Джинны

Джинны

по-арабски: جن

в Коране: около 32 раз

теги: -

см. также: человек, ангелы, животные, растения, изгнание джиннов

Джи́нны (ар. ٌّجِن [джинн]‎) — творения Аллаха, созданные из огня и дыма. Джинны являются од­ной из трёх категорий разумных существ (вместе с ангелами и людьми), сотворённых Аллахом. Они также обладают свободной волей, а потому в Судный день вместе с людьми будут отвечать за свои поступки.

Природа джиннов

Этимологически корень дж-н-н означает «скрывать». Джинны, таким образом, относятся к скры­тым, таинственным существам. Непокорные джинны, которые наиболее злобно относятся к лю­дям называют шайтанами. Слово джинн в исламских первоисточниках стоит рядом со словом инс — «ответственные за свои поступки люди». Оба эти понятия выражаются арабским словом сакалайн. Исламские ученые-богословы считают, что сакалайн включает и невидимых челове­ком ангелов и шайтанов.

Джинны сотворёны из огня и дыма [15:27; 55:15]. Они жили на земле до сотворения Адама [15:26-27]. Мир джиннов невидим и отделён от мира людей.

Джиннов можно встретить повсюду на земле и в воздухе. Они не обладают властью, а потому не могут проникнуть за пределы небес и земли [55:33]. Джиннам не ведомо сокровенное [34:14]. Их попытки похитить секреты с ниж­не­го неба срываются падающими звёз­да­ми [15:16-18; 72:8-9].

Джинны не относятся в строгом смысле к духам. Они могут быть как мужского, так и женского пола. Джинны способны принимать лю­бой вид, например, змей или других ползающих животных, чёрных собак и вихрей. Джинны женятся и размножаются. Проявление их телесной природы включает в себя потребление пищи и питья. За исключением домашних духов, джинны, как правило, находятся в заброшенных районах, таких как развалины домов, пустыни, горы, леса или кладбища.

Джинны — весьма популярные персонажи фольклора исламских народов, особенно сказочного эпоса (например, Тысяча и одна ночь).

Джинны в исламе и Коране

Мусульмане всегда признавали существование джиннов, за исключением некоторых богословов-му‘тазилитов. Коран не рассматривает систематически вопрос о джиннах, даже несмотря на то, что 72-я сура называется аль-Джинн. Эта сура была ниспослана в Мекке по­с­ле суры аль-А‘­ра̄ф (7, «Пре­гра­ды»). В ней повествуется о джиннах, услышавших от пророка Мухаммада ﷺ суры Корана и уверо­вав­ших в Аллаха: Скажи: «Мне было открыто, что несколько джиннов послушали чтение Корана и сказали: „Воистину, мы слышали удивительный Коран. ۝ Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу …“» [72:1-2]

Согласно Корану, люди поклонялись джиннам [34:41] и приобщали их в сотоварищи к Аллаху [6:100; 37:158]. Некоторые из людей ис­ка­ли покровительства джиннов, «но они только увеличивали в них страх» [72:6]. Джинны наущают в сердца людей [114:4-6]. Они ча­с­то соблазняют людей на грешные дела, заставляют их забывать о Боге, мешают людям молиться, учат колдовству и т. д. От джиннов за­щи­ща­ются с помощью чтения Корана, ритуальным очищением, амулетами, самодисциплиной и т. д.

У каждого человека существует приставленный джинн, которого называют «к̣арӣн». Слово к̣арӣн (ар. قرين‎) переводится как «товарищ», «близкий», «идущий вместе». В Священном Коране слово к̣арӣн использовано в следующем аяте: Его товарищ скажет: „Господь наш! Я не сбивал его с пути. Он сам находился в глубоком заблуждении“ [50:27]. Карин занимается наущением человека к совер­ше­нию плохих поступков, ведущих к большим грехам. Согласно преданию, к пророку Мухаммаду ﷺ тоже был приставлен джинн, однако Аллах сделал его мусульманином (асляма), призывающим только к совершению благих поступков.

Хотя большинство джиннов остаются невидимыми, имена отдельных джиннов и лидеров их племён известны. Самым известным джин­ном является Иблис [15:50], который был одним из самых приближённых к Аллаху джиннов. После сотворения первого че­ло­ве­ка Ада­ма Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Иблис, находившийся вместе с ангелами, отказался выполнить приказ Аллаха, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей.

Джинны способны принимать выполнять любую работу. По приказу Аллаха, огромное количество джиннов служило царю Сулейману (Соломону) [34:12]. Они построили для него храм и дворцы. Вместе с людьми и птицами джинны входили в состав воинства про­ро­ка Сулеймана [27:17]. После смерти Сулеймана они вернулись в воинство Иблиса.

Среди джиннов есть верующие и неверующие [72:14-15]. Верующие джинны поклоняются Аллаху: Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне [51:56]. Коран был ниспослан не только людям, но и джиннам [72:1]. Про­рок Мухаммад ﷺ был послан Аллахом проповедовать и людям, и джиннам. Его обвиняли в том, что он был одержим джинном (мад­ж­нун).

В Судный день джинны будут спрошены за свои грехи [55:39]. Уверовавшие джинны, так же как и люди, спасутся и попадут в рай. Не­ве­рующие джинны продолжали творить зло, подчинившись Иблису, став вместе с шайтанами частью его воинства. Они будут вечно го­реть аду [7:179; 11:119; 32:13; 72:15].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Джинны // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• М.Ю. Рощин, Джинны // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV. — С. 538. (рус.)
• J. Chabbi, Jinn // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 43-49. (англ.)

Дополнительная литература

• S. Cunial, Spiritual Beings // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 117-121. (англ.)
• D.B. MacDonald, H. Massé, P.N. Boratav, K.A. Nizami, P. Voorhoeve, Ḏj̲inn // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, Джинн // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 66. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Джинны [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jinn
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}