Бессилие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|общий
|colspan="2" |<center>'''Бессилие'''</center>
| название    =  
|-
| изображение =  
|''{{s|по-арабски}}''||<center>ضعف</center>
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''категория''||сила
| по-арабски = ضعف
|-
| в Коране    = {{corpus|DEf|д̣-‘-ф}}
|''синонимы''||слабость
| теги        = сила
|-
| синонимы   = слабость
|''см. также''||[[сила]], [[предопределение]]
| см. также   = [[сила]], [[предопределение]]
|}
}}
'''Бесси́лие''' ({{lang-ar|ضعف||д̣а‘иф}}) — слабость, неспособность проявить [[сила|силу]]. О слабости или бессилии всех сущностей, кроме [[Аллах]]а, говорится во многих аятах [[Коран]]а.{{Превью}}
'''Бесси́лие''' ({{lang-ar|ضعف||д̣а‘иф}}) — слабость, неспособность проявить [[сила|силу]]. О слабости или бессилии всех сущностей, кроме [[Аллах]]а, говорится во многих аятах [[Коран]]а.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Большое количество формул выражают двойственные понятия слабости существ (''д̣-‘-ф'', ''ф-к̣-р'') и силы (''к̣-д-р'') или самодостаточности (''г-н-й'') [[Создание|Создателя]]. Отрывки Корана об «[[Сотворение человека|этапах жизни]]» {{hqa4|22|5}} показывают полную зависимость человека от Бога. Ложные боги абсолютно бессильны, а относительная сила [[люди|людей]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов зависит от Божьей волей. Ложные боги — [[идолы]] {{hqa2|37|95}} или только их [[имена]] или [[названия]] {{hqa2|53|23|}}. {{ЦК|О, люди! … Поистине, те, кому вы обращаетесь помимо Аллаха, никогда не создадут и [[мухи]], даже если (все они) соберутся вместе для этого. А если что-нибудь у них похитит муха, то они не смогут отобрать у неё это.|22|73}}. У того, кому поклоняются, нет собственной силы: {{ЦК|Скажи: «Кто же может сделать хоть что-либо перед Аллахом, если Он захочет погубить [[Мессия|Мессию]], [[сын]]а [[Марйам]], и его [[мать]], и всех, кто на [[земля|земле]]?»|5|17}}{{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.
Большое количество формул выражают двойственные понятия слабости существ (''д̣-‘-ф'', ''ф-к̣-р'') и силы (''к̣-д-р'') или самодостаточности (''г-н-й'') [[Создание|Создателя]]. Отрывки Корана об «[[Сотворение человека|этапах жизни]]» {{hqa1|22:5}} показывают полную зависимость человека от Бога. Ложные боги абсолютно бессильны, а относительная сила [[люди|людей]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов зависит от Божьей волей. Ложные боги — [[идолы]] {{hqa0|37:95}} или только их [[имена]] или [[названия]] {{hqa0|53:23}}. {{hqa11|О, люди! … Поистине, те, кому вы обращаетесь помимо Аллаха, никогда не создадут и [[мухи]], даже если (все они) соберутся вместе для этого. А если что-нибудь у них похитит муха, то они не смогут отобрать у неё это|22:73}}. У того, кому поклоняются, нет собственной силы: {{hqa11|Скажи: „Кто же может сделать хоть что-либо перед Аллахом, если Он захочет погубить [[Мессия|Мессию]], [[сын]]а [[Марйам]], и его [[мать]], и всех, кто на [[земля|земле]]?“|5:17}}{{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.


