Шу‘айб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Шуʿайб''' ({{lang-ar|شعيب}}) — [[пророк]], посланный Господом к народу [[Мадьян]]. | |||
'''Шуʿайб''' ({{lang-ar|شعيب}}) — пророк, посланный Господом к народу [[Мадьян]]. | |||
== Мадьяниты == | == Мадьяниты == | ||
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка | Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка [[Ибрахим]]а {{ас}}, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима {{ас}} называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в [[Хиджаз]]е, рядом со своим братом, пророком Исмаилем {{ас}}. Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шуʿайб {{ас}}, их стали называть «народом Шу’айба»{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута | Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута {{ас}}{{sfn|Ибн Касир|2010}}. | ||
Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль- | Согласно сообщению историков [[ат-Табари]] и [[Ибн аль-Асир]]а, Шуʿайб {{ас}} родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал<ref>Коран, {{hqa|7|86}}.</ref>. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей{{sfn|Ибн Касир|2010}}. Некоторые из них уверовали в Шуʿайба, но в большинстве своём они остались неверными<ref>Коран, {{hqa|7|87}}.</ref>. | ||
Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал{{ | |||
Некоторые из них уверовали в | |||
== Призыв | == Призыв Шуʿайба и препирательства народа == | ||
Миссия пророка | Миссия пророка Шуʿайба, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу<ref>там же, {{hqa|7|85}}; {{hqa|11|84}}; {{hqa|29|36}}.</ref>. Помимо этого он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности<ref>там же, {{hqa|26|177|178}}; {{hqa|26|184}}.</ref>, он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом<ref>там же, {{hqa|11|84|86}}; {{hqa|11|88|90}}; {{hqa|26|181|183}}.</ref>{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шуʿайбом {{ас}}, считали его лжецом<ref>там же, {{hqa|7|92}}; {{hqa|26|176}}; {{hqa|26|186}}; {{hqa|26|189}}; {{hqa|29|37}}.</ref>, околдованным<ref>там же, {{hqa|26|185}}.</ref>, угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их языческую религию<ref>там же, {{hqa|7|88}}.</ref>. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шуʿайба {{ас}}<ref>там же, {{hqa|7|89|90}}.</ref>. Мадьяниты видели в Шуʿайбе {{ас}} угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение<ref>там же, {{hqa|11|87}}.</ref>. Несмотря на это, Шуʿайб {{ас}} проявил стойкость в следовании прямому пути. | ||
== Проклятие | == Проклятие Шуʿайба == | ||
Горделивые соплеменники говорили | Горделивые соплеменники говорили Шуʿайбу {{ас}} низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости<ref>там же, {{hqa|27|187}}.</ref>. Согласно одной версии, Шуʿайб {{ас}} проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»{{sfn|Ибн Касир|2010}}. | ||
Согласно одной версии, | |||
== Наказание народа | == Наказание народа Шуʿайба == | ||
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка | В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шуʿайба {{ас}} был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: {{ЦК|Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Те, которые сочли Шуʿайба {{ас}} лжецом, словно никогда не жили там. Те, которые сочли Шуʿайба {{ас}} лжецом, оказались потерпевшими убыток.|7|91|92}}. | ||
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры | Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры{{sfn|Ибн Касир|2010}}. Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. | ||
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания | Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шуʿайб {{ас}} оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания: {{ЦК|О мой народ! Я донес до вас послания моего Господа и искренне желал вам добра. Как я могу печалиться о неверующих людях?|Коