Аль-Фатир

Шаблон:Автор статьи Аль-Фа́тир (ар. ُاَلْفَاطِر‎‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Творец, Создатель

.

Значение имени Аль-Фатир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Фа́тир в широком смысле означает:

— Создатель.

_____________________________

;

;

;

.

Толкование имени Аль-Фатир

В Священном Коране сказано:

“Господь мой, Ты даровал мне власть и научил толковать события. Ты мой покровитель в земной жизни и другой жизни, Ты - Творец небес и земли. Упокой меня предавшимся Тебе и причисли меня к благочестивым”. 

Мир, в котором мы живем, сотворен особым образом, в нем созданы удивительные условия для возникновения жизни. Даже само положение планеты Земля в космическом пространстве и ее исключительное положение относительно Солнца по сравнению с другими планетами уже есть самое главное и явное доказательство того, что наша планета - плод творения Того, Кто обладает Высшей Мудростью, Знанием и Мощью, ведь именно Он сотворил на земле все необходимое для существования, рождения и поддержания жизни. Если мы посмотрим на живые существа, окружающие нас повсюду, и лишь на миг задумаемся о том, как обеспечивается их существование, то ясно осознаем, что все сущее на земле сотворено согласно поразительному, непостижимому нашим разумом замыслу и плану. Каждое живое существо обитает именно в той среде, которая оптимально подходит для сотворенных в нем систем жизнедеятельности, максимально подходящей для строения его тела. Наряду с этим, если рассмотреть детали строения любого живого существа, истина Божественной сотворенности становится предельно очевидной. Микроскопическая живая клетка, являющаяся основополагающим элементом любого живого существа, все органеллы, содержащиеся в ней, уже наделены совершенным, изумительным планом строения и четко разделенными функциями. Строение клетки столь совершенно, что не оставляет ни единого шанса на право утверждения о случайности зарождения жизни и является самым ярким доказательством сотворенности. Иными словами во всем зримом нами и незримом, сокрытом от нас мире, в детали строения каждого живого существа есть явные знамения Божественного творения. Замысел всего сущего на земле во власти Всевышнего Творца – Аллаха. Даже в самой маленькой детали строения Вселенной можно увидеть совершенное искусство творения нашего Господа. Аллах так напоминает нам, чтобы мы размышляли о совершенстве систем, созданных Им, и стремились к постижению Его величия:

Oн − Тот, Кто сотворил семь небес рядами в гармонии друг с другом. В творении Всемилостивого (Аллаха) ты не найдешь ни доли нарушений и несоответствий. Вновь обрати взор свой вокруг, видишь ли ты какой-нибудь изъян? И вновь свой взор обрати вокруг, и он вернется к тебе усталым и тщетным (найти какой-нибудь изъян). (Сура «Аль Мульк», 67:3)

Скажи: “Ужель я возьму себе покровителем кого-нибудь , кроме Аллаха, Того, Кто сотворил небеса и землю, дарует потребное, будучи свободным от всех потребностей?” Скажи: “Истинно, мне повелено быть первым из тех, кто предался Аллаху и не придавать ничего в равные Аллаху.” (Сура «Аль Ана`ам», 6:14)

И сказали пророки: “Ужель вы сомневаетесь об Аллахе? Он - Творец небес и земли; Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и дает вам отсрочку до установленного срока.” Но сказали они: “Вы всего лишь люди, подобные нам. Вы хотите отвратить нас от того, чему поклонялись наши отцы, так явите нам явное доказательство.”(Сура «Ибрахим», 14: 10).

В Священном Коране сказано:

Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, и сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! .

Еще в Священном Коране сказано:

И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?.

Также Всевышний Аллах в Коране сказал:

Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?.

Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ат-Тавваб — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения.

Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:

а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;

б) Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи.