Аль-Муктадир

Шаблон:Автор статьи Аль-Муктадир (ар. اَلْمُقْتَدِرُ‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Могущественный, Всемогущий, Могучий.

Значение имени аль-Муктадир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Муктадир в широком смысле означает:

Тот, Кто владеет всей силой и мощью;

Обладатель мощи, у которого хватает силы абсолютно для всего;

Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может ;

Обладатель беспредельного Могущества (аль-Кудра), Которому ничто не может воспрепятствовать.

Ас-Сануси сказал: ««Аль-Муктадир» — синоним «аль-Кадир», только в форме имени «аль-Муктадир» — усиление значения».

Другое толкование: «Аль-Муктадир» имеет более узкое значение — Тот, Кто действует через установленные им причины, через ангелов, например, хотя сами эти причины не имеют никакого влияния на вещи.

Толкование имени аль-Муктадир

В Священном Коране сказано:

Приведи им [притчу]: “Жизнь земная подобна воде, которую Мы излили с неба, и растения земли впитали ее, а потом превратились в сухой сор, несомый ветром. Истинно, Аллах властен над всем сущим”.

В истории человечества есть много примеров, когда Аллах наделял кого-то из людей на земле могуществом, несметными богатствами или возносил на высшие степени земного правления. Избирал их лидерами среди народов, давал им власть править всеми землями и людьми на них. Фараоны были из таких людей. Однако власть фараонов впала в гордыню, и они возгордились перед Аллахом, впали в ересь, полагая, что истинная сила и могущество находятся лишь в их руках. Фараоны превознеслись до такой степени, что провозгласили себя богами, забыв о Всемогущем Творце. Коран приводит нам напоминания об изречениях безбожных фараонов:

И сказал фараон “О знать моя, не знаю я для вас другого бога, помимо меня…”. 
И Фараон возгласил в своем народе, сказав: “О мой народ! Ужель не мне принадлежит господство над Египтом и не мои ли реки, что струятся подо мной? ”. 

И исполнилась чаша Господнего гнева, Обладатель всей мощи возмездия, Аллах, потопил фараона и его войско, воздал ему заслуженное наказание за высокомерие и жестокость, которую он вершил на земле:

И дерзко возгордились на земле и он, и воины его без истинного права и думали, что не будут они возвращены к Нам. За это Мы схватили его и воинов его и повергли в море. Так смотри, каков конец был злочестивых!. 

Наместника фараона Хамана и богатейшего из людей Каруна настигла та же участь. Эти неблагодарные люди возгордились на земле своими богатствами и властью, впали в безбожие, считая, что истинная сила и могущество принадлежит лишь им. И наказание их стало назиданием Аллаха всем народам и еще одним напоминанием того, Кто является истинным Обладателем всей мощи.

В Священном Коране сказано:

(Мы кару низвели и) на К'аруна, Фараона и Хамана. Пришел к ним с ясными знамениями Муса, они же возгордились на земле, но не сумели они избежать кары: Мы каждого из них наказали за их грех. Против одних обрушили мы шквал камней, других зловещим воплем поразили, а других поглотила разверзшаяся земля, других же потопили Мы. Аллах не был несправедлив к ним, но они сами были несправедливы к себе своими деяниями.

В действительности обладателем власти и могущества во всей Вселенной является только лишь Всевышний Господь. Силу, могущество, власть, имения, земли, войска дает людям на земле тоже Аллах. Он каждый день заставляет всходить солнце, сменяет ночью день и ночь оборачивает днем, удерживает планеты, которые перемещаются в космическом пространстве с огромной скоростью, на строго установленных для них орбитах, держит под контролем неисчисляемое количество систем и законов во Вселенной, что ясно свидетельствует о Его беспредельной мощи. Тогда как человек, теряя свое богатство или власть, тотчас же теряет и всю свою силу. Как только в теле человека иссякает энергия, он становится слабым и беспомощным. Это ли не ясное напоминание того, сколь зависим человек от внешних условий и милости Творца. Так Аллах показывает Своим рабам, Кому принадлежит истинная сила. Коран многократно напоминает нам о могуществе Творца над всем сущим во Вселенной:

Они же все знаменья Наши ложью нарекли; тогда Мы схватили их хваткою такой, (какою может обладать лишь Тот), Кто Всемогущ над всем и Волен над всея!.  
Или покажем то, чем Мы, увещевая их, грозили. Ведь Мы мощны над ними.

Также в Всевышний в Коране сказал:

Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч!.  
Клянусь Владыкой востоков и западов, поистине Мы можем заменить всех их на лучший (народ). И не допустим Мы нарушить то, что Мы замыслили к свершенью. 

Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к аль-Муктадир - это Ка́дир (Всемогущий), аль-Кади́р (Всемогущий), аль-‘Азиз (Могущественный), аль-Кавий (Всесильный), аль-Матин (Крепкий, Несокрушимый). Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано:

«Могущество целиком принадлежит Аллаху»; 
«Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!».

Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит:

«Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»;
«Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”»;
«Воистину, Аллах способен на всякую вещь»;
«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина».

Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.

Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу:

«Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»;
«Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче».

Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.

На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано:

«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете».

Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал:

«Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.

Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает.

Всевышний Аллах в Коране сказал:

«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»;
«Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»