Джихад: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
  | см. также  = [[сражение]],<!-- القتال--> [[война]],<!-- الحرب--> [[поход]],<!-- النفر-->
  | см. также  = [[сражение]],<!-- القتال--> [[война]],<!-- الحرب--> [[поход]],<!-- النفر-->
}}
}}
'''Джихад''' ({{lang+ar|الجهاد|усердие, усилие|аль-джиха̄д}}) — борьба за веру.{{Превью}}
'''Джихад''' ({{lang+ar|الجهاد|усердие, усилие|аль-джиха̄д}}) — борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого материальные средства, способности и силы. В случае крайней необходимости следует подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихад — также борьба с духовными или с социальными пороками (например с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.). Таким образом, джихад — это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в распространении религии Аллаха, и наконец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха.{{Превью}}
 
== Обязанность ==
В исламе джихад обязателен (фард) {{hqa0|2:193|2:216|9:36}}. Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определённую часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость{{sfn|Али-заде|2007}}.
 
== Цель джихада ==
Цель джихада — утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Джихад не ведётся с целью мести, убийства, грабежа или захвата и порабощения. Джихад необходим, чтобы, в соответствии со словом Божьим, устранить в обществе пороки и восстановить справедливость, как сказано в хадисе: «Кто сражается ради того, чтобы слово Аллаха было превыше (всего), именно он на пути Аллаха»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. Не ведется джихад для насильственного обращения в ислам: необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы ислам могли принять те, кто этого пожелает{{sfn|Али-заде|2007}}.
 
== Условия ==
Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:
# предложить противнику принять ислам;
# если предложение будет отвергнуто, предложить противнику выплатить джизйу в обмен на защиту от мусульман.
 
Сражение можно начинать только в случае отказа принять эти условия.
 
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру{{sfn|Али-заде|2007}}.
 
== Наступательный джихад ==
Наступательный джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо.
 
В широком смысле джихад — постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. В исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада:
# '''Джихад против своих пороков'''. Индивидуальная борьба против пороков — самая сложная форма джихада, т. к. не поборов греховные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. В одном из хадисов, смысл которого соответствует ‘акыде, говорится, что пророк Мухаммад {{сас}}, вернувшись из похода на Табук, сказал: «''Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому''», т. е. назвал военный поход «малым джихадом», а борьбу с пороками — «великим джихадом». В другом хадисе он сказал: «''Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками''»<ref>{{ат-Тирмизи|Jihad, 2}}</ref>.
# '''Джихад своими познаниями'''. Изучение наук, эрудиция, ученость и использование этого для проповеди ислама обеспечивают совершенствование личности и противопоставляются невежеству, что расценивается как джихад: {{hqa11|Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор наилучшими средствами|16:125}}.
# '''Джихад материальными средствами'''. Необходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть средств, данных им Аллахом, для развития мусульманского общества. Об этом виде джихад говорится во многих аятах Корана (например {{hqa5|8:72}}).
# '''Джихад на поле боя'''. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии обязательно (фард) в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в Рай. Живые участники войн называются газиями{{sfn|Али-заде|2007}}.


== Понятие ==
== Понятие ==
Арабское слово джихад означает «усердие», «борьба». В широком смысле под джихадом подразумеваются любые усилия, предпринимаемые во имя религии и соответствующие духовной практике Пророка. Как сообщается в одном из хадисов, джихад — это основа и вершина ислама. Наивысшей формой джихада считается борьба с собственными страстями, воспитание души и донесение истины до человечества. В самом Коране разъяснение коранических знаний названо «великим джихадом» (сура 25 «Различение», аят 52).
Арабское слово джихад означает «усердие», «борьба». В широком смысле под джихадом подразумеваются любые усилия, предпринимаемые во имя религии и соответствующие духовной практике Пророка. Как сообщается в одном из хадисов, джихад — это основа и вершина ислама. Наивысшей формой джихада считается борьба с собственными страстями, воспитание души и донесение истины до человечества. В самом Коране разъяснение коранических знаний названо «великим джихадом» {{hqa0|25:52}}{{sfn|Муртазин|2008}}.


