Аль-‘Акаба

аль-‘Акаба

по-арабски: العقبة

страна: Саудовская Аравия

место: Хиджаз

в Коране: 60:12; 9:111

теги: -

ключевые слова: Акаба

см. также: ‘Арафат, аль-Ахкаф, Ас-Сафа и аль-Марва, Синай, Тува

аль-‘Акаба (ар. العَقَبَة [‎аль-‘ак̣аба]‎) — холм, который находится между долиной Миной и Меккой, недалеко от дороги между горой ‘Арафат и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма со­с­тоялись тайные встречи пророка Мухаммад ﷺ с представителями мединских племён бану аль-Хазрадж и бану Аус. По мнению толкователей Корана 12 аят суры аль-Мум­та­х̣а­нат̈ (60, «Ис­пы­туе­мая») и 111 суры ат-Таў­бат̈ (9, «По­кая­ние») упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении ислама.

Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе

Этимология

Слово ‘ак̣абат̈ (ар. عَقَبَة‎) в переводе с арабского означает «горную дорогу», «место, в котором тру­дно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ‘акаба, однако самым из­вестным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В на­сто­я­щее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания камней во время паломничества.

Первая клятва

Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку ﷺ кля­тву верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого Бога (Аллаха), не во­ровать, не прелюбодействовать, не клеветать и злословить, а также не убивать своих ново­рож­дён­ных девочек. По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мус‘аб ибн ‘Умайр , который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в во­про­сах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба вхо­ди­ло также знакомство на месте с настроениями в оазисе и выяснение реальности пер­спек­ти­вы пе­ре­селения в Медину всех мекканских мусульман.

Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры аль-Мумтахана: О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не бу­дут приводить лжи, измышляя её между своими руками и ногами, и не будут ослушиваться те­бя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха, — ведь Аллах — про­ща­ющий, милосердный! [60:12]. От жены Пророка ‘Аиши , передаётся, что Посланник Ал­ла­ха ﷺ ис­пытывал переселившихся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая согла­ша­лась с этими условиями, пророк Му­хам­мад ﷺ говорил ей: «Я принял твою присягу». Эта присяга стала известна как «Прися­га жен­щин» (бай‘ат ан-ниса) или «Присяга двенадцати».

Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: ‘Аббас ибн Убада , Асад ибн Зурара , Авф ибн Харис , Закван ибн Абд аль-Кайс , Кутба ибн ‘Амр , Му‘аз ибн аль-Харис , Рафи‘ ибн Малик , ‘Убада ибн ас-Самит , ‘Укба ибн ‘Амр , Йазид ибн Салаба (хаз­ра­джи­ты), Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан , ‘Увайм ибн Са‘ида (ауситы).

Вторая клятва

В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 мужчины и 2 жен­щи­ны). Мединцы поклялись защитить Пророка ﷺ, а также его приближённых используя оружие. Спустя некоторое время пророк Му­хам­мад ﷺ вместе со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину.

Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров по­тре­бо­валось несколько совещаний. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте суры ат-Тавба: Поистине, Аллах купил у верую­щих их души и их имущества (в обмен) на то, что им (будет дарован) Рай! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Соглас­но обе­щанию от Него истинному (данному) в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелие) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех! [9:111]. По окончанию присяги пророк Мухаммад ﷺ обменялся рукопожатием с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «Идите, ваша клятва принята!». Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка ﷺ и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (бай‘ат аль-харб).

Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха , Абу Аййуб аль-Ансари , ‘Амр ибн аль-Джамух , Убайй ибн Ка‘б , Му‘аз ибн Джабаль и др.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Акаба // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• О.Г. Большаков, Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21. (рус.)
• W.M. Watt, al-ʿAḳaba // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)

Дополнительная литература

• W.M. Watt, Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-‘Акаба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-‘Акаба
• Дата первой публикации: 21 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}