Шу‘айб

Шу’айб (ар.  شعيب‎) – пророк, посланный Господом к народу Мадьян.

Мадьяниты

Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исмаилом . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шу’айб , их стали называть «народом Шу’айба» .

Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута.

Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль-Асира, Шу’айб родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство . Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей. Некоторые из них уверовали в Шу’айба, но в большинстве своём они остались неверными.

Призыв Шу’айба и препирательства народа

Миссия пророка Шу’айба, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу . Помимо этого он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности , он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом . Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шу’айбом, считали его лжецом , околдованным , угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их языческую религию . Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шу’айба . Мадьяниты видели в Шу’айбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение. Несмотря на это, Шу’айб проявил стойкость в следовании прямому пути.

Проклятие Шу’айба

Горделивые соплеменники говорили Шу’айбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости. Согласно одной версии, Шу’айб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова:

«Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!» .

Наказание народа Шу’айба

В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шу’айба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их.

«Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Те, которые сочли Шу’айба лжецом, словно никогда не жили там. Те, которые сочли Шу’айба лжецом, оказались потерпевшими убыток».

Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры . Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание.

Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шу’айб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания:

«О мой народ! Я донес до вас послания моего Господа и искренне желал вам добра. Как я могу печалиться о неверующих людях?».

Большим знамением стало спасение Всевышним Шу’айба и его последователей.