Вежливость: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
|colspan="2" |<center>'''аль-'''</center>
|colspan="2" |<center>'''Вежливость'''</center>
|-
|colspan="2" |<center>[[Файл:Логотип АК.jpg|315px]]</center>
|-
|-
|''{{s|по-арабски}}''||<center></center>
|''{{s|по-арабски}}''||<center></center>
|-
|-
|''категория''||
|''категория''||этикет, общество
|-
|colspan="2" |''значения''
:
|-
|''рождение''||
|-
|''смерть''||
|-
|''отец''||
|-
|''мать''||
|-
|''супруги''||
|-
|''дети''||
|-
|''профессия''||
|-
|''должность''||
|-
|-
|''в Коране''||3 раза: {{hqa||}}, {{hqa3||}}; {{hqa||}}.
|''в Коране''||3 раза: {{hqa||}}, {{hqa3||}}; {{hqa||}}.
|-
|''в Библии''||{{вп|}}
|-
|-
|''синонимы''||
|''синонимы''||
|-
|-
|''см. также''||
|''см. также''||[[этикет]], [[этика]]
|}
|}
'''Вежливость''' ({{lang-ar|مجاملة}}) —  нравственно этическое качество личности, совокупность хороших манер, умение вести себя в обществе.{{Превью}}
'''Вежливость''' ({{lang-ar|مجاملة}}) —  нравственно этическое качество личности, совокупность хороших манер, умение вести себя в обществе.{{Превью}}
Строка 40: Строка 17:
Всевышний Аллах в Коране часто предписывает быть вежливым: в речи — приветствуя {{hqa4|6|54|24|61}}, отвечая на приветствия с равной или большей вежливостью {{hqa2|4|86}}, используя мягкие слова {{hqa4|17|53|35|10}}, отвечая на зло добром {{hqa|23|96|41|34}}, споря с противниками в приятной манере {{hqa|16|125|29|46}}, тихо разговаривая {{hqa2|31|19}}; скромное поведение {{hqa|24|30|31}}; уважение неприкосновенности частной жизни {{hqa2|24|27}}; доброе отношение к родителям {{hqa4|2|83}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|83}}; {{hqa|4|36}}; {{hqa|6|151}}; {{hqa|17|23}}; {{hqa|46|15}}.</ref>; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (''al- maʿrūf'') {{hqa2|3|104}}. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» {{hqa2|2|263}}.
Всевышний Аллах в Коране часто предписывает быть вежливым: в речи — приветствуя {{hqa4|6|54|24|61}}, отвечая на приветствия с равной или большей вежливостью {{hqa2|4|86}}, используя мягкие слова {{hqa4|17|53|35|10}}, отвечая на зло добром {{hqa|23|96|41|34}}, споря с противниками в приятной манере {{hqa|16|125|29|46}}, тихо разговаривая {{hqa2|31|19}}; скромное поведение {{hqa|24|30|31}}; уважение неприкосновенности частной жизни {{hqa2|24|27}}; доброе отношение к родителям {{hqa4|2|83}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|83}}; {{hqa|4|36}}; {{hqa|6|151}}; {{hqa|17|23}}; {{hqa|46|15}}.</ref>; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (''al- maʿrūf'') {{hqa2|3|104}}. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» {{hqa2|2|263}}.


Учитывая тот факт, что многие хадисы посвящены адабу, и большая часть четырёхтомника аль-Газали ''Ихйа'' задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги Милостивого, как те, кто легко идет по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира {{hqa2|25|63}}. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которых превозносили здесь, щедрость (Бухари, Шаши, 1294, 1321), скромность (Бухари, цит., 19, 1309), доброта родителям (Бухари, цит., 1283-5) и детям (qv; Muslim, Ṣaḥīḥ, 1243-4), почитая своих гостей (Бухари, Шаши, 1312), избегая вредных слов и взглядов и рассматривая других таким образом, чтобы с ними обращались (Бухари, Шаши, 17, нет 13). Этим аль-Газали добавляет силу молчания и опасность большого разговора. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большая литература посвящена выработке их важности.
Учитывая тот факт, что многие хадисы посвящены адабу, и большая часть четырёхтомника аль-Газали ''Ихйа'' задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги Милостивого, как те, кто легко идёт по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира {{hqa2|25|63}}. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которые превозносились в хадисах: щедрость<ref>{{Бухари|1294, 1321}}</ref>, скромность<ref>{{Бухари|19, 1309}}</ref>, доброе отношение к родителям<ref>{{Бухари|1283-1285}}</ref> и детям<ref>{{китаб|Муслим|1243-1244}}</ref>, уважение к гостям<ref>{{Бухари|1312}}</ref>, избегание вредных слов и взглядов и рассматривание других таким образом, чтобы с ними обращались<ref>{{Бухари|17, no. 13}}</ref>. Аль-Газали добавляет к ним силу молчания и опасность частых разговоров. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большая литература посвящена выработке их важности.


Этикет достиг полной проработки в литературе Ṣūfī. «Китаб аль-Футулла» аль-Сулами (д. 412/1021) является учебным пособием по Ṣūfī, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких анекдотов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чувствительности к другим. Отношения в орденах ṢṢfīde регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Нужно соблюдать надлежащий этикет с Богом, с одним шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с немусульманами. Аль-Qushayrī поставляет ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль adab к вере (Risāla, 220). Этикет тесно связан с нравственностью (ахлак) в трудах Луфи, а жена Пророка (см. Жены пророка), «Эйша» (см. «Ā'isha bint abī bakr»), цитируется: «Его мораль была Кораном». Коран также благодарит Мухаммада как превосходного персонажа (68: 4), и, согласно одному из хадисов, Мухаммад сказал: «Меня послали только к совершенной нравственности» (Малашва, Шуфийя, I, 93-4). Шейх Ашмад Ришван сказал: «Люди присутствия Бога смиренны и говорят тихо, в отличие от людей мира» (Ришван, аль-Нафана, 55).
Этикет достиг полной проработки в суфийской литературе. «Китаб аль-Футувва» ас-Сулами (ум. {{изхи|412|1021}}) является учебным пособием по суфизму, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких рассказов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чуткости к другим. Отношения в суфийских тарикатах регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Нужно соблюдать надлежащий этикет с Аллахом, одним из шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с немусульманами. Аль-Кушайри приводит ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль адаба в вере<ref>{{китаб|Al-Qushayrī|Risāla|220}}</ref>. Этикет тесно связан с нравственностью (''akhlāq'') в трудах суфиев, а жена Пророка Аиша {{рау|}}, сообщает: «Его нравом был Коран». Аллах в Коране говорит, что пророк Мухаммада был превосходного нрава {{hqa|68|4}}, и, согласно одному из хадисов, Мухаммад сказал: «Меня послали только к совершенной нравственностью»<ref>{{китаб|Malaṭāwī|Ṣūfiyya|1/93-94}}</ref>. Шейх Ахмад Ридван сказал: «Люди присутствия Аллаха смиренны и говорят тихо, в отличие от людей мира»<ref>{{китаб|Riḍwān|al-Nafaḥa|55}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 48: Строка 25:


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = <!-- Courtesy-->
|сортировка =|ссылка = Courtesy
|публикация =<!-- 2018-05-24 -->|обновление =
|публикация =2018-05-25|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 67: Строка 44:
|ar=
|ar=
|az=
|az=
|en=
|en=Courtesy
|tr=
|tr=
}}
}}

Версия от 13:13, 25 мая 2018

Вежливость
по-арабски
категория этикет, общество
в Коране 3 раза: [1], Шаблон:Hqa3; [2].
синонимы
см. также этикет, этика

Вежливость (ар. مجاملة‎) — нравственно этическое качество личности, совокупность хороших манер, умение вести себя в обществе.

В Коране

Всевышний Аллах в Коране часто предписывает быть вежливым: в речи — приветствуя Шаблон:Hqa4, отвечая на приветствия с равной или большей вежливостью Шаблон:Hqa2, используя мягкие слова Шаблон:Hqa4, отвечая на зло добром 23:96-41, споря с противниками в приятной манере 16:125-29, тихо разговаривая Шаблон:Hqa2; скромное поведение 24:30-31; уважение неприкосновенности частной жизни Шаблон:Hqa2; доброе отношение к родителям Шаблон:Hqa4[1]; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (al- maʿrūf) Шаблон:Hqa2. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» Шаблон:Hqa2.

Учитывая тот факт, что многие хадисы посвящены адабу, и большая часть четырёхтомника аль-Газали Ихйа задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги Милостивого, как те, кто легко идёт по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира Шаблон:Hqa2. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которые превозносились в хадисах: щедрость[2], скромность[3], доброе отношение к родителям[4] и детям[5], уважение к гостям[6], избегание вредных слов и взглядов и рассматривание других таким образом, чтобы с ними обращались[7]. Аль-Газали добавляет к ним силу молчания и опасность частых разговоров. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большая литература посвящена выработке их важности.

Этикет достиг полной проработки в суфийской литературе. «Китаб аль-Футувва» ас-Сулами (ум. 1021) является учебным пособием по суфизму, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких рассказов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чуткости к другим. Отношения в суфийских тарикатах регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Нужно соблюдать надлежащий этикет с Аллахом, одним из шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с немусульманами. Аль-Кушайри приводит ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль адаба в вере[8]. Этикет тесно связан с нравственностью (akhlāq) в трудах суфиев, а жена Пророка Аиша (да будет доволен ею Аллах), сообщает: «Его нравом был Коран». Аллах в Коране говорит, что пророк Мухаммада был превосходного нрава 68:4, и, согласно одному из хадисов, Мухаммад сказал: «Меня послали только к совершенной нравственностью»[9]. Шейх Ахмад Ридван сказал: «Люди присутствия Аллаха смиренны и говорят тихо, в отличие от людей мира»[10].

Примечания

  1. ↑ Коран: 2:83; 4:36; 6:151; 17:23; 46:15.
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1294, 1321. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 19, 1309. (ар.)
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1283-1285. (ар.)
  5. ↑ Муслим ибн аль-Хаджжадж, 1243-1244. (ар.)
  6. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1312. (ар.)
  7. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 17, no. 13. (ар.)
  8. ↑ Al-Qushayrī, Risāla. — 220. (ар.)
  9. ↑ Malaṭāwī, Ṣūfiyya. — 1/93-94. (ар.)
  10. ↑ Riḍwān, al-Nafaḥa. — 55. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вежливость [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Courtesy
  • Дата первой публикации: 25 мая 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}