Бинйамин: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
  | имя        =  
  | имя        =  
  | прозвище    =  
  | прозвище    =  
  | рождение    = Харран
  | рождение    = Кенан
  | смерть      =  
  | смерть      =  
  | активность  =  
  | активность  =  
Строка 22: Строка 22:
  | место      =  
  | место      =  
  | в Библии    = {{вп|Вениамин}}
  | в Библии    = {{вп|Вениамин}}
  | в Коране    = сура {{№|12}}
  | в Коране    = «брат Йусуфа»: {{hqa9|12|8|59|69|70|76}} …
  | теги        = Йусуф
  | теги        = Йусуф
  | синонимы    = Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
  | синонимы    = Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
Строка 30: Строка 30:


== В Коране ==
== В Коране ==
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его [[мать]], Рахиль, [[Смерть|умерла]] во время [[Роды|родов]] {{Библия|Быт|35:16}}. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и [[Благословение|благо­сло­ве­ния]]» {{Библия|Быт|35:16|-20}}. Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети [[Йа‘куб]]а {{ра}} родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии инфор­ма­ция относительно отношений Йусуфа {{ас|}} с другими его братьями во время его пребыва­ния в [[Египет|Егип­те]] {{Библия|Быт|42:45}}, в значительной степени соответствует информации, представлен­ной в [[Коран|Ко­ра­не]]. [[Потомки|По­том­ки]] Бинйамина ({{вп|Колено Вениаминово}}) является одним из двенадцати колен Израиле­вых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}.
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его [[мать]], Рахиль, [[Смерть|умерла]] во время [[Роды|родов]] {{Библия|Быт|35:16}}. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его [[отец]] сменил его имя на Бинйамин («сын моей [[Правая сторона|правой]] [[руки]]») в смысле «[[Счастье|счастья]] и [[Благословение|благо­сло­ве­ния]]» {{Библия|Быт|35:16|-20}}. Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети [[Йа‘куб]]а {{ра}} родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии инфор­ма­ция относительно отношений Йусуфа {{ас}} с другими его братьями во время его пребыва­ния в [[Египет|Егип­те]] {{Библия|Быт|42:45}}, в значительной степени соответствует информации, представлен­ной в [[Коран|Ко­ра­не]]. [[Потомки|По­том­ки]] Бинйамина ({{вп|Колено Вениаминово}}) является одним из двенадцати колен ([[Племена|племён]]) Израиле­вых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}.


Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в Коране упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} го&shy;во&shy;рит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (''мин абӣкум'') {{hqa2|12|59|}}, в то время как в других [[аят]]ах Бинйамин называется братом Йусуфа {{ас}} {{hqa7|12|8}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|12|59|69|70|76}}.</ref>.
Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в Коране упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} го&shy;во&shy;рит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (''мин абӣкум'') {{hqa2|12|59|}}, в то время как в других [[аят]]ах Бинйамин называется братом Йусуфа {{ас}} {{hqa7|12|8}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|12|59|69|70|76}}.</ref>. Имя ''Бинйамин'' пришло в исламскую традицию, вероятно, из еврейских преданий (''[[исраилиййат]]'')


Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [Бинйа&shy;мин] любимее для их отца, чем они {{hqa6|12|8}}. Йусуф {{ас|}} встретился со своими братьями, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел среди них своего родного бра&shy;та Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив пе&shy;ред ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им [[зерно]] {{hqa6|12|59-60}}. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйа&shy;ми&shy;на, но Йа‘куб {{ас}}, помня о случае с Йу&shy;су&shy;фом {{ас}}, отказывался доверить им Бинйамина {{hqa6|12|63-64}}. Бра&shy;тья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйа&shy;ми&shy;на при условии, что они при&shy;не&shy;сут [[клятва|клятву]] и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредви&shy;ден&shy;но&shy;го {{hqa6|12|65-66}}.
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [Бинйа&shy;мин] любимее для их отца, чем они {{hqa0|12:8}}. Йусуф {{ас}} встретился со своими братьями, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел среди них своего родного бра&shy;та Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив пе&shy;ред ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им провизию {{hqa0|12:59-60}}. После возвращения [[дом]]ой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйа&shy;ми&shy;на, но Йа‘куб {{ас}}, помня о случае с Йу&shy;су&shy;фом {{ас}}, отказывался доверить им Бинйамина {{hqa0|12:63-64}}. Бра&shy;тья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйа&shy;ми&shy;на при условии, что они при&shy;не&shy;сут [[клятва|клятву]] и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредви&shy;ден&shy;но&shy;го {{hqa0|12:65-66}}.


Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa6|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать ос&shy;та&shy;льным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], которую он придумал для то&shy;го, что&shy;бы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному [[верблюд|вер&shy;блю&shy;жье&shy;му]] вьюку для каж&shy;до&shy;го брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу млад&shy;ше&shy;го бра&shy;та цар&shy;скую [[чаша|чашу]] {{hqa6|12|70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались ухо&shy;дить, гла&shy;ша&shy;тай об&shy;винил их в [[вор]]овстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали ни&shy;ка&shy;ких пре&shy;ступлений {{hqa6|12|73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у ко&shy;го-ни&shy;будь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йу&shy;суф {{ас}} рас&shy;порядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa6|12|76-82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случив&shy;шем&shy;ся, его ох&shy;ватила ещё большая [[печаль]]. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и при&shy;звал сы&shy;но&shy;вей от&shy;правиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa6|12|83-87}}.
Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa0|12:69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать ос&shy;та&shy;льным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], которую он придумал для то&shy;го, что&shy;бы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному [[верблюд|вер&shy;блю&shy;жье&shy;му]] вьюку для каж&shy;до&shy;го брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу млад&shy;ше&shy;го бра&shy;та цар&shy;скую [[чаша|чашу]] {{hqa0|12:70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались ухо&shy;дить, гла&shy;ша&shy;тай об&shy;винил их в [[вор]]овстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали ни&shy;ка&shy;ких пре&shy;ступлений {{hqa0|12:73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у ко&shy;го-ни&shy;будь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йу&shy;суф {{ас}} рас&shy;порядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa0|12:76-82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случив&shy;шем&shy;ся, его ох&shy;ватила ещё большая [[печаль]]. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён [[горе]]м, что обвинил своих сыновей в случившемся и при&shy;звал сы&shy;но&shy;вей от&shy;правиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa0|12:83-87}}.


Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им зерно ввиду неурожая и труд&shy;но&shy;го положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa6|12|88}}. Увидев, в каком положении ока&shy;за&shy;лись его бра&shy;тья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa6|12|89-90}}. Йусуф {{ас}} простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.
Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им [[зерно]] ввиду неурожая и труд&shy;но&shy;го положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa0|12:88}}. Увидев, в каком положении ока&shy;за&shy;лись его бра&shy;тья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa0|12:89-90}}. Йусуф {{ас}} [[Прощение|простил]] их за предыдущие [[ошибки]] и отпустил брата.


В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (''к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчёркива&shy;ет&shy;ся положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая тради&shy;ция, вдох&shy;новлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа {{ас}} к Бинйамину метафору изначальной [[любовь|любви]] [[Аллах]]а к [[грешник]]у{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}.
В [[Тафсир|комментариях]] к Корану и «рассказах о пророках» (''к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчёркива&shy;ет&shy;ся положительную роль Бинйамина, и показывается [[любовь]] между двумя братьями. Более поздняя [[ислам]]ская [[Суфизм|мистическая]] тради&shy;ция, вдох&shy;новлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа {{ас}} к Бинйамину [[Метафора|метафору]] изначальной [[любовь|любви]] [[Аллах]]а к [[грешник]]у{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|A.H. Johns|Benjamin|EQSIM_00047|том=1|стр= 226-228}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|403-453}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|403-453}}
* {{ЭКорана|A.H. Johns|Benjamin|EQSIM_00047|том=1|стр= 226-228}}
* {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|https://islamansiklopedisi.org.tr/bunyamin|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}}
* {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c06/c060349.pdf|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}}
{{Литература1}}
{{Литература1}}
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ al-anbiyāʾ|Boston, 1978|язык=ar}}
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ al-anbiyāʾ|Boston, 1978|язык=ar}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{book|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}}
* {{book-en|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}}
* {{book|L. Ginzberg|Legends of the Jews|Philadelphia, 1909-1936}}
* {{book-en|L. Ginzberg|Legends of the Jews|Philadelphia, 1909-1936}}
* {{book|A.H. Johns|Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom|Islamochristiana № 7|1981|p=29—55}}
* {{book-en|A.H. Johns|Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom|Islamochristiana № 7|1981|p=29—55}}
* {{book|H. Ritter|Das Meer der Seele|Leiden, 1955|язык=de}}
* {{book|H. Ritter|Das Meer der Seele|Leiden, 1955|язык=de}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка =  
|публикация =2021-04-09|обновление =
|публикация =2021-04-12|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426

Версия от 13:01, 12 апреля 2021

Бинйамин
по-арабски: بنيامين
рождение: Кенан
отец: Йа‘куб (мир ему)
мать: Рахиль
религия: ислам
в Библии: Вениамин
в Коране: «брат Йусуфа»: 12:8, 59, 69, 70, 76 …
теги: -
ключевые слова: Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
см. также: Йусуф (мир ему)

Бинйамин (ар. بِنْيَامِين‎), Бунйамин ибн Йа‘куб (ар. بنيامين بن يعقوب‎) — младший сын пророка Йа‘­ку­ба (мир ему) и брат пророка Йусуфа (мир ему). Отождествляется с библейским Вениамином.

В Коране

Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его мать, Рахиль, умерла во время родов [Быт. 35:16]. Она назвала его Бен-они («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благо­сло­ве­ния» [Быт. 35:16-20]. Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети Йа‘куба (да будет доволен им Аллах) родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии инфор­ма­ция относительно отношений Йусуфа (мир ему) с другими его братьями во время его пребыва­ния в Егип­те [Быт. 42:45], в значительной степени соответствует информации, представлен­ной в Ко­ра­не. По­том­ки Бинйамина (Колено Вениаминово) является одним из двенадцати колен (племён) Израиле­вых[1].

Из всех сыновей Йа‘куба (мир ему) в Коране упоминается только имя Йусуфа (мир ему). Когда Йусуф (мир ему) го­во­рит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (мин абӣкум) Шаблон:Hqa2, в то время как в других аятах Бинйамин называется братом Йусуфа (мир ему) Шаблон:Hqa7[2]. Имя Бинйамин пришло в исламскую традицию, вероятно, из еврейских преданий (исраилиййат)

Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф (мир ему) и его брат [Бинйа­мин] любимее для их отца, чем они [12:8]. Йусуф (мир ему) встретился со своими братьями, которые пришли в Египет, чтобы запастись продовольствием, но не увидел среди них своего родного бра­та Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив пе­ред ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им провизию [12:59-60]. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйа­ми­на, но Йа‘куб (мир ему), помня о случае с Йу­су­фом (мир ему), отказывался доверить им Бинйамина [12:63-64]. Бра­тья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб (мир ему) отпустил с ними Бинйа­ми­на при условии, что они при­не­сут клятву и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредви­ден­но­го [12:65-66].

Когда сыновья Йа‘куба (мир ему) пришли с Бинйамином, Йусуф (мир ему) обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями [12:69]. Йусуф (мир ему) велел Бинйамину ничего не рассказывать ос­та­льным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, которую он придумал для то­го, что­бы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф (мир ему) распорядился отмерить по одному вер­блю­жье­му вьюку для каж­до­го брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу млад­ше­го бра­та цар­скую чашу [12:70]. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались ухо­дить, гла­ша­тай об­винил их в воровстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали ни­ка­ких пре­ступлений [12:73]. Всех их привели к Йусуфу (мир ему) и он договорился с ними, что если он у ко­го-ни­будь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йу­суф (мир ему) рас­порядился задержать его, а остальных его братьев отпустить [12:76-82]. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случив­шем­ся, его ох­ватила ещё большая печаль. Йа‘куб (мир ему) был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и при­звал сы­но­вей от­правиться на поиска Йусуфа (мир ему) и Бинйамина [12:83-87].

Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа (мир ему) дать им зерно ввиду неурожая и труд­но­го положения, и вернуть их брата Бинйамина [12:88]. Увидев, в каком положении ока­за­лись его бра­тья, Йусуф (мир ему) сжалился над ними и признался им в том, что является их братом [12:89-90]. Йусуф (мир ему) простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.

В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’) подробно описан коранический сюжет, в котором подчёркива­ет­ся положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая тради­ция, вдох­новлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа (мир ему) к Бинйамину метафору изначальной любви Аллаха к грешнику[3].

Примечания

  1. ↑ A. Küçük, 1992.
  2. ↑ см. также Коран: 12:59, 69, 70, 76.
  3. ↑ A.H. Johns, 2001, p. 228.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
Дополнительная литература
  • M.A.S. Abdel Haleem, The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament // Islam and Christian-Muslim relations. — 1990. — P. 171—191. (англ.)
  • L. Ginzberg, Legends of the Jews. — Philadelphia, 1909-1936. (англ.)
  • A.H. Johns, Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom. — Islamochristiana № 7. — 1981. — P. 29—55. (англ.)
  • H. Ritter, Das Meer der Seele. — Leiden, 1955. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Бинйамин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Бинйамин
  • Дата первой публикации: 12 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Вениамин * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}