В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и восстановления справедливости. Ислам — религия мира и согласия, призывающая разрешать любые конфликты мирным путём: «Мирное решение — лучше» (сура 4 «Женщины», аят 128). Во многих аятах Корана прощение обидчика описывается как добродетель. Более того, мусульманам предписывается отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и великодушием. Но если страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, стариков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Коран приказывает верующим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: «Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас» (сура 2 «Корова», аят 194).
В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и восстановления справедливости. Ислам — религия мира и согласия, призывающая разрешать любые конфликты мирным путём: {{hqa11|Мирное решение — лучше|4:128}}. Во многих аятах Корана прощение обидчика описывается как добродетель. Более того, мусульманам предписывается отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и великодушием. Но если страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, стариков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Коран приказывает верующим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: {{hqa11|Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас|2:194}}{{sfn|Муртазин|2008}}.


Согласно Шариату, джихад объявляется только руководством страны после консультаций с мусульманскими учёными и никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка говорится: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход». Вооружённый джихад допускается только для защиты Родины, освобождения родной земли от агрессора или нанесения упреждающего удара по врагу, готовящемуся к войне.
Согласно шари‘ату, джихад объявляется только руководством страны после консультаций с мусульманскими учёными и никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка говорится: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход». Вооружённый джихад допускается только для защиты Родины, освобождения родной земли от агрессора или нанесения упреждающего удара по врагу, готовящемуся к войне{{sfn|Муртазин|2008}}.


Джихад не имеет ничего общего с этническим сепаратизмом, религиозным экстремизмом или терроризмом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современных экстремистских тенденций — одна из главных задач, стоящих перед мусульманами. Джихад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к которой разрешается прибегать для защиты Родины. Но даже во время войны Аллах повелевает мусульманам блюсти справедливость, проявлять милосердие к пленным, не покушаться на жизнь стариков, женщин и детей. Шариат запрещает мародёрство, изувечение трупов, посягательство на честь женщин и пленных: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границы дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступников» (сура 2 «Корова», аят 190).
Джихад не имеет ничего общего с этническим сепаратизмом, религиозным экстремизмом или терроризмом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современных экстремистских тенденций — одна из главных задач, стоящих перед мусульманами. Джихад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к которой разрешается прибегать для защиты Родины. Но даже во время войны Аллах повелевает мусульманам блюсти справедливость, проявлять милосердие к пленным, не покушаться на жизнь стариков, женщин и детей. Шари‘ат запрещает мародёрство, изувечение трупов, посягательство на честь женщин и пленных: {{hqa11|Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границы дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступников|2:190}}{{sfn|Муртазин|2008}}.


Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего имущества, ни своей жизни. Ислам высоко ценит воинский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого верующего. Пророк Мухаммад сказал: «Один день службы на заставе на пути Аллаха лучше этого мира со всем, что в нём есть».
Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего имущества, ни своей жизни. Ислам высоко ценит воинский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого верующего. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Один день службы на заставе на пути Аллаха лучше этого мира со всем, что в нём есть''»{{sfn|Муртазин|2008}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Джихад}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Муртазин|часть=Понятие джихада в исламе|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-06/chapter-06/ponyatie-dzhihada-v-islame}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Муртазин|часть=Понятие джихада в исламе|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-06/chapter-06/ponyatie-dzhihada-v-islame}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ВТ-ИЭС|Джихад}}
* {{Гогоберидзе|Джихад|57-58}}
* {{Гогоберидзе|Джихад|57-58}}
* {{ИЭС1991|Ибрагим, Сагадеев|Джихад|66-67}}
* {{ИЭС1991|Ибрагим, Сагадеев|Джихад|66-67}}

Версия от 15:37, 24 августа 2020

Джихад
по-арабски: الجهاد
в Коране: 2; 216
теги: -
см. также: сражение, война, поход,

Джихад (ар. الجهاد [аль-джиха̄д] — усердие, усилие‎) — борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого материальные средства, способности и силы. В случае крайней необходимости следует подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихад — также борьба с духовными или с социальными пороками (например с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.). Таким образом, джихад — это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в распространении религии Аллаха, и наконец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха.

Обязанность

В исламе джихад обязателен (фард) [2:193; 2:216; 9:36]. Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определённую часть мусульман (фард аль-кифая), если они способны защитить честь и достоинство остальных, так и на каждого мусульманина в отдельности (фард аль-айн), если в этом есть необходимость[1].

