Бинйамин: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его [[мать]], Рахиль , умерла во время родов {{Библия|Быт|35:16}}. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и | Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его [[мать]], Рахиль , умерла во время родов {{Библия|Быт|35:16}}. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и [[Благословение|благо­сло­ве­ния]]» {{Библия|Быт|35:16|-20}}. Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети [[Йа‘куб]]а {{ра}} родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии информация относительно отношений Йусуфа {{ас|}} с другими его братьями во время его пребывания в [[Египет|Египте]] {{Библия|Быт|42:45}}, в значительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бинйамина ({{вп|Колено Вениаминово}}) является одним из двенадцати колен Израилевых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}. | ||
Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в [[Коран]]е упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» ('' | Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в [[Коран]]е упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (''мин абӣкум'') {{hqa2|12|59|}}, в то время как в других [[аят]]ах Бинйамин называется братом Йусуфа {{ас}} {{hqa7|12|8}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|12|59|69|70|76}}.</ref>. | ||
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [ | Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [Бинйа­мин] любимее для их отца, чем они {{hqa6|12|8}}. Йусуф {{ас|}} встретился со своими братьями, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел среди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им [[зерно]] {{hqa6|12|59-60}}. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб {{ас}}, помня о случае с Йусуфом {{ас}}, отказывался доверить им Бинйамина {{hqa6|12|63-64}}. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйамина при условии, что они принесут [[клятва|клятву]] и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредвиденного {{hqa6|12|65-66}}. | ||
Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa6|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному [[верблюд|верблюжьему]] вьюку для | Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa6|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному [[верблюд|верблюжьему]] вьюку для каж­до­го брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую [[чаша|чашу]] {{hqa6|12|70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в [[вор]]овстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали ни­ка­ких преступлений {{hqa6|12|73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф {{ас}} распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa6|12|76-82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая [[печаль]]. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и призвал сыновей отправиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa6|12|83-87}}. | ||
Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa6|12|88}}. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa6|12|89-90}}. Йусуф {{ас}} простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата. | Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa6|12|88}}. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa6|12|89-90}}. Йусуф {{ас}} простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата. | ||
В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» ('' | В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (''к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдох­новлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа {{ас}} к Бинйамину метафору изначальной [[любовь|любви]] [[Аллах]]а к [[грешник]]у{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = | ||
|публикация = | |публикация =2021-04-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047 | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426 | ||
Версия от 12:45, 9 апреля 2021
| по-арабски | |
| категория | Йусуф |
| рождение | Харран |
| отец | Йа‘куб 
|
| мать | Рахиль |
| в Коране | сура Йӯсуф (12, «Иосиф»). |
| в Библии | Вениамин |
| синонимы | Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин |
| см. также | Йусуф
|
Бинйамин (ар. بِنْيَامِين), Бунйамин ибн Йа‘куб (ар. بنيامين بن يعقوب) — младший сын пророка Йа‘куба и брат пророка Йусуфа . Отождествляется с библейским Вениамином.
В Коране
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его мать, Рахиль , умерла во время родов [Быт. 35:16]. Она назвала его Бен-они («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благословения» [Быт. 35:16-20]. Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети Йа‘куба 
родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии информация относительно отношений Йусуфа с другими его братьями во время его пребывания в Египте [Быт. 42:45], в значительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бинйамина (Колено Вениаминово) является одним из двенадцати колен Израилевых[1].
Из всех сыновей Йа‘куба в Коране упоминается только имя Йусуфа . Когда Йусуф говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (мин абӣкум) Шаблон:Hqa2, в то время как в других аятах Бинйамин называется братом Йусуфа Шаблон:Hqa7[2].
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они [12:8]. Йусуф встретился со своими братьями, которые пришли в Египет, чтобы запастись продовольствием, но не увидел среди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им зерно [12:59-60]. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб , помня о случае с Йусуфом , отказывался доверить им Бинйамина [12:63-64]. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб отпустил с ними Бинйамина при условии, что они принесут клятву и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредвиденного [12:65-66].
Когда сыновья Йа‘куба пришли с Бинйамином, Йусуф обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями [12:69]. Йусуф велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф распорядился отмерить по одному верблюжьему вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую чашу [12:70]. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в воровстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступлений [12:73]. Всех их привели к Йусуфу и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить [12:76-82]. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая печаль. Йа‘куб был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и призвал сыновей отправиться на поиска Йусуфа и Бинйамина [12:83-87].
Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина [12:88]. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф сжалился над ними и признался им в том, что является их братом [12:89-90]. Йусуф простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.
В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’) подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа к Бинйамину метафору изначальной любви Аллаха к грешнику[3].
Примечания
- ↑ A. Küçük, 1992.
- ↑ см. также Коран: 12:59, 69, 70, 76.
- ↑ A.H. Johns, 2001, p. 228.
Литература
- Использованная литература
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 403-453. (рус.)
- A.H. Johns, Benjamin // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 226-228. (англ.)
- A. Küçük, Bünyâmin // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 6. s. 490-491. (тур.)
- Первоисточники
- ʿA. al-Kisāʾī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. — Boston, 1978. (ар.)
- Дополнительная литература
- M.A.S. Abdel Haleem, The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament // Islam and Christian-Muslim relations. — 1990. — P. 171—191.
- L. Ginzberg, Legends of the Jews. — Philadelphia, 1909-1936.
- A.H. Johns, Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom. — Islamochristiana № 7. — 1981. — P. 29—55.
- H. Ritter, Das Meer der Seele. — Leiden, 1955. (нем.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Бинйамин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Бинйамин
- Дата первой публикации: 9 апреля 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Вениамин * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |