Ат-Тавваб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = التواب
  | по-арабски  = التواب
  | значение    = Приводящий к покаянию, При­нимающий покаяния, Отвечаю­щий на мольбы, Прощающий
  | значение    = Приводящий к покаянию, Принимающий покаяния, Отвечающий на мольбы, Прощающий
  | в Коране    = {{hqa9|2|37|54|128|160}}; {{hqa9|4|16|64}}; {{hqa9|9|104|118}}; {{hqa5|24:10|49:12|110:3}}
  | в Коране    = {{hqa9|2|37|54|128|160}}; {{hqa9|4|16|64}}; {{hqa9|9|104|118}}; {{hqa5|24:10|49:12|110:3}}
  | теги        = Имя Аллаха
  | теги        = Имя Аллаха
Строка 11: Строка 11:
  | см. также  = [[ас-Сами‘]], [[ар-Рахим]], [[аль-Хаким]]
  | см. также  = [[ас-Сами‘]], [[ар-Рахим]], [[аль-Хаким]]
}}
}}
'''ат-Тавва́б''' ({{lang-ar|اَلتَّوَّاب|«Прощающий»|ат-Тавва̄б}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко&shy;ра&shy;не]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Принимающий покаяния'''»<!-- Кахтани/e-minbar-book-today-elbrusoid-mahalla1-->, «'''Прощающий'''»<!-- uz-mahalla1-->.{{Превью}}
'''ат-Тавва́б''' ({{lang-ar|اَلتَّوَّاب|«Прощающий»|ат-Тавва̄б}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Принимающий покаяния'''»<!-- Кахтани/e-minbar-book-today-elbrusoid-mahalla1-->, «'''Прощающий'''»<!-- uz-mahalla1-->.{{Превью}}
<!-- {{#ev:youtube|en8jJ70Gx-k|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
<!-- {{#ev:youtube|en8jJ70Gx-k|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
-->
-->
Строка 24: Строка 24:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Тех, которые раскаялись, стали вершить [[добро]], исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину (Корана), Я приму их раскаяние, ибо Я — Прощающий и Милосердный|2|160}}. Человек наделен [[душа|душой]], склонной к совершению [[ошибка|ошибок]], прегрешений, к проявлениям [[слабость|слабости]]. Кроме того, человек имеет ещё и [[скрытое|скрытого]] [[враг]]а, [[сатана|сатану]], который пыта&shy;ет&shy;ся внушить его душе (''нафс'') многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал [[человек]]у главный [[путь]] исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, по&shy;сле&shy;до&shy;вав вну&shy;ше&shy;ни&shy;ям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты вра&shy;та ис&shy;креннего раскаяния.  
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Тех, которые раскаялись, стали вершить [[добро]], исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину (Корана), Я приму их раскаяние, ибо Я — Прощающий и Милосердный|2|160}}. Человек наделен [[душа|душой]], склонной к совершению [[ошибка|ошибок]], прегрешений, к проявлениям [[слабость|слабости]]. Кроме того, человек имеет ещё и [[скрытое|скрытого]] [[враг]]а, [[сатана|сатану]], который пытается внушить его душе (''нафс'') многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал [[человек]]у главный [[путь]] исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния.  


