Йуша‘: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = Prophet Joshua Name.png | | изображение = Prophet Joshua Name.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| учителя = | | учителя = | ||
| ученики = | | ученики = | ||
| религия = | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = | | сражения = | ||
| место = | | место = | ||
| в Библии = {{вп|Иисус Навин}} | | в Библии = {{вп|Иисус Навин}} | ||
| в Коране = {{hqa5|18:60-65}} (тафсир) | | в Коране = {{hqa5|18:60-65}} (тафсир) | ||
| синонимы = Иисус Навин, Юша бин Нун | | синонимы = Иисус Навин, Юша бин Нун | ||
| см. также = [[Илйас]] {{ас}}, [[Йунус]] {{ас}}, [[Нух]] {{ас}}, [[Салих]] {{ас}}, [[Харун]] {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}} | | см. также = [[Илйас]] {{ас}}, [[Йунус]] {{ас}}, [[Нух]] {{ас}}, [[Салих]] {{ас}}, [[Харун]] {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}} | ||
}} | }} | ||
'''Йу́ша‘''' ({{lang-ar|يُوشَعُ||Йӯша‘}}) — потомок [[пророк]]а [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, помощник пророка [[Муса| | '''Йу́ша‘''' ({{lang-ar|يُوشَعُ||Йӯша‘}}) — потомок [[пророк]]а [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, помощник пророка [[Муса|Му­сы]] (Моисея) {{s|{{ас}},}} который после его смерти стал пророком. В [[Коран]]е не упоминается имя Йуша‘а. По мнению [[комментатор|комментаторов]] Корана, в суре {{№ суры|18}}, где опи­сы­ва­ется путешествие Мусы {{ас}} с целью встречи с праведником [[аль-Хадир]]ом, Йуша‘ {{ас}} выступает в качестве его спутника {{hqa6|18|60-65}}. Когда Муса {{ас}} хотел привести свой на­род на святую землю, а [[израильтяне]] [[Страх|побоялись]] сразиться с «сильными людьми», их ободрили «двое [[Богобоязненность|богобоязненных]] мужчин» {{hqa0|5:20-26|}}. По мнению [[Комментатор Корана|комментато­ров]] Ко­ра­на один из них был Йуша‘ {{ас}}, а другой — Калиб. В [[Тора|Торе]] — '''Иисус, сын Навина'''.{{Превью}} | ||
== В Ветхом Завете == | == В Ветхом Завете == | ||
В Торе ([[Таурат]]е) есть сведения, которые указывают на то, что Бог ясно дал понять | В Торе ([[Таурат]]е) есть сведения, которые указывают на то, что Бог ясно дал понять Му­се {{ас}}, что Йуша‘ {{ас}} — избранный [[раб Божий|Божий раб]], который поведёт новое поколение [[евреи|ев­ре­ев]] в [[Иерусалим]] и Ханаан и очистит [[Палестина|Палестину]] от жестоких [[язычник]]ов: «''И сказал Гос­подь Моисею: „Возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть [[Дух]], и воз­ло­жи на него руку твою, и поставь его пред всем обществом, и дай ему наставление пред [[глаза|гла­за­ми]] их, и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его всё общество [[сыны Исраиля|сынов Из­раи­ле­вых]]…“''»{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. | ||
== Завоевание священных земель == | == Завоевание священных земель == | ||
После 40 лет скитаний еврейского народа Бог повелел пророку Йуша‘у {{ас}} повести род Израиля в обещанную им землю и сразиться с жестокими амаликитянами и другими язычниками. Согласно Ветхому завету, Господь обещал Йуша‘у {{ас}} [[победа|победу]] {{Библия|Быт|5:23}}. Согласно преданию, город Иерихон, который считался неприступным благодаря | После 40 лет скитаний еврейского народа Бог повелел пророку Йуша‘у {{ас}} повести род Израиля в обещанную им землю и сразиться с жестокими амаликитянами и другими язычниками. Согласно Ветхому завету, Господь обещал Йуша‘у {{ас}} [[победа|победу]] {{Библия|Быт|5:23}}. Согласно преданию, город Иерихон, который считался неприступным благодаря ок­ру­жав­шей его мощной крепостной стене, был взят [[чудеса|чудесным]] образом. После долгой оса­ды «воз­ве­щающий атаку пронзительный вой священных [[труба|труб]], слившись с побед­ным кри­ком нас­тупавших воинов, сотряс стены Иерихона, и те пали под силой их [[звук]]а»{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Бит­ва бы­ла тя­жёлой, но род Израиля одержал убедительную победу. Шаг за шагом еврей­ский на­род за­воё­вы­вал священную землю под предводительством Йуша‘и {{ас}}<ref name="Сеохарви" />. | ||
