Клятва: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|общий | ||
| | | название = Клятва | ||
| | | изображение = | ||
| | | подпись = | ||
| по-арабски = يمين | |||
| | | категория = клятвы | ||
| в Коране = {{hqa8|2|224-227|3|35|4|62-65}}; {{hqa8|5|106-107}}; {{hqa8|6|109|7|21|9|12-13|12|73}}; {{hqa9|16|63|91-94}}; {{hqa8|19|26|21|57|33|4|38|44|48|10}}; {{hqa8|53|1|56|75-76|58|16-18|63|2}}; {{hqa9|68|10|17-33}} | |||
| | | синонимы = верность, верноподданность, клятвопреступление | ||
| см. также = [[присяга]], [[обет]] | |||
| | }} | ||
| | |||
'''Кля́тва''' ({{lang-ar|يمين}}) — торжественное утверждение, уверение, подкреплённое упоминанием чего нибудь священного, ценного, авторитетного.{{Превью}} | '''Кля́тва''' ({{lang-ar|يمين}}) — торжественное утверждение, уверение, подкреплённое упоминанием чего нибудь священного, ценного, авторитетного.{{Превью}} | ||
== Значение и истолкование == | |||
{{также|Значение клятв и их истолкование}} | |||
Клятва — это художественный приём, который благодаря своей лаконичности и выразительности оказывает сильное воздействие на слушателя. Как утверждают [[психология|психологи]], если клятвы и не избавляют человека от сомнений, то по меньшей мере побуждают его лишний раз задуматься над поднятой проблемой{{sfn|Кулиев|2010|name=К-205|с={{страницы|hse|205}}}}. Главной целью принесения клятвы является подтверждение взятых на себя [[обет|обязательств]] или истинности сообщения. Услышав какое-либо [[известие]], люди обычно делятся на три группы: одни верят ему, другие [[сомнение|сомневаются]] в нём, а третьи отрицают его. Первая группа, в отличие от двух остальных, не нуждается даже в уверениях, а для убеждения сомневающихся и отрицающих необходимы многочисленные уверения и [[доказательства]]{{sfn|Кулиев|2010|name=К-204|с={{страницы|hse|204}}}}. | |||
В коранических рассказах много клятв, произнесённых [[пророк]]ами и обычными людьми, но наибольший интерес вызывают клятвы, принесённые самим [[Аллах]]ом. В семи местах Всевышний клянётся сам собой. Ас-Суйти перечисляет эти семь мест, но ошибочно от­но­сит к ним два повеления поклясться Аллахом, обращённые к Мухаммаду {{hqa6|10|53|64|7}}. Вместо них в этот список следует поместить {{hqa8|16|56|name=56-й}} и {{hqa8|16|63|name=63-й}} аяты из суры {{№|16}}. Из этих семи случаев в пяти предметом клятвы является [[воскрешение]] и [[воздаяние]], в одном случае Аллах клянётся Собой в подтверждение важности повиновения пророку [[Мухаммад]]у {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa8|4|65}}.</ref>, а в последнем — в подтверждение истинности его пророческой миссии. Все остальные клятвы Аллаха — клятвы [[творения]]ми. Известно, что [[шари‘ат]] запрещает клясться творениями, но религиозные предписания и ограничения распространяются только на людей. С коранической точки зре­ния, Аллах не несёт ответственности перед кем-либо и волен совершать всё, что пожелает<ref name="К-205" />. | |||
Ещё одна особенность коранических клятв в том, что посредством конкретных образов они облегчают понимание вопросов, связанных с верой и [[сокровенное|сокровенным]] [[знание]]м. Человеческий [[разум]] эффективнее воспринимает [[информация|информацию]], когда она воплощена в конкретные [[образ]]ы, особенно если речь идёт об абстрактных понятиях<ref name="К-205" />. Исследование текста Корана показывает, что в большинстве случаев Аллах клянётся в подтверждение основ веры, знание которых [[обязательное|обязательно]] для людей. В зависимости от предмета коранических клятв их можно разделить на следующие группы: подтверждающие истинность поклонения одному Аллаху; подтверждающие истинность ниспослания Корана; подтверждающие пророческую миссию Мухаммада; подтверждающие неизбежность воскрешения и расчёта; подчёркивающие какое-либо качество или состояние человека{{sfn|Кулиев|2010|name=К-206|с={{страницы|hse|206}}}}. | |||
Как отмечает [[аз-Замахшари]], для клятв в Коране характерна связь между их предметом и объектом. Клятвы в Коране не только отличаются внутренней стройностью, но и удачно дополняют [[композиция Корана|композиционную]] целостность текста{{sfn|Кулиев|2010|name=К-207|с={{страницы|hse|207}}}}. Клятвам в Коране присуща лаконичностью, благодаря чему они совмещают в себе сразу несколько значений. <ref name="К-207" />. Значение коранических клятв раскрывается не сразу, а постепенно. Обнаруживая сокрытый в клятвах смысл, слушатель осознаёт красоту Корана и постигает глубину его значений. Благодаря этому достигается одна из важ­ней­ших целей его прочтения — [[размышление над Кораном|размышление над аятами]] Аллаха<ref name="К-207" />. | |||
== В доисламском обществе и в монотеистических традициях == | |||
{{также|Клятвы в доисламском обществе и в монотеистических традициях}} | |||
== Виды и грамматические особенности == | |||
{{также|Виды и грамматические особенности клятв в Коране}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 11:30, 18 сентября 2019
| Клятва |
| по-арабски: يمين |
| в Коране: 2:224-227; 3:35; 4:62-65; 5:106-107; 6:109; 7:21; 9:12-13; 12:73; 16:63, 91-94; 19:26; 21:57; 33:4; 38:44; 48:10; 53:1; 56:75-76; 58:16-18; 63:2; 68:10, 17-33 |
| теги: - |
| ключевые слова: верность, верноподданность, клятвопреступление |
| см. также: присяга, обет |
Кля́тва (ар. يمين) — торжественное утверждение, уверение, подкреплённое упоминанием чего нибудь священного, ценного, авторитетного.
Значение и истолкование
Подробнее: Значение клятв и их истолкование
Клятва — это художественный приём, который благодаря своей лаконичности и выразительности оказывает сильное воздействие на слушателя. Как утверждают психологи, если клятвы и не избавляют человека от сомнений, то по меньшей мере побуждают его лишний раз задуматься над поднятой проблемой[1]. Главной целью принесения клятвы является подтверждение взятых на себя обязательств или истинности сообщения. Услышав какое-либо известие, люди обычно делятся на три группы: одни верят ему, другие сомневаются в нём, а третьи отрицают его. Первая группа, в отличие от двух остальных, не нуждается даже в уверениях, а для убеждения сомневающихся и отрицающих необходимы многочисленные уверения и доказательства[2].
В коранических рассказах много клятв, произнесённых пророками и обычными людьми, но наибольший интерес вызывают клятвы, принесённые самим Аллахом. В семи местах Всевышний клянётся сам собой. Ас-Суйти перечисляет эти семь мест, но ошибочно относит к ним два повеления поклясться Аллахом, обращённые к Мухаммаду [10:53; 64:7]. Вместо них в этот список следует поместить 56-й и 63-й аяты из суры ан-Нах̣ль (16, «Пчёлы»). Из этих семи случаев в пяти предметом клятвы является воскрешение и воздаяние, в одном случае Аллах клянётся Собой в подтверждение важности повиновения пророку Мухаммаду ﷺ[3], а в последнем — в подтверждение истинности его пророческой миссии. Все остальные клятвы Аллаха — клятвы творениями. Известно, что шари‘ат запрещает клясться творениями, но религиозные предписания и ограничения распространяются только на людей. С коранической точки зрения, Аллах не несёт ответственности перед кем-либо и волен совершать всё, что пожелает[1].
Ещё одна особенность коранических клятв в том, что посредством конкретных образов они облегчают понимание вопросов, связанных с верой и сокровенным знанием. Человеческий разум эффективнее воспринимает информацию, когда она воплощена в конкретные образы, особенно если речь идёт об абстрактных понятиях[1]. Исследование текста Корана показывает, что в большинстве случаев Аллах клянётся в подтверждение основ веры, знание которых обязательно для людей. В зависимости от предмета коранических клятв их можно разделить на следующие группы: подтверждающие истинность поклонения одному Аллаху; подтверждающие истинность ниспослания Корана; подтверждающие пророческую миссию Мухаммада; подтверждающие неизбежность воскрешения и расчёта; подчёркивающие какое-либо качество или состояние человека[4].
Как отмечает аз-Замахшари, для клятв в Коране характерна связь между их предметом и объектом. Клятвы в Коране не только отличаются внутренней стройностью, но и удачно дополняют композиционную целостность текста[5]. Клятвам в Коране присуща лаконичностью, благодаря чему они совмещают в себе сразу несколько значений. [5]. Значение коранических клятв раскрывается не сразу, а постепенно. Обнаруживая сокрытый в клятвах смысл, слушатель осознаёт красоту Корана и постигает глубину его значений. Благодаря этому достигается одна из важнейших целей его прочтения — размышление над аятами Аллаха[5].
В доисламском обществе и в монотеистических традициях
Подробнее: Клятвы в доисламском обществе и в монотеистических традициях
Виды и грамматические особенности
Подробнее: Виды и грамматические особенности клятв в Коране
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Кулиев, 2010, с. 205.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 204.
- ↑ Коран: 4:65.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 206.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Кулиев, 2010, с. 207.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Клятвы в Коране // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 204-210. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Oaths // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 561. (англ.)
- Oaths // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- J. Pedersen and Y. Linant de Bellefonds, Ḳasam // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Клятва [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Qasam
- Дата первой публикации: 22 мая 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |