаются в истинности воскрешения, то пусть посмотрят на этот мир и призадумаются, и тогда они непременно увидят, что люди рождаются и умирают, растения цветут и увядают, облака образуются и распадаются, а ветра усиливаются и стихают. Всё сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают человеческие голоса, а сами люди укладываются спать в тёплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Однако ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Аллаху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное творение, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон — каждый из них обретет вечность в одной из двух обителей. Для Всевышнего Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти творения для Него тем более не составит никакого труда[5].
Примечания
- ↑ اسم الله المبدي المعيد // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 27:64.
- ↑ там же, 30:11.
- ↑ там же, 29:20.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Дополнительная литература
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Му‘ид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mu-id
- Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |