Аль-Ахир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-А́хир''' ({{lang-фк|ُالآخِر||Аль-Ах̮ир}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Последний<!-- {{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}-->. После Аллаха не может существовать ничего{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}}
'''аль-А́хир''' ({{lang-фк|ُالآخِر||Аль-Ах̮ир}}) — одно из [[имена Аллаха|имён]] Аллаха, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «Последний»<!-- {{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}-->. После Аллаха не может существовать ничего{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}}


{{#ev:youtube|8kDMd3wgng8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|8kDMd3wgng8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}


== Значение аль-Ахир ==
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ахир'' в более широком смысле означает:  
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ахир'' в более широком смысле означает:  
* Тот, кто останется после уничтожения сотворенных;
* Тот, кто останется после уничтожения сотворенных;
* Вечный, постоянный и бесконечный;
* [[Вечность|Вечный]], Постоянный и Бесконечный;
* существованию Его нет конца.
* существованию Его нет конца.


Строка 12: Строка 12:


== Толкование аль-Ахир ==
== Толкование аль-Ахир ==
Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь мирская, так и прибежище последнее и нескончаемое — жизнь в потустороннем мире<ref name="islamisemya" />. В Коране сказано: {{ЦК|Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Он — Мудрый, Ведающий.|34|1}}; {{ЦК|Все, что в этом мире, бренно. Вечен лишь Господь, Обладатель истинного Величия и Щедрости.|55|26|27}}.
Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь [[Ближняя жизнь|мирская]], так и прибежище последнее и нескончаемое — жизнь в [[Потусторонний мир|потустороннем мире]]<ref name="islamisemya" />. В Коране сказано: {{ЦК|Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на [[небеса]]х, и то, что на [[земля|земле]]. Ему же надлежит [[хвала]] в Последней жизни. Он — Мудрый, Ведающий.|34|1}}; {{ЦК|Все, что в этом мире, бренно. Вечен лишь Господь, Обладатель истинного Величия и Щедрости.|55|26|27}}. Аллах сотворил [[Вселенная|Вселенную]] из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернёт всё в прежнее состояние. Во Вселенной не существует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди живых существ. Умрут все животные и растения, даже [[планеты]] и [[звёзды]] найдут свой конец. [[Смерть]] является единым [[предопределение]]м для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, предопределённый Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, [[Солнце]], [[Луна]], звёзды, иными словами, все материальное.
                 
Аллах сотворил Вселенную из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернет все в прежнее состояние. Во Вселенной не существует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди живых существ. Умрут все животные и растения, даже планеты и звезды найдут свой конец. Смерть является единым предопределением для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, предопределенный Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, Солнце, Луна, звезды, иными словами, все материальное.


Аллах, сотворивший время и пространство, существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством.
Аллах, сотворивший [[время]] и [[пространство]], существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством. В день [[Конец Света|Конца Света]] в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от [[рождение|рождения]]. Земля и небосвод, существовавшие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звёзды, которые люди наделяют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные [[тайны]] Вселенной, — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные твердыни гор разлетятся, будто куски [[шерсть|шерсти]], бескрайние [[море|моря]] вскипят и выплеснутся из [[берег]]ов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: {{ЦК|Тому, Кому принадлежит безграничная власть над миром. Уже подошел к концу установленный Им срок.|39|68}}. Останется лишь Абсолютная Сущность Всевышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: {{ЦК|Исчезнет все, что суще на земле; извечно останется лишь Лик Аллаха — Всевышнего, Великого, Щедрейшего.|55|26|27}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
В день Конца Света в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от рождения. Земля и небосвод, существовавшие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звезды, которые люди наделяют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные тайны Вселенной, — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные твердыни гор разлетятся, будто куски шерсти, бескрайние моря вскипят и выплеснутся из берегов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: {{ЦК|Тому, Кому принадлежит безграничная власть над миром. Уже подошел к концу установленный Им срок.|39|68}}.
Останется лишь Абсолютная Сущность Всевышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: {{ЦК|Исчезнет все, что суще на земле; извечно останется лишь лик Аллаха - Всевышнего, Великого, Щедрейшего.|55|26|27}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Аль-Ахир («Последний») в Коране упоминается наряду с тремя другими именами Аллаха — [[аль-Авваль]] (الأول — «Первый»), [[аз-Захир]] (الظاهر — «Высочайший») и [[аль-Батин]] (الباطن — «Ближайший»). Всевышний Аллах в Коране сказал: {{ЦК|Он — Первый и Последний [Извечный, Бесконечный], Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи (Он — существовавший прежде, чем была сотворена любая вещь, вечный, остающийся после гибели и исчезновения всякой вещи).|57|3}}.
Аль-Ахир («Последний») в Коране упоминается наряду с тремя другими именами Аллаха — [[аль-Авваль]] ({{ar|الأول}} — «Первый»), [[аз-Захир]] ({{ar|الظاهر}}— «Высочайший») и [[аль-Батин]] ({{ar|الباطن}}— «Ближайший»). Всевышний Аллах в Коране сказал: {{ЦК|Он — Первый и Последний [Извечный, Бесконечный], Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи (Он — существовавший прежде, чем была сотворена любая вещь, вечный, остающийся после гибели и исчезновения всякой вещи).|57|3}}. Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»<ref>{{Муслим|том=4|стр=2084}}</ref>.


Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»<ref>{{Муслим|том=4|стр=2084}}</ref>.
Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). «Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
 
Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени).
 
''Первый'' означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. ''Последний'' означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. ''Высочайший'' указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. ''Ближайший'' указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 20:10, 1 июля 2017

аль-А́хир (ар. ُالآخِر [Аль-Ах̮ир]‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Последний». После Аллаха не может существовать ничего[1].

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Ахир в более широком смысле означает:

  • Тот, кто останется после уничтожения сотворенных;
  • Вечный, Постоянный и Бесконечный;
  • существованию Его нет конца.

Противоположностью «бесконечности» является «исчезновение», свойственное сотворенным сущностям[2].

Толкование аль-Ахир

Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь мирская, так и прибежище последнее и нескончаемое — жизнь в потустороннем мире[2]. В Коране сказано: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Аллах сотворил Вселенную из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернёт всё в прежнее состояние. Во Вселенной не существует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди живых существ. Умрут все животные и растения, даже планеты и звёзды найдут свой конец. Смерть является единым предопределением для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, предопределённый Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, Солнце, Луна, звёзды, иными словами, все материальное.

Аллах, сотворивший время и пространство, существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством. В день Конца Света в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от рождения. Земля и небосвод, существовавшие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звёзды, которые люди наделяют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные тайны Вселенной, — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные твердыни гор разлетятся, будто куски шерсти, бескрайние моря вскипят и выплеснутся из берегов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: Шаблон:ЦК. Останется лишь Абсолютная Сущность Всевышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: Шаблон:ЦК[3].

Аль-Ахир («Последний») в Коране упоминается наряду с тремя другими именами Аллаха — аль-Авваль (الأول‎ — «Первый»), аз-Захир (الظاهر‎— «Высочайший») и аль-Батин (الباطن‎— «Ближайший»). Всевышний Аллах в Коране сказал: Шаблон:ЦК. Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»[4].

Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). «Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха[5].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ 2,0 2,1 Аллах – аль-Авваль (первый), аль-Ахир (последний) // IslamiSemya.com.
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Шаблон:Инфо9

Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Ахир&oldid=15038