Аллах примет по&shy;кая&shy;ние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смило&shy;с&shy;ти&shy;вится над ними. По&shy;это&shy;му, в каком бы заблуждении человек не находился, ут&shy;ра&shy;та [[надежды]] на [[Милость|Ми&shy;лость]] Аллаха, по&shy;кая&shy;ние и исправление свершенных ошибок будет величайшим [[заблуждение]]м с его стороны. Ал&shy;лах так повелевает ве&shy;ру&shy;ющим в Коране: {{hqa10|Скажи им (от Меня): «O paбы Moи, кто преступил про&shy;тив caмиx себя, не oтчаивайтесь в на&shy;деж&shy;де на милость Ал&shy;лaxa! Поиcтине, Ал&shy;лax про&shy;ща&shy;ет все грехи, ведь Он — Прощающий, Милосердный!»|39|53}}. Однако наряду со всем упо&shy;мя&shy;ну&shy;тым, ни&shy;когда не следует забывать очень важную истину: {{hqa10|Поистине, прощение Ал&shy;ла&shy;ха тем, ко&shy;торые совершают [[злодеяние|дурной поступок]] по [[невежество|не&shy;ве&shy;жеству]] и вскоре раскаиваются в со&shy;вер&shy;шен&shy;ном. Ал&shy;лах при&shy;ни&shy;ма&shy;ет по&shy;кая&shy;ния таких. Истинно, Аллах — Все&shy;ве&shy;дущ, Мудр. {{аят}} Бесполез&shy;но по&shy;ка&shy;я&shy;ние тех, кто со&shy;вершает пре&shy;гре&shy;ше&shy;ния и, лишь когда к нему приходит [[смерть]], говорит: «Воис&shy;ти&shy;ну, я рас&shy;ка&shy;иваюсь те&shy;перь», и тех, кто умирает, будучи [[неверующий|неверующими]]. Мы уготовали для них [[муки|мучи&shy;те&shy;ль&shy;ную]] ка&shy;ру.|4|17-18}}.
Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата [[надежды]] на [[Милость|Милость]] Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим [[заблуждение]]м с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: {{hqa10|Скажи им (от Меня): «O paбы Moи, кто преступил против caмиx себя, не oтчаивайтесь в надежде на милость Аллaxa! Поиcтине, Аллax прощает все грехи, ведь Он — Прощающий, Милосердный!»|39|53}}. Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: {{hqa10|Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают [[злодеяние|дурной поступок]] по [[невежество|невежеству]] и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах — Всеведущ, Мудр. {{аят}} Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит [[смерть]], говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь», и тех, кто умирает, будучи [[неверующий|неверующими]]. Мы уготовали для них [[муки|мучительную]] кару.|4|17-18}}.
   
   
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает цен&shy;ность перед Всевышним только тогда, ко&shy;г&shy;да человек всем сердцем и [[ум]]ом осознает степень свое&shy;го гре&shy;ха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (''тавба'') пе&shy;ред Ал&shy;ла&shy;хом, никогда более не со&shy;вершать этого [{{hqa9|9|104|118}}; {{hqa8|24|10}}]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов мо&shy;ж&shy;но от&shy;ме&shy;тить, что ''ат-Тавваб'' — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать гре&shy;хи ка&shy;ющимся. Если человек обращается к Богу с ис&shy;к&shy;рен&shy;ним покаянием, то Он непременно при&shy;нимает его покаяние. Он прощает каю&shy;щих&shy;ся вначале, когда помогает им принести по&shy;ка&shy;я&shy;ние и направляет их сердца к Нему. Он проща&shy;ет их после их покаяния, когда при&shy;ни&shy;ма&shy;ет его и отпускает им прегрешения. Та&shy;ким образом, данное качество Господа про&shy;яв&shy;ля&shy;ется в двух фор&shy;мах:
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и [[ум]]ом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (''тавба'') перед Аллахом, никогда более не совершать этого [{{hqa9|9|104|118}}; {{hqa8|24|10}}]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ''ат-Тавваб'' — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Богу с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:
# Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив гре&shy;шить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
# Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
# Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
# Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!-- Что означает ат-Тавваб?
<!-- Что означает ат-Тавваб?
Строка 43: Строка 43:


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Тавваб|ссылка =  
|сортировка =Тавваб|ссылка = Al-Tawwab
|публикация = 2017-07-19|обновление =
|публикация = 2017-07-19|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
Строка 56: Строка 56:


{{Категория
{{Категория
|Имена Аллаха
|Милость
|
|
}}
}}

Версия от 10:08, 17 июня 2021

ат-Тавваб
по-арабски: التواب
значение: Приводящий к покаянию, Принимающий покаяния, Отвечающий на мольбы, Прощающий
в Коране: 2:37, 54, 128, 160; 4:16, 64; 9:104, 118; 24:10; 49:12; 110:3
теги: -
ключевые слова: Тавваб
см. также: ас-Сами‘, ар-Рахим, аль-Хаким

ат-Тавва́б (ар. اَلتَّوَّاب [ат-Тавва̄б] — «Прощающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Принимающий покаяния», «Прощающий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ат-Тавваб в широком смысле означает:

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину (Корана), Я приму их раскаяние, ибо Я — Прощающий и Милосердный» [2:160]. Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет ещё и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его душе (нафс) многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния.

Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: «Скажи им (от Меня): «O paбы Moи, кто преступил против caмиx себя, не oтчаивайтесь в надежде на милость Аллaxa! Поиcтине, Аллax прощает все грехи, ведь Он — Прощающий, Милосердный!»» [39:53]. Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: «Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах — Всеведущ, Мудр. ۝ Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь», и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару.» [4:17-18].

Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (тавба) перед Аллахом, никогда более не совершать этого [9:104, 118; 24:10][3]. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ат-Тавваб — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Богу с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:

  1. Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
  2. Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи[4].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ат-Тавваб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Tawwab
  • Дата первой публикации: 19 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}