Завоевание Иерихона стало важным шагом к полному освобождению священной | Завоевание Иерихона стало важным шагом к полному освобождению священной зем­ли от язычников. Под предводительством пророка Йуша‘а {{ас}} был завоеван [[Иерусалим|Иеру­са­лим]]. Бог дал победу роду Израиля и велел евреям войти в городские ворота со [[скромность|скром­нос­тью]] и [[благодарность|благодарностью]]. Однако новоявленные победители оказались слишком [[гордость|гордыми]]. Они надменно вошли в го­род, про­из­но­ся явно не те слова, которые от них ожидали. Это навлекло на евреев Божий [[гнев]]. | ||
Завоевав Землю Обетованную, Йуша‘ {{ас}} разделил её между двенадцатью коленами израилевыми. Правление Йуша‘ {{ас}} | Завоевав Землю Обетованную, Йуша‘ {{ас}} разделил её между двенадцатью коленами израилевыми. Правление Йуша‘ {{ас}} про­должалось 27 лет. Он умер на 127-м году жизни. Своим преемником он назначил одного из своих соратников — Калибу<ref name="Гитинов" />. | ||
<!-- | <!-- | ||
Кто такой Йуша‘? | Кто такой Йуша‘? | ||
Версия от 01:09, 3 ноября 2022
| Йуша‘ |
 |
| по-арабски: يوشع |
| религия: ислам |
| в Библии: Иисус Навин |
| в Коране: 18:60-65 (тафсир) |
| теги: - |
| ключевые слова: Иисус Навин, Юша бин Нун |
см. также:
Илйас  , Йунус , Нух , Салих , Харун , Шу‘айб |
Йу́ша‘ (ар. يُوشَعُ [Йӯша‘]) — потомок пророка Йусуфа (Иосифа) , помощник пророка Мусы (Моисея) , который после его смерти стал пророком. В Коране не упоминается имя Йуша‘а. По мнению комментаторов Корана, в суре аль-Кахф (18, «Пещера»), где описывается путешествие Мусы с целью встречи с праведником аль-Хадиром, Йуша‘ выступает в качестве его спутника [18:60-65]. Когда Муса хотел привести свой народ на святую землю, а израильтяне побоялись сразиться с «сильными людьми», их ободрили «двое богобоязненных мужчин» [5:20-26]. По мнению комментаторов Корана один из них был Йуша‘ , а другой — Калиб. В Торе — Иисус, сын Навина.
В Ветхом Завете
В Торе (Таурате) есть сведения, которые указывают на то, что Бог ясно дал понять Мусе , что Йуша‘ — избранный Божий раб, который поведёт новое поколение евреев в Иерусалим и Ханаан и очистит Палестину от жестоких язычников: «И сказал Господь Моисею: „Возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, и поставь его пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их, и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его всё общество сынов Израилевых…“»[1].
Завоевание священных земель
После 40 лет скитаний еврейского народа Бог повелел пророку Йуша‘у повести род Израиля в обещанную им землю и сразиться с жестокими амаликитянами и другими язычниками. Согласно Ветхому завету, Господь обещал Йуша‘у победу [Быт. 5:23]. Согласно преданию, город Иерихон, который считался неприступным благодаря окружавшей его мощной крепостной стене, был взят чудесным образом. После долгой осады «возвещающий атаку пронзительный вой священных труб, слившись с победным криком наступавших воинов, сотряс стены Иерихона, и те пали под силой их звука»[2]. Битва была тяжёлой, но род Израиля одержал убедительную победу. Шаг за шагом еврейский народ завоёвывал священную землю под предводительством Йуша‘и [1].
Завоевание Иерихона стало важным шагом к полному освобождению священной земли от язычников. Под предводительством пророка Йуша‘а был завоеван Иерусалим. Бог дал победу роду Израиля и велел евреям войти в городские ворота со скромностью и благодарностью. Однако новоявленные победители оказались слишком гордыми. Они надменно вошли в город, произнося явно не те слова, которые от них ожидали. Это навлекло на евреев Божий гнев.
Завоевав Землю Обетованную, Йуша‘ разделил её между двенадцатью коленами израилевыми. Правление Йуша‘ продолжалось 27 лет. Он умер на 127-м году жизни. Своим преемником он назначил одного из своих соратников — Калибу[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 196, 197. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 589-597. (рус.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Йуша ибн Нун // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- B. Heller-[A. Rippin], Yūs̲h̲aʿ b. Nūn // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Йуша‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Yusha
- Дата первой публикации: 28 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Юша ибн Нун * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Анонимы | |
|---|---|
| Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль |