Ночное путешествие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия|Исра_и_мирадж}}
'''Ночно́й перено́с и вознесе́ние''' ({{lang-ar|الإسراء والمعراج||аль-Исра’ ва-ль-Ми‘радж}}) — ночное путешествие пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} в [[Иерусалим]] и его вознесение на небеса, которое произошло в конце мекканского периода его жизни (около 619 года). Один из самых популярных сюжетов исламского религиозного предания.
{{ar7|аль-Исра’ и аль-Ми‘радж|الإسراء والمعراج|ночное путешествие и вознесение}} ночное путешествие пророка [[Мухаммад|Мухаммад]]а в [[Иерусалим]] и его вознесение на небеса, которое произошло в конце мекканского периода его жизни (около [[619 год]]а).
 
== Этимология ==
Арабское слово «исра’ун» ({{lang-ar|إِسْرَاءٌ}}) означает «путешествие ночью», а слово «ми‘раджун» ({{lang-ar|مِعْرَاجٌ}}) — «восхождение», «вознесение», «лестница»<ref>{{Арабско-русский словарь}}</ref>.


== аль-Исра’ ==
== аль-Исра’ ==
Согласно исламскому преданию, однажды ночью к пророку Мухаммаду, который лежал, явился ангел [[Джибриль|Джабраил]] с крылатым животным [[Бурак (ислам)|Бурак]]ом и предложил совершить путешествие в [[Иерусалим]]. Перенесённый Бураком в Палестину Мухаммад прибыл в Иерусалим, где встретил [[Ибрахим]]а, [[Муса (пророк)|Мусу]] и [[Иса ибн Марйам|Ису]] и руководил их общей молитвой. С этим путешествием связывают также упомянутое в Коране видение (17:60), когда, по мнению комментаторов, Мухаммаду, стоявшему у Каабы, Аллах показал Иерусалим<ref>[http://www.mifinarodov.com/i/isra.html ''Мифы народов мира'', «Советская энциклопедия», М.:, 1980, статья «Исра» (М.Б. Пиотровский)]</ref>. Это событие описывают первые аяты суры [[Сура Аль-Исра’|аль-Исра’]]:
В Коране ({{hqa|17|1}}) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенёс пророка Мухаммада к отдаленнейшей мечети (''аль-масджид аль-акса''): {{ЦК|Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он - Слышащий, Видящий.|17| 1| перевод = К}}
{{Коран/Цитата
|  
:Хвала Тому, ктo Своего служителя (велением всевышним)
:переместил в единоночье
:из Аль Харам Мечети (Мекки)
:в Мечеть Аль-Акса (Иерусалима),
:окрестности которой Мы благословили,
:чтобы явить ему из Наших откровений.
:Ведь, истинно, Он слышит всё и зрит во вся.
|17| 1
| перевод = Порохова
}}


Согласно [[тафсир]]ам, под «неприкосновенной мечетью» имеется в виду одна из самых почитаемых мечетей в исламе — [[аль-Масджид аль-Харам]], находящаяся в Мекке, а «отдалённейшей мечетью» называют знаменитую [[аль-Масджид аль-Акса]], расположенную в Иерусалиме<ref>[http://www.arabic.ru/world/islam/miraj.html Мусульманские праздники и обряды] / Arabic.Ru</ref>.
Согласно преданию, однажды, когда Мухаммед спал около Каабы, к нему явился ангел Джибриль с крылатым верховым животным Бураком (араб. — молниеносный). Оседлав Бурака, Пророк {{сас}} в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с пророками Ибрахимом {{ас}}, Мусой {{ас}} и ‘Исой {{ас}}. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад {{сас}} вместе с Джабраилом поднялся на небо.


== аль-Ми‘радж ==
== аль-Ми‘радж ==
Помолившись, он вновь предстал перед Джабраилом, который предложил ему на выбор чашу молока и чашу вина. Мухаммад выбрал молоко и вместе с ангелом Джабраилом вознесся на небеса. Находясь в Иерусалиме пророк Мухаммад совершил молитву вместе с другими пророками, там же ангелы рассекли ему грудь и омыли его сердце. Событие ми‘раджа описано в аятах (53:6-18) суры «Ан-Наджм».
Пророк {{сас}} предстал перед Аллахом, увидел воочию небесную Каабу, Ад и Рай, а затем был возвращён в Мекку. Предположительно «ночное путешествие» произошло 27 раджаба. В некоторых регионах исламского мира этот день отмечается как религиозный и государственный праздник «ид аль-мирадж» (тюрк. «раджаб-байрам»). В Средние века возникла обширная народная литература, красочно описывающая детали «путешествия и вознесения». О вознесении Всевышний в Коране говорит следующее: {{ЦК|… Он вознесся (или выпрямился) {{аят|6}} на наивысшем горизонте. {{аят|7}} Потом он приблизился и спустился. {{аят|8}} Он находился от него (Джибрил от Мухаммада или Мухаммад от Аллаха) на расстоянии двух луков или даже ближе. {{аят|9}} Он внушил Его рабу откровение, {{аят|10}} и сердце не солгало о том, что он увидел. {{аят|11}} Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел? {{аят|12}} Он уже видел его другое нисхождение {{аят|13}} у Лотоса крайнего предела, {{аят|14}} возле которого находится Сад пристанища. {{аят|15}} Тогда Лотос покрыло то, что покрыло (золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха). {{аят|16}} Его же взор не уклонился в сторону и не излишествовал, {{аят|177}} и он увидел величайшие из знамений своего Господа.{{аят|18}}|53|6-18}}.
{{Коран/Цитата
|  
:...Возник он на высшем небосклоне.
:Джибрил приблизился к Мухаммаду, потом подошел ещё ближе.
:Он был от Мухаммада на расстоянии двух луков и даже ближе.
:Аллах внушил в откровении Своему рабу то, что внушил.
:Сердце Мухаммада подтвердило то, что он видел воочию.
:Неужели вы будете оспаривать то, что он видел?
:А ведь Мухаммад видел Джибрила в другой раз у самого дальнего Лотоса,
:при котором сад — прибежище праведных.
:Когда над Лотосом витали те, кто витает,
:взор Мухаммада не отрывался от происходящего и не переходил границы дозволенного.
:А ведь он увидел величайшее из знамений Господа своего.
|53|6-18
| перевод = Османов
}}
 
