Аль-Мани‘: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу Аль-Маниʿ в Аль-Мани‘
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Ма́ниʿ''' ({{lang-ar|اَلْمَانِعُ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Удерживающий<ref name="elbrusoid" >[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] Elbrusoid.org.</ref><ref name="today" >[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] Islam-Today.ru.</ref>, Запрещающий<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] Islam.uz.</ref>, Отвергающий<ref>[http://www.magas.ru/content/99-imen-allakha-i-ikh-znacheniya magas.ru]</ref>, Ограждающий, Предотвращающий<ref name="mahalla1" >[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] Mahalla1.ru.</ref>, Помогающий верующим и Защищающий<ref>[http://azan.kz/library/show/id/56/mode/read/txt/1675.html azan.kz]</ref> их; Лишающий<ref name="annisa" >[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-trinadcataa-cast-1614/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] Annisa-Today.ru.</ref>.
'''аль-Ма́ни‘''' ({{lang-ar|اَلْمَانِعُ||аль-Ма̄ни}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Удерживающий'''»<!-- elbrusoid-today-->, «'''Запрещающий'''»<!-- uz-->, «'''Отвергающий'''»<!-- magas.ru-->, «'''Ограждающий'''», «'''Предотвращающий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Помогающий верующим'''», «'''Защищающий верующих'''»<!-- azan.kz-->; «'''Лишающий'''»<!-- annisa-->.{{Превью}}


== Важное правило ==
== Основные значения ==
Учитывая тот факт, что аль-Маниʿ относится к именам, которые произносятся только в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, будет уместным напомнить здесь о важнейшем правиле, имеющем отношение к именам Аллаха:
 
Среди имен Всевышнего Аллаха есть такие, которые упоминаются самостоятельно или в сочетании с другими именами. К таковым относится большинство прекрасных имен, например: [[аль-Кадир]] (Всемогущий), [[ас-Самиʿ]] (Слышащий), [[аль-Басир]] (Видящий), [[аль-ʿАзиз]] (Могущественный), [[аль-Хаким]] (Мудрый). Разрешается взывать к Аллаху, используя эти имена по отдельности или наряду с другими именами. К примеру, ты можешь сказать: «О Могущественный! О Выдержанный! О Прощающий! О Милующий!» Каждое из этих имен может использоваться при восхвалении или описании Аллаха — как в отдельности, так и в сочетании с другими именами.
 
Но есть имена, которые не употребляются в отдельности, а всегда используются в сочетании с другим именем, противоположным по смыслу, например: аль-Маниʿ (Лишающий), ад-Дарр (Вредящий), аль-Мунтаким (Отмщающий). Аллаха нельзя нарекать этими именами, если они не используются с другими именами, противоположными по смыслу. В перечисленных примерах их следует употреблять наряду с такими именами, как аль-Муʿти (Одаряющий), ан-Нафиʿ (Приносящий пользу), аль-ʿАфувв (Снисходительный). Мы можем назвать его Одаряющим и Лишающим, Вредящим и Приносящим пользу, Отмщающим и Снисходительным, Дарующим могущество и Унижающим, потому что совершенство — в сочетании этих имен с противоположным по смыслу атрибутом. Они указывают на то, что только Аллах господствует во Вселенной и распоряжается творениями. Он одаряет одних и лишает других, приносит пользу одним, но причиняет вред другим. Он проявляет снисходительность и отмщает за преступления. Было бы неправильным восхвалять Аллаха, упоминая только о лишениях, отмщении и нанесении вреда. Эти имена упоминаются только в паре и засчитываются за одно имя. Слова в них неотделимы друг от друга, и поэтому эти имена не используются в отдельности, но только в паре с противоположным по смыслу именем<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/upotreblenie-imen-allaha-samostoyatelno-i-v-sochetanii-s-drugimi-imenami Толкование прекрасных имен Аллаха Употребление имен Аллаха самостоятельно и в сочетании с другими именами] e-minbar.com.</ref>.
 
Согласно другому источнику, при упоминании в отдельности такие имена могут указывать на недостаток, например: Аль-Маниʿ (Лишающий), Ад-Дарр (Вредящий), Аль-Кабид (Удерживающий), Аль-Музилль (Унижающий), Аль-Хафид (Опускающий). Эти имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно следует упоминать в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: Аль-Му‘ти аль-Мани‘ (Одаряющий и Лишающий), Ад-Дарр ан-Нафи‘ (Вредящий и Приносящий пользу), Аль-Кабид аль-Басит (Удерживающий и Одаряющий), Аль-Му‘изз аль-Музилл (Унижающий и Возвеличивающий), Аль-Хафид ар-Рафи‘ (Опускающий и Возвышающий)<ref>[http://islamtv.ru/books-30.html Прекрасные имена Аллаха] Islamtv.ru.</ref><!-- повтор выше-->.
 
Таким образом, имя аль-Ма́ниʿ следует упоминать вместе с именем [[Аль-Муʿти]]. Имя Аль-Ма́ниʿ не упоминается в Коране, но есть некоторые аяты, в которых содержатся слова, близкие к нему по значению. Некоторые из таких аятов вместе с их толкованием будут упомянуты ниже.
 
== Значение имени аль-Мани‘ ==
{{#ev:youtube|88CebZlX-Po|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|88CebZlX-Po|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ма́ниʿ'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Мани‘'' в широком смысле означает:
* Тот, Кто не дает тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого<ref name="elbrusoid" /><ref>[http://islamvera.ru/99-imen-allaxa/#more-178 99 имен Аллаха] IslamVera.ru.</ref><ref name="mahalla1" />, то есть Аллах не дает чего-либо Своему творению, чтобы испытать его этим или удержать от плохого<ref>[http://forum.materinstvo.ru/lofiversion/index.php/t132440.html 99 имён (качеств) Аллаха.] Materinstvo.ru.</ref>;
* Тот, Кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы [[испытание|испытать]] его или чтобы удержать, защитить его от плохого<!-- elbrusoid-mahalla1- Materinstvo.ru-->;
* Который устанавливает определенные запреты<ref name="uz" />;
* Тот, Кто устанавливает определённые [[запрет]]ы<!-- uz-->;
* Тот, от повелений которого зависит порядок во вселенной. Ничто не может возникнуть помимо Его воли<ref name="ИЭС-2007" >{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref>;
* Тот, от повелений Которого зависит порядок во вселенной{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Помогающий верующим и Защищающий их;
* Помогающий верующим и Защищающий их;
* Тот, кто лишает даров одних и избавляет от испытаний других<ref name="annisa" />.
* Тот, кто лишает даров одних и избавляет от испытаний других<!-- annisa-->.
 
