Структура Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Структура Корана''' ({{lang+ar|بنية القرآن}}) | '''Структура Корана''' ({{lang+ar|بنية القرآن}}) | ||
<!-- https://texts.news/sravnitelnoe-religiovedenie-obschee/struktura-kompozitsiya-korana-83314.html 90% переработка--> | |||
Согласно мусульманскому вероучению земной Коран, продиктованный Мухаммаду, является копией небесного Корана – предвечной книги, не имеющей ни начала, ни конца. Поэтому его композиционная организация может быть любой. Та композиция, что наличествует в письменном тексте священной книги, была составлена Зайдом ибн Сабитом {{ра}} и стала общепринятой во всём исламском мире. | |||
Всего в Коране 114 глав или сур (араб. – «ряд», «ранг»), существенно различающихся по характеру повествования и объему. Каждая глава, в свою очередь, подразделяется на стихи – аяты (от араб. «айа» – «знак», «чудо»). Все суры Корана часто располагаются в порядке убывающего объема – от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трех-шести аятов. Кораническое повествование не имеет таких последовательных сюжетных линий, как в книгах Библии, но в рамках отдельных глав обладает своей повествовательной логикой и динамикой. Большая часть коранического текста состоит из обращений Аллаха, говорящего устами пророка Мухаммада {{сас}} от первого или от третьего лица, адресованных противникам ислама, а также наставлений и предписаний последователям «истинной религии». Наряду с основами мусульманского права в Коране органично соседствуют лирико-поэтические сюжеты, описания деятельности многих библейских и собственно мусульманских пророков, рассуждения о мироздании и описания конкретно-исторических событий периода противостояния языческой Мекки и мусульманской Медины. По сути, Коран содержащит прямые или косвенные указания по многим аспектам ислама. | |||
Первая сура Корана, {{№ суры|}} выполняет в исламе роль одной из основных молитв (как в христианстве «Отче наш»). Её с детства [[заучивание наизусть|заучивают наизусть]], произносят в каждом цикле молитвы (намаза) и во многих других случаях. Вторую, самую длинную суру Корана, часто называют «маленьким Кораном», так как она содержит все ключевые моменты божественного [[откровение|откровения]], ниспосланного Аллахом человечеству. У каждой главы-суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. В начале 29-ти сур Корана стоят одна или несколько букв ([[Разрозненные буквы|хуруф аль-муката‘а]]), таинственный символический смысл которых и по сей день остается неясным. | |||
Согласно традиции, принятой в мусульманской науке, суры подразделяются на ранние (мекканские) и поздние (мединские). К мекканским обычно относят 90 сур, произнесённых Пророком {{сас}} до переселения в Медину (хиджры), в 610–622 годах, когда Мухаммад только начинал свою пророческую деятельность среди немногочисленных последователей. Поздние главы – 24 мединских сур, датированные 622–632 годами, базируются уже на изречениях широко признанного и весьма почитавшегося основателя ислама, акцентирующего внимание не столько на пророческой миссии, сколько на социально-политической и религиозно-управленческой деятельности. | |||
Суры мекканского периода – это довольно короткие обращения, исполненные поэтической красоты и силы. В этих главах декларируется могущество единого Бога-творца, описывается страх и смятение перед Аллахом и Судным днём, горечь и отчаяние Пророка {{сас}}, пытающегося обратить в религию Аллаха своих соплеменников, и радость предвкушения торжества ислама. Язык этих сур страстен и драматичен – смелые метафоры пророчеств и самоотверженные клятвы звучат искренне и вдохновенно. Типичным примером мекканских глав может служить сура {{№ суры|99}}. | |||
В сурах, произнесенных в Медине поэтические картины и призывы к нравственному совершенству уступают место политическому расчёту. В этих главах Корана звучат уже не столько пророческие призывы, сколько пространные суждения умного, спокойного, волевого правителя, трезво оценивающего реальность и устанавливающего законы, правила и принципы, которыми должно руководствоваться в повседневной жизни мусульманская община (умма). Впрочем поздних сурах встречаются аяты, поражающие размахом и величием мировосприятия. Один из них – знаменитый «[[аят Престола]]», пользующийся у мусульман особым почитанием {{hqa6|2|256}}. К числу мединских айятов относится и так называемый «[[аят Света]]», особо почитаемый мистиками суфизма {{hqa6|24|35}}. | |||
== Синонимы и разделы == | == Синонимы и разделы == | ||
Версия от 12:18, 1 апреля 2019
Структура Корана (ар. بنية القرآن)
Согласно мусульманскому вероучению земной Коран, продиктованный Мухаммаду, является копией небесного Корана – предвечной книги, не имеющей ни начала, ни конца. Поэтому его композиционная организация может быть любой. Та композиция, что наличествует в письменном тексте священной книги, была составлена Зайдом ибн Сабитом
и стала общепринятой во всём исламском мире.
Всего в Коране 114 глав или сур (араб. – «ряд», «ранг»), существенно различающихся по характеру повествования и объему. Каждая глава, в свою очередь, подразделяется на стихи – аяты (от араб. «айа» – «знак», «чудо»). Все суры Корана часто располагаются в порядке убывающего объема – от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трех-шести аятов. Кораническое повествование не имеет таких последовательных сюжетных линий, как в книгах Библии, но в рамках отдельных глав обладает своей повествовательной логикой и динамикой. Большая часть коранического текста состоит из обращений Аллаха, говорящего устами пророка Мухаммада ﷺ от первого или от третьего лица, адресованных противникам ислама, а также наставлений и предписаний последователям «истинной религии». Наряду с основами мусульманского права в Коране органично соседствуют лирико-поэтические сюжеты, описания деятельности многих библейских и собственно мусульманских пророков, рассуждения о мироздании и описания конкретно-исторических событий периода противостояния языческой Мекки и мусульманской Медины. По сути, Коран содержащит прямые или косвенные указания по многим аспектам ислама.
Первая сура Корана, [[|]] ([1], «») выполняет в исламе роль одной из основных молитв (как в христианстве «Отче наш»). Её с детства заучивают наизусть, произносят в каждом цикле молитвы (намаза) и во многих других случаях. Вторую, самую длинную суру Корана, часто называют «маленьким Кораном», так как она содержит все ключевые моменты божественного откровения, ниспосланного Аллахом человечеству. У каждой главы-суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. В начале 29-ти сур Корана стоят одна или несколько букв (хуруф аль-муката‘а), таинственный символический смысл которых и по сей день остается неясным.
Согласно традиции, принятой в мусульманской науке, суры подразделяются на ранние (мекканские) и поздние (мединские). К мекканским обычно относят 90 сур, произнесённых Пророком ﷺ до переселения в Медину (хиджры), в 610–622 годах, когда Мухаммад только начинал свою пророческую деятельность среди немногочисленных последователей. Поздние главы – 24 мединских сур, датированные 622–632 годами, базируются уже на изречениях широко признанного и весьма почитавшегося основателя ислама, акцентирующего внимание не столько на пророческой миссии, сколько на социально-политической и религиозно-управленческой деятельности.
Суры мекканского периода – это довольно короткие обращения, исполненные поэтической красоты и силы. В этих главах декларируется могущество единого Бога-творца, описывается страх и смятение перед Аллахом и Судным днём, горечь и отчаяние Пророка ﷺ, пытающегося обратить в религию Аллаха своих соплеменников, и радость предвкушения торжества ислама. Язык этих сур страстен и драматичен – смелые метафоры пророчеств и самоотверженные клятвы звучат искренне и вдохновенно. Типичным примером мекканских глав может служить сура аз-Зальзалят̈ (99, «Землетрясение»).
В сурах, произнесенных в Медине поэтические картины и призывы к нравственному совершенству уступают место политическому расчёту. В этих главах Корана звучат уже не столько пророческие призывы, сколько пространные суждения умного, спокойного, волевого правителя, трезво оценивающего реальность и устанавливающего законы, правила и принципы, которыми должно руководствоваться в повседневной жизни мусульманская община (умма). Впрочем поздних сурах встречаются аяты, поражающие размахом и величием мировосприятия. Один из них – знаменитый «аят Престола», пользующийся у мусульман особым почитанием [2:256]. К числу мединских айятов относится и так называемый «аят Света», особо почитаемый мистиками суфизма [24:35].
Синонимы и разделы
Литература
- Form and Structure of the Qurʾan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 245. (англ.)
Ссылки
- Удивительная структура Корана islam.com.ua