Россия

Эта статья очень короткая (13 436 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Росси́я — государство в Восточной Европе и Северной Азии. Население — 146,5 млн человек. Площадь территории 17 125 191 км². Столица — Москва. Государственный язык — русский. Большинство населения относит себя к христианству (православие). Ислам исповедуют от 12 до 20 млн человек (вторая по распространённости религия).

История

В середине 7 века первые отряды мусульман пришли на территорию Азербайджана и в 642-43 годах дошли до города Дербент (современный Дагестан). С Северного Кавказа и Дагестана ислам распространился по Волге.

История изучения и переводов Корана в России неразрывно связана с двумя факторами. Во-первых, вековое противостояние с мусульманскими государствами Поволжья и Северного Причерноморья, военная и политическая борьба с Османской империей предопределили преобладание жанра полемической религиозно-политической публицистики в качестве основного в корпусе русскоязычной
 литературы об исламе и Коране в частности. Во-вторых, для обеспечения лояльности завоёванных территорий с мусульманским населением требовалась объективная информация об исламе.

В течение нескольких столетий основными источниками знаний об исламе и Коране служили переводы с греческого, латинского, польского антиисламских трактатов и исторических трудов. Искажённые сведения о Коране, пророке Мухаммаде, об основных догма
тах ислама в целом были пронизаны религиозной нетерпимостью и служили идеологическим основанием борьбы с Высокой Портой и
 её вассалами. После взятия Казани армией Ивана Грозного в 1552 году Россия стала утверждаться 
в своём превосходстве над мусульманскими
 соседями. В работах Андрея Курбского 
(1528—1583) можно увидеть большую осведомленность об исламе. В XV
—XVII веках в среде татар, состоявших на 
службе у литовских князей был осуществлён и первый перевод
 Корана с арабского на славянский язык, а
 именно на белорусский.

Выписка из Указа Петра I на имя Синода от 18 июля 1722 г. о неме- дленной присылке в Астрахань
.

Титульный лист книги «Алкоран о Магомете, 
или Закон турецкий».

Русский язык

К концу XVII века появилось первое 
сочинение на русском языке, посвященное Корану. Оно было написано для Петра I и его брата Ивана. Переводчик посольского приказа С. И. Гадзеловский выполнил перевод с польского языка трактат
а православного полемиста Иоанни
кия Галятовского (ум. в 1688 г.) «Alkoran Macometov Nauka heretycka y zydovska y poganska napelniony. Od Koheleta Chrystusowego rosproszony y zgromadzony…» («Алкоран Магометов от Когелета Христова, 
разрушенный и ни во что обращенный»). Перевод сохранился в рукописи. По инициативе Петра I были снаряжены научные экспедиции для собирания восточных рукописей, надписей и монет. В 1716 году по его приказу был напечатан 
первый перевод Корана на русский язык, выполненный неизвестным переводчиком. Перевод, авторство которого приписывалось то Дмитрию Кантемиру, то Петру
 Посникову, был осуществлён с французского перевода, который принадлежал дипломату и востоковеду Ан
дре дю Рие (15807-1660?). Перевод назывался «Алкоран о Магомете, 
или Закон турецкий», он включал пере
вод авторского предисловия Sommaire de la
 Religion des Turks, повторил и умножил ошибки дю
 Рие. Через несколько лет труд дю Рие был переведён на русский язык врачом, философом и дипломатом Петром Посниковым (конец XVII — первая треть XVIII в.). Рукописи этого перевода сохранились в БАН в Санкт-Петербурге и МГАМИД в Москве.

Петр I поручил князю
 Дмитрию Кантемиру (1673-1723) составить
 подробное изложение содержания Корана и жизнеописания пророка Мухаммада ﷺ. В 1722 году в Санкт-Петербурге 
был опубликован переводной (с ла
тыни) труд Дмитрия Кантемира «Книга систима, 
или Состояние Мухамеданския религия». 
Возможно, рукопись именно этой книги 
Петр I срочно требовал к себе в Астрахань
специальным письмом от 18 июля 1722 года. Рост русских интересов
 на Востокe в XVIII веке вызвал появление целого ряда сочинений об исламе и Коране, пользовавшихся большой
 популярностью и неоднократно переиздававихся. К концу XVIII века в русских периодических
 изданиях доволь
но часто стали появляться как переводные
 так и оригинальные материалы об исламе.

Издания

В 1722 году, была организована первая в России типография с передвижным арабским шрифтом. В 1787 году в типографии Академии наук в Санкт-Петербурге по приказу Екатерины II был издан полный арабский текст Корана для бесплатной раздачи мусульманам. По своему качеству книга превосходила все европейские издания того времени. Текст Коран был подготовлен и снабжён комментариями муллы Усмана Ибрахима. Его печали специально отлитым для этой цели арабским шрифтом, который воспроизводил почерк одного из самых знаменитых мусульманских каллиграфов того времени. Он был лучшим из всех арабских шрифтов, существовавших тогда в Европе. Попав в Европу, оно отчасти даже вытеснило старые и редкие издания А. Хинкельмана и Л. Марраччи. Это издание Корана было затем повторено в 1789, 1790, 1793, 1796 и 1798 годах и послужило основой для всех последующих изданий текста Корана в XIX веке.

Современность

В сентябре 2013 года Октябрьский районный суд Новороссийска признал экстремистской книгу Эльмира Кулиева «Смысловой перевод священного Корана на русский язык». Суд согласился с мнением экспертов, согласно которому, в переводе Кулиева содержатся высказывания, утверждающие преимущество одной группы людей над другой по признаку религии, положительно оценивающие враждебные действия по отношению к немусульманам. В декабре того же года Краснодарский краевой суд отменил решение Октябрьского районного суда Новороссийска о признании экстремистским Корана в переводе Эльмира Кулиева.

В ноябре 2015 года Государственная дума РФ приняла закон, запрещающий признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура, а также цитат из них экстремистскими материалами.

Мероприятия

В конце ноября 2011 года в Казани состоялся VIII Международный конкурс чтецов и хафизов Священного Корана, организованный Российским исламским университетом. Организаторами конкурса были Центр хафизов Корана Российского исламского университета при поддержке Всемирной организации подготовки хафизов Корана Всемирной Исламской Лиги, (ВОПХК), Общественная организация исламских наук государства Кувейт и Благотворительный фонд «Свет Корана».

Литература

• Резван, Е. А., Коран в России // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. — М. : Издательская фирма «Восточная литература
» РАН, 1998. — Вып. 1. — С. 47-58. — 159 с. — ISBN 5-02-018047-5.