Люди и [[народы]] предполагают, что их сила реальна, но на самом же деле, это всё иллюзорно. Их дела без веры (''ӣма̄н'') напрасны, а их погибель несомненна: {{ЦК|Неужели они ([[неверующие]]) не [[зрение|видели]], сколько Мы погубили поколений до них? Мы утвердили их на земле так, как не утверждали вас.|6|6}}. [[Язычество|Языческий]] [[фатализм]] — это не [[истина|истинное]] восприятие человеческого бессилия, а отрицание Божьей силы: {{ЦК|Это — только наша земная жизнь; мы [[смерть|умираем]] и [[жизнь|живём]], и не будем мы [[воскрешение|воскрешены]].|23|37}}. Люди судят о Боге в соответствии со своим бессилием: {{ЦК|Разве не видел [[человек]], что Мы создали его из [[Сперма|капли]] (семенной жидкости)? И вот он — препирающийся явно! {{аят|}} И приводит он нам [[пример]]ы и [[память|забыл]] (он) про своё творение. Он говорит: «Кто оживит [[кости]], которые истлели?» {{аят|}} Скажи (ему): «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз (из ничего), и Он о каждом творении [[знание|знающ]],|36|77|79}}; {{ЦК|И сказали [[иудеи]]: «[[Рука Аллаха]] прикована!» Это у них руки прикованы, и [[проклятие|прокляты]] они за то, что сказали. Нет! Обе Руки Его распростерты: расходует Он, как желает.|5|64}}. Часто Аллах показывает человеческую слабость, бросая вызов: {{ЦК|Видели ли вы [[вода|воду]], которую пьёте? {{аят}} Вы ли ниспослали ее из [[дождь|дождевых]] туч или Мы низводим?|56|68|69}}. [[Верующие]] могут владеть Божьей силой, как в [[битва|битве]] при [[Бадр]]е {{hqa2|3|123|}}, или потерять её и осознать свою собственную слабость, как в битве при [[Ухуд]]е {{hqa2|3|152|155}}. Истории [[погибшие народы|погибших народов]] доказывают, что даже [[пророки]] бессильны изменить некоторых людей. Без божественной поддержки сам пророк [[Мухаммад]] {{сас|}}, возможно, уступил бы своим [[Оппозиция Мухаммаду|противникам]] {{hqa2|17|74|}}{{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.
Люди и [[народы]] предполагают, что их сила реальна, но на самом же деле, это всё иллюзорно. Их дела без веры (''ӣма̄н'') напрасны, а их погибель несомненна: {{hqa11|Неужели они ([[неверующие]]) не [[зрение|видели]], сколько Мы погубили поколений до них? Мы утвердили их на земле так, как не утверждали вас|6:6}}. [[Язычество|Языческий]] [[фатализм]] — это не [[истина|истинное]] восприятие человеческого бессилия, а отрицание Божьей силы: {{hqa11|Это — только наша земная жизнь; мы [[смерть|умираем]] и [[жизнь|живём]], и не будем мы [[воскрешение|воскрешены]]|23:37}}. Люди судят о Боге в соответствии со своим бессилием: {{hqa11|Разве не видел [[человек]], что Мы создали его из [[Сперма|капли]] (семенной жидкости)? И вот он — препирающийся явно! {{аят|}} И приводит он нам [[пример]]ы и [[память|забыл]] (он) про своё творение. Он говорит: „Кто оживит [[кости]], которые истлели?“ {{аят|}} Скажи (ему): „Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз (из ничего), и Он о каждом творении [[знание|знающ]]“|36:77-79}}; {{hqa11|И сказали [[иудеи]]: «[[Рука Аллаха]] прикована!» Это у них руки прикованы, и [[проклятие|прокляты]] они за то, что сказали. Нет! Обе Руки Его распростерты: расходует Он, как желает|5:64}}. Часто Аллах показывает человеческую слабость, бросая вызов: {{hqa11|Видели ли вы [[вода|воду]], которую пьёте? {{аят}} Вы ли ниспослали ее из [[дождь|дождевых]] туч или Мы низводим?|56:68-69}}. [[Верующие]] могут владеть Божьей силой, как в [[битва|битве]] при [[Бадр]]е {{hqa0|3:123}}, или потерять её и осознать свою собственную слабость, как в битве при [[Ухуд]]е {{hqa0|3:152-155}}. Истории [[погибшие народы|погибших народов]] доказывают, что даже [[пророки]] бессильны изменить некоторых людей. Без божественной поддержки сам пророк [[Мухаммад]] {{сас|}}, возможно, уступил бы своим [[Оппозиция Мухаммаду|противникам]] {{hqa0|17:74|}}{{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.


Противоречивая богословская дилемма возникла из попыток примирить человеческое бессилие с человеческой ответственностью за [[грехи]]: {{ЦК|Поистине, те, которые стали неверующими, — все равно им, [[увещевание|увещевал]] ты их или не увещевал, — они не веруют. {{аят}} наложил Аллах [[печать]] на [[сердца]] их и на их [[слух]], а на [[взор]]ах их — покров. И для них — великое [[наказание]]!|2|6|7}}; {{ЦК|Не возлагает Аллах на [[душа|душу]] ничего, кроме возможного для неё.|2|286}}. Пределы человеческой силы более подробноно обсуждаются в статьях о [[предопределение|предопределении]] и [[свобода воли|свободе воли]] (''аль-к̣ад̣а̄ ва-ль-к̣адар''){{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.
Противоречивая богословская дилемма возникла из попыток примирить человеческое бессилие с человеческой ответственностью за [[грехи]]: {{hqa11|Поистине, те, которые стали неверующими, — все равно им, [[увещевание|увещевал]] ты их или не увещевал, — они не веруют. {{аят}} наложил Аллах [[печать]] на [[сердца]] их и на их [[слух]], а на [[взор]]ах их — покров. И для них — великое [[наказание]]!|2:6-7}}; {{hqa11|Не возлагает Аллах на [[душа|душу]] ничего, кроме возможного для неё|2:286}}. Пределы человеческой силы более подробноно обсуждаются в статьях о [[предопределение|предопределении]] и [[свобода воли|свободе воли]] (''аль-к̣ад̣а̄ ва-ль-к̣адар''){{sfn|R.W. Gwynne|2002|p=508}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|R.W. Gwynne|Impotence|EQSIM_00218|том=|стр=}}
* {{ЭКорана|R.W. Gwynne|Impotence|EQSIM_00218|том=2|стр=507-508}}
{{Литература1}}
{{Литература1}}
* {{book|Abu Nuʿaym al-Iṣfahānī|Ḥilyat al-awliyāʾ|Beirut, {{изхи|1387|1967}}|345-353}}
* {{book|Abu Nuʿaym al-Iṣfahānī|Ḥilyat al-awliyāʾ|Beirut, {{изхи|1387|1967}}|pp=345-353}}
* {{book|al-Ḥasan al-Baṣrī|al-Risāla fī l-qadar}}
* {{book|al-Ḥasan al-Baṣrī|al-Risāla fī l-qadar}}
* {{book|al-Ḥasan b. Muḥammad b. al-Ḥanafiyya| al-Risāla fī l-radd ʿalā l-qadariyya||}}
* {{book|al-Ḥasan b. Muḥammad b. al-Ḥanafiyya| al-Risāla fī l-radd ʿalā l-qadariyya||}}
Строка 32: Строка 32:


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Daif
|сортировка =|ссылка =  
|публикация =2018-03-31|обновление =
|публикация =2021-04-09|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00218
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00218
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 20:05, 9 апреля 2021

Бессилие
по-арабски: ضعف
в Коране: д̣-‘-ф
теги: -
ключевые слова: слабость
см. также: сила, предопределение

Бесси́лие (ар. ضعف [д̣а‘иф]‎) — слабость, неспособность проявить силу. О слабости или бессилии всех сущностей, кроме Аллаха, говорится во многих аятах Корана.