== Антоним ==
Учитывая тот факт, что ''аль-Мани‘'' относится к Именам, которые произносятся только в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл, будет уместным напомнить здесь о важнейшем правиле, имеющем отношение к именам Аллаха: Среди Имён Всевышнего Аллаха есть такие, которые упоминаются самостоятельно или в сочетании с другими Именами. К таковым относится большинство прекрасных имен, например: ''[[аль-Кадир]]'' («Всемогущий»), ''[[ас-Сами‘]]'' («Слышащий»), ''[[аль-Басир]]'' («Видящий»), ''[[аль-‘Азиз]]'' («Могущественный»), ''[[аль-Хаким]]'' («Мудрый»). Разрешается взывать к Аллаху, используя эти имена по отдельности или наряду с другими именами. К примеру, можно сказать: «О Могущественный! О Выдержанный! О Прощающий! О Милующий!» Каждое из этих Имён может использоваться при восхвалении или описании Аллаха — как в отдельности, так и в сочетании с другими именами. Но есть Имена, которые не употребляются в отдельности, а всегда используются в сочетании с другим Именем, противоположным по смыслу, например: ''аль-Мани‘'' («Лишающий»), [[ад-Дарр]] («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удерживающий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий»), ''[[аль-Мунтаким]]'' («Отмщающий»), ''[[аль-Хафид]]'' («Опускающий»). Аллаха нельзя нарекать этими Именами, если они не используются с другими именами, противоположными по смыслу. Их следует обязательно упоминать в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''аль-Му‘ти'' — ''аль-Мани‘'', ''ад-Дарр'' — ''ан-Нафи‘'', ''аль-Кабид'' — ''аль-Басит'', ''аль-Му‘изз'' — ''аль-Музилль'', ''аль-Хафид'' — ''ар-Рафи‘'' и т. д. Можно назвать Аллаха Одаряющим и Лишающим, Вредящим и Приносящим пользу, Отмщающим и Снисходительным, Дарующим могущество и Унижающим, потому что совершенство — в сочетании этих Имён с противоположным по смыслу атрибутом. Эти имена упоминаются только в паре и засчитываются за одно имя. Слова в них неотделимы друг от друга, и поэтому эти имена не используются в отдельности, но только в паре с противоположным по смыслу именем{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/upotreblenie-imjon-allaha-otdelno-i-v-sochetanii-s-drugimi-imenami|title=Толкование прекрасных имен Аллаха Употребление имен Аллаха самостоятельно и в сочетании с другими именами|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=17.12.2016}}. Таким образом, имя ''аль-Мани‘'' следует упоминать вместе с именем ''аль-Му‘ти''. Имя аль-Ма́ни‘ не упоминается в [[Коран]]е, но есть некоторые [[аят]]ы, в которых содержатся слова, близкие к нему по значению. Некоторые из таких аятов вместе с их толкованием будут упомянуты ниже.


== Толкование имени аль-Маниʿ ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый.|35|2}}. Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый. Всевышний сообщил, что только Он один принимает решения и управляет Вселенной, только Он одаряет Своей милостью одних и лишает этой милости других. Но даже если Он удерживает Свою милость, то делает это исключительно из милосердия к Своим творениям. Все это обязывает людей уповать на Всевышнего Аллаха, надеяться на Его помощь, взывать к Его милосердию, страшиться Его наказания. Только Он заслуживает подобного отношения, ибо Он — Могущественный, Мудрый. Он господствует над всем сущим и ставит все исключительно на свои места<ref>Коран, {{hqa|35|2}}</ref>.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Никто не удержит [[милость]], которую Аллах открывает [[люди|людям]]. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый.|35|2}}. Всевышний сообщил, что только Он один принимает решения и управляет [[Вселенная|Вселенной]], только Он одаряет Своей милостью одних и лишает этой милости других. Но даже если Он удерживает Свою милость, то делает это исключительно из милосердия к Своим творениям. Все это обязывает людей [[упование|уповать]] на Всевышнего Аллаха, надеяться на Его [[помощь]], взывать к Его милосердию, страшиться Его [[наказания]]. Только Он заслуживает подобного отношения, ибо Он — Могущественный, Мудрый. Он господствует над всем сущим и ставит все исключительно на свои места.