Цель джихада

Цель джихада — утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Джихад не ведётся с целью мести, убийства, грабежа или захвата и порабощения. Джихад необходим, чтобы, в соответствии со словом Божьим, устранить в обществе пороки и восстановить справедливость, как сказано в хадисе: «Кто сражается ради того, чтобы слово Аллаха было превыше (всего), именно он на пути Аллаха»[2][3]. Не ведется джихад для насильственного обращения в ислам: необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы ислам могли принять те, кто этого пожелает[1].

Условия

Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо:

  1. предложить противнику принять ислам;
  2. если предложение будет отвергнуто, предложить противнику выплатить джизйу в обмен на защиту от мусульман.

Сражение можно начинать только в случае отказа принять эти условия.

Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации и при отсутствии каких-либо договоренностей с противоборствующей стороной. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Необходимо гуманно относиться к военнопленным. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру[1].

Наступательный джихад

Наступательный джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо.

В широком смысле джихад — постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. В исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада:

  1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба против пороков — самая сложная форма джихада, т. к. не поборов греховные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. В одном из хадисов, смысл которого соответствует ‘акыде, говорится, что пророк Мухаммад ﷺ, вернувшись из похода на Табук, сказал: «Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому», т. е. назвал военный поход «малым джихадом», а борьбу с пороками — «великим джихадом». В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведет борьбу со своими пороками»[4].
  2. Джихад своими познаниями. Изучение наук, эрудиция, ученость и использование этого для проповеди ислама обеспечивают совершенствование личности и противопоставляются невежеству, что расценивается как джихад: «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор наилучшими средствами» [16:125].
  3. Джихад материальными средствами. Необходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть средств, данных им Аллахом, для развития мусульманского общества. Об этом виде джихад говорится во многих аятах Корана (например 8:72).
  4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии обязательно (фард) в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в Рай. Живые участники войн называются газиями[1].

Понятие

Арабское слово джихад означает «усердие», «борьба». В широком смысле под джихадом подразумеваются любые усилия, предпринимаемые во имя религии и соответствующие духовной практике Пророка. Как сообщается в одном из хадисов, джихад — это основа и вершина ислама. Наивысшей формой джихада считается борьба с собственными страстями, воспитание души и донесение истины до человечества. В самом Коране разъяснение коранических знаний названо «великим джихадом» [25:52][5].

В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и восстановления справедливости. Ислам — религия мира и согласия, призывающая разрешать любые конфликты мирным путём: «Мирное решение — лучше» [4:128]. Во многих аятах Корана прощение обидчика описывается как добродетель. Более того, мусульманам предписывается отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и великодушием. Но если страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, стариков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Коран приказывает верующим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: «Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас» [2:194][5].

Согласно шари‘ату, джихад объявляется только руководством страны после консультаций с мусульманскими учёными и никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка говорится: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход». Вооружённый джихад допускается только для защиты Родины, освобождения родной земли от агрессора или нанесения упреждающего удара по врагу, готовящемуся к войне[5].

Джихад не имеет ничего общего с этническим сепаратизмом, религиозным экстремизмом или терроризмом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современных экстремистских тенденций — одна из главных задач, стоящих перед мусульманами. Джихад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к которой разрешается прибегать для защиты Родины. Но даже во время войны Аллах повелевает мусульманам блюсти справедливость, проявлять милосердие к пленным, не покушаться на жизнь стариков, женщин и детей. Шари‘ат запрещает мародёрство, изувечение трупов, посягательство на честь женщин и пленных: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границы дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступников» [2:190][5].

Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего имущества, ни своей жизни. Ислам высоко ценит воинский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого верующего. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Один день службы на заставе на пути Аллаха лучше этого мира со всем, что в нём есть»[5].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде, 2007.
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jihad, 2. (ар.)
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Муртазин, 2008.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джихад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Джихад
  • Дата первой публикации: 2 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Насилие
Война (الحرب — харб) Войско (джунд) • Джихад (الجهاد) • Завоевание (фатх) • Оружие (аслиха) • Отвага (шаджа‘а) • Пленник (асир) • Победа (фавз) • Походы и битвы Пророка (галиб) • Сражение (القتال — киталь) Трофеи (ганима)
Вражда (‘адава) Убийство (катль)
Восстание (хурудж, тамарруд) Ослушание • Послушание (та‘а) • Притеснение (рахак) • Притеснение на Земле (мустад‘ифун)
Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Джихад&oldid=20501