В Коране

Большое количество формул выражают двойственные понятия слабости существ (д̣-‘-ф, ф-к̣-р) и силы (к̣-д-р) или самодостаточности (г-н-й) Создателя. Отрывки Корана об «этапах жизни» [22:5 …] показывают полную зависимость человека от Бога. Ложные боги абсолютно бессильны, а относительная сила людей, джиннов и ангелов зависит от Божьей волей. Ложные боги — идолы [37:95] или только их имена или названия [53:23]. «О, люди! … Поистине, те, кому вы обращаетесь помимо Аллаха, никогда не создадут и мухи, даже если (все они) соберутся вместе для этого. А если что-нибудь у них похитит муха, то они не смогут отобрать у неё это» [22:73]. У того, кому поклоняются, нет собственной силы: «Скажи: „Кто же может сделать хоть что-либо перед Аллахом, если Он захочет погубить Мессию, сына Марйам, и его мать, и всех, кто на земле?“» [5:17][1].

Люди и народы предполагают, что их сила реальна, но на самом же деле, это всё иллюзорно. Их дела без веры (ӣма̄н) напрасны, а их погибель несомненна: «Неужели они (неверующие) не видели, сколько Мы погубили поколений до них? Мы утвердили их на земле так, как не утверждали вас» [6:6]. Языческий фатализм — это не истинное восприятие человеческого бессилия, а отрицание Божьей силы: «Это — только наша земная жизнь; мы умираем и живём, и не будем мы воскрешены» [23:37]. Люди судят о Боге в соответствии со своим бессилием: «Разве не видел человек, что Мы создали его из капли (семенной жидкости)? И вот он — препирающийся явно! ۝ И приводит он нам примеры и забыл (он) про своё творение. Он говорит: „Кто оживит кости, которые истлели?“ ۝ Скажи (ему): „Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз (из ничего), и Он о каждом творении знающ“» [36:77-79]; «И сказали иудеи: «Рука Аллаха прикована!» Это у них руки прикованы, и прокляты они за то, что сказали. Нет! Обе Руки Его распростерты: расходует Он, как желает» [5:64]. Часто Аллах показывает человеческую слабость, бросая вызов: «Видели ли вы воду, которую пьёте? ۝ Вы ли ниспослали ее из дождевых туч или Мы низводим?» [56:68-69]. Верующие могут владеть Божьей силой, как в битве при Бадре [3:123], или потерять её и осознать свою собственную слабость, как в битве при Ухуде [3:152-155]. Истории погибших народов доказывают, что даже пророки бессильны изменить некоторых людей. Без божественной поддержки сам пророк Мухаммад ﷺ, возможно, уступил бы своим противникам [17:74][1].

Противоречивая богословская дилемма возникла из попыток примирить человеческое бессилие с человеческой ответственностью за грехи: «Поистине, те, которые стали неверующими, — все равно им, увещевал ты их или не увещевал, — они не веруют. ۝ наложил Аллах печать на сердца их и на их слух, а на взорах их — покров. И для них — великое наказание!» [2:6-7]; «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для неё» [2:286]. Пределы человеческой силы более подробноно обсуждаются в статьях о предопределении и свободе воли (аль-к̣ад̣а̄ ва-ль-к̣адар)[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 R.W. Gwynne, 2002, p. 508.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • Abu Nuʿaym al-Iṣfahānī, Ḥilyat al-awliyāʾ. — Beirut, 1967. — P. 345-353.
  • al-Ḥasan al-Baṣrī, al-Risāla fī l-qadar.
  • al-Ḥasan b. Muḥammad b. al-Ḥanafiyya, al-Risāla fī l-radd ʿalā l-qadariyya.
Дополнительная литература
  • W.M. Watt, The formative period of Islamic thought. — Edinburgh, 1973.
  • W.M. Watt, Free will and predestination in early Islam. — London, 1949.
  • W.M. Watt, Islamic creeds. A selection. — Edinburgh, 1994.
  • A.J. Wensinck, The Muslim creed. Its genesis and historical development. — London, 1932.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Бессилие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Бессилие
  • Дата первой публикации: 9 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}