Когда Мухаммад рассказал о своём ночном путешествии людям, то те стали говорить, что это невозможно, так как караван из Мекки в Сирию идет месяц и месяц идёт обратно. Многие стали отказываться от ислама. Люди решили пойти к [[Абу Бакр]]у. Абу Бакр сначала не поверил им, но когда они сказали, что Мухаммад рассказывает об этом прямо сейчас в мечети, [[Абу Бакр]] ответил, что всё, что говорит Мухаммад, является правдой и он верит ему. Эти слова Абу Бакра показывают, что у ближайших [[сахаб]]ов было очень сильное доверие к Мухаммаду<ref>Осман Нури Топбаш. Самый любимый человек. М. 2005. 51 с.</ref>. Потом [[Абу Бакр]] пошёл к Мухаммаду и спросил его о его ночном путешествии, попросив описать ему Святой Дом (Иерусалим), так как он (Абу Бакр) был там. После того, как Мухаммад описал ему город, Абу Бакр сказал, что всё было описано верно. Рассказывают, что каждый раз, когда Мухаммад описывал что-то, Абу Бакр говорил: «Ты говоришь верно. Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха»<ref>''[[Ибн Хишам]]''  глава «Ночное путешествие и вознесение пророка» // [http://www.islamhouse.com/d/files/ru/ih_books/single/ru_sirt_ibn-hisham.pdf «Жизнеописание пророка Мухаммада»]</ref>. После этого Мухаммад назвал Абу Бакра Правдивейшим («[[ас-Сиддик]]»). За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в [[Хиджаз]]. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 47: Строка 13:


== Литература ==
== Литература ==
* {{ИЭС2007|Исра и Мирадж|http://slovar-islam.ru/books/i.html#IsraiMiradzh73}}
* {{ИЭС2007|555|Исра и Мирадж}}
* {{Гогоберидзе|Мирадж|140-141}}
* {{ИЭС1991|Пиотровский М.Б.|Ал-Исра ва-л-Мирадж|115}}
* {{ИЭС1991|Пиотровский М.Б.|Ал-Исра ва-л-Мирадж|115}}
* {{ЭИ/2|Schrieke, B.|Isrāʾ|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/isra-SIM_3251}}
* {{ЭИ/2|Schrieke, B.|Isrāʾ|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-1/isra-SIM_3251}}


== Ссылки ==
[[Категория:Вознесения]]
* [http://askimam.ru/news/2009-03-01-5 Подарок, данный мусульманам в Мирадж] / AskImam.Ru
* [http://www.arabic.com.ua/article.php?art=134 Ночное путешествие Пророка Мухаммада] / Arabic.Com.Ua
* [http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./55485/68087/68182 Ночь Мирадж] / Gov.Cap.Ru
* [http://www.arabic.ru/world/islam/miraj.html Ночное путешествие Мухаммада] / Arabic.Ru


[[Категория:Вознесения]]
[[Категория: Сокровенное]]
[[ar: الإسراء والمعراج]]
[[ar: الإسراء والمعراج]]

Версия от 01:21, 8 февраля 2017

Ночно́й перено́с и вознесе́ние (ар. الإسراء والمعراج [аль-Исра’ ва-ль-Ми‘радж]‎) — ночное путешествие пророка Мухаммада ﷺ в Иерусалим и его вознесение на небеса, которое произошло в конце мекканского периода его жизни (около 619 года). Один из самых популярных сюжетов исламского религиозного предания.

аль-Исра’

В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенёс пророка Мухаммада к отдаленнейшей мечети (аль-масджид аль-акса): Шаблон:ЦК

Согласно преданию, однажды, когда Мухаммед спал около Каабы, к нему явился ангел Джибриль с крылатым верховым животным Бураком (араб. — молниеносный). Оседлав Бурака, Пророк ﷺ в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с пророками Ибрахимом (мир ему), Мусой (мир ему) и ‘Исой (мир ему). Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад ﷺ вместе с Джабраилом поднялся на небо.

аль-Ми‘радж

Пророк ﷺ предстал перед Аллахом, увидел воочию небесную Каабу, Ад и Рай, а затем был возвращён в Мекку. Предположительно «ночное путешествие» произошло 27 раджаба. В некоторых регионах исламского мира этот день отмечается как религиозный и государственный праздник «ид аль-мирадж» (тюрк. «раджаб-байрам»). В Средние века возникла обширная народная литература, красочно описывающая детали «путешествия и вознесения». О вознесении Всевышний в Коране говорит следующее: Шаблон:ЦК.

Примечания

Литература

Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Ночное_путешествие&oldid=3045