Ещё в Коране сказано: {{ЦК|Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих рабах и видит их.|42|27}}. Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих рабах и видит их. Всевышний сообщил, что Он не одаряет Своих рабов в этом мире многочисленными благами только из сострадания к ним, дабы богатство не лишило их благочестия и набожности. Если бы Аллах увеличил удел всем людям без разбору, то они пренебрегли бы поклонением и повиновением Ему и предались бы удовлетворению своих низменных страстей. Они всецело отдались бы тому, чего желают их души, не гнушаясь ни грехов, ни несправедливостей. Однако этого не происходит, потому что Аллах ниспосылает мирские блага не только по своей доброте, но и в соответствии с божественной мудростью. Воистину, Ему доподлинно известно обо всех творениях. Некоторые праведные богословы рассказывали, что Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Среди Моих рабов есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они богаты, а нужда погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они бедны, а богатство погубило бы их. Среди них есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они здоровы, а болезнь погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они больны, а благополучие погубило бы их. Воистину, Я управляю делами Моих рабов, зная о том, что кроется в их сердцах, ведь Я — Ведающий, Знающий»|42|27}}.
Ещё в Коране сказано: {{ЦК|Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на [[земля|земле]]. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих [[раб Бога|рабах]] и [[видение|видит]] их.|42|27}}. Всевышний сообщил, что Он не одаряет Своих рабов в этом мире многочисленными [[блага]]ми только из сострадания к ним, дабы [[богатство]] не лишило их [[благочестие|благочестия]] и набожности. Если бы Аллах увеличил удел всем людям без разбору, то они пренебрегли бы [[поклонение]]м и повиновением Ему и предались бы удовлетворению своих низменных [[страсть|страстей]]. Они всецело отдались бы тому, чего желают их [[души]], не гнушаясь ни [[грех]]ов, ни [[несправедливость|несправедливостей]]. Однако этого не происходит, потому что Аллах ниспосылает мирские блага не только по своей [[доброта|доброте]], но и в соответствии с божественной [[мудрость]]ю. Воистину, Ему доподлинно известно обо всех творениях. Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Среди Моих рабов есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они богаты, а нужда погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они бедны, а богатство погубило бы их. Среди них есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они здоровы, а болезнь погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они больны, а благополучие погубило бы их. Воистину, Я управляю делами Моих рабов, зная о том, что кроется в их сердцах, ведь Я — Ведающий, Знающий»|42|27}}.


Также Всевышний сказал: {{ЦК|Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!». Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!»|89|15|16}}. Всевышний сообщил о том, что человек по своей природе невежественен и несправедлив. Он не думает о последствиях своих деяний и предполагает, что окружающее его благополучие не исчезнет и будет длиться вечно. Он считает, что если Аллах почтил человека богатством и благами в этом мире, то он является почитаемым и приближенным рабом; если же Аллах сделал его мирской удел скудным, то он является презренным и униженным. Аллах отверг подобный расчёт<ref>там же, {{hqa|89|16}}</ref>.
Также Всевышний сказал: {{ЦК|Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!». {{аят}} Когда же Он испытывает его, ограничивая его в [[пропитание|пропитании]], тот говорит: «Господь мой [[унижение|унизил]] меня!»|89|15|16}}. Всевышний сообщил о том, что человек по своей природе [[невежество|невежественен]] и несправедлив. Он не думает о последствиях своих деяний и предполагает, что окружающее его благополучие не исчезнет и будет длиться [[вечность|вечно]]. Он считает, что если Аллах почтил человека богатством и благами в этом мире, то он является почитаемым и приближённым рабом; если же Аллах сделал его мирской удел скудным, то он является презренным и униженным. Аллах отверг подобный расчёт.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания|2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
;Дополнительная литература
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=154-157}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо |автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2016-12-16
|сортировка =Мани|ссылка =Al-Mani
|ссылка =Аль-Маниʿ
|публикация = 2017-07-10|обновление =
|сортировка = Маниʿ
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭС2007=94
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|уровень = 4
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|важность = средняя
|Цитатник = |Википедия=
|язык = проверить<!-- проверено-->
|уровень = 4 |важность = средняя
|шариат = проверить}}
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Имена Аллаха|Маниʿ}}
{{Имена Аллаха|Мани}}


[[ar:المانع]]
[[ar:المانع]]

Версия от 20:56, 10 июля 2017

аль-Ма́ни‘ (ар. اَلْمَانِعُ [аль-Ма̄ни]‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Удерживающий», «Запрещающий», «Отвергающий», «Ограждающий», «Предотвращающий», «Помогающий верующим», «Защищающий верующих»; «Лишающий».

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мани‘ в широком смысле означает:

  • Тот, Кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого;
  • Тот, Кто устанавливает определённые запреты;
  • Тот, от повелений Которого зависит порядок во вселенной[1];
  • Помогающий верующим и Защищающий их;
  • Тот, кто лишает даров одних и избавляет от испытаний других.

Антоним

Учитывая тот факт, что аль-Мани‘ относится к Именам, которые произносятся только в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл, будет уместным напомнить здесь о важнейшем правиле, имеющем отношение к именам Аллаха: Среди Имён Всевышнего Аллаха есть такие, которые упоминаются самостоятельно или в сочетании с другими Именами. К таковым относится большинство прекрасных имен, например: аль-Кадир («Всемогущий»), ас-Сами‘ («Слышащий»), аль-Басир («Видящий»), аль-‘Азиз («Могущественный»), аль-Хаким («Мудрый»). Разрешается взывать к Аллаху, используя эти имена по отдельности или наряду с другими именами. К примеру, можно сказать: «О Могущественный! О Выдержанный! О Прощающий! О Милующий!» Каждое из этих Имён может использоваться при восхвалении или описании Аллаха — как в отдельности, так и в сочетании с другими именами. Но есть Имена, которые не употребляются в отдельности, а всегда используются в сочетании с другим Именем, противоположным по смыслу, например: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий»), аль-Мунтаким («Отмщающий»), аль-Хафид («Опускающий»). Аллаха нельзя нарекать этими Именами, если они не используются с другими именами, противоположными по смыслу. Их следует обязательно упоминать в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘, ад-Дарр — ан-Нафи‘, аль-Кабид — аль-Басит, аль-Му‘изз — аль-Музилль, аль-Хафид — ар-Рафи‘ и т. д. Можно назвать Аллаха Одаряющим и Лишающим, Вредящим и Приносящим пользу, Отмщающим и Снисходительным, Дарующим могущество и Унижающим, потому что совершенство — в сочетании этих Имён с противоположным по смыслу атрибутом. Эти имена упоминаются только в паре и засчитываются за одно имя. Слова в них неотделимы друг от друга, и поэтому эти имена не используются в отдельности, но только в паре с противоположным по смыслу именем[2]. Таким образом, имя аль-Мани‘ следует упоминать вместе с именем аль-Му‘ти. Имя аль-Ма́ни‘ не упоминается в Коране, но есть некоторые аяты, в которых содержатся слова, близкие к нему по значению. Некоторые из таких аятов вместе с их толкованием будут упомянуты ниже.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Всевышний сообщил, что только Он один принимает решения и управляет Вселенной, только Он одаряет Своей милостью одних и лишает этой милости других. Но даже если Он удерживает Свою милость, то делает это исключительно из милосердия к Своим творениям. Все это обязывает людей уповать на Всевышнего Аллаха, надеяться на Его помощь, взывать к Его милосердию, страшиться Его наказания. Только Он заслуживает подобного отношения, ибо Он — Могущественный, Мудрый. Он господствует над всем сущим и ставит все исключительно на свои места.

Ещё в Коране сказано: Шаблон:ЦК. Всевышний сообщил, что Он не одаряет Своих рабов в этом мире многочисленными благами только из сострадания к ним, дабы богатство не лишило их благочестия и набожности. Если бы Аллах увеличил удел всем людям без разбору, то они пренебрегли бы поклонением и повиновением Ему и предались бы удовлетворению своих низменных страстей. Они всецело отдались бы тому, чего желают их души, не гнушаясь ни грехов, ни несправедливостей. Однако этого не происходит, потому что Аллах ниспосылает мирские блага не только по своей доброте, но и в соответствии с божественной мудростью. Воистину, Ему доподлинно известно обо всех творениях. Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК.

Также Всевышний сказал: Шаблон:ЦК. Всевышний сообщил о том, что человек по своей природе невежественен и несправедлив. Он не думает о последствиях своих деяний и предполагает, что окружающее его благополучие не исчезнет и будет длиться вечно. Он считает, что если Аллах почтил человека богатством и благами в этом мире, то он является почитаемым и приближённым рабом; если же Аллах сделал его мирской удел скудным, то он является презренным и униженным. Аллах отверг подобный расчёт.

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ Толкование прекрасных имен Аллаха Употребление имен Аллаха самостоятельно и в сочетании с другими именами // E-Minbar.com.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Мани‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Mani
  • Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мани‘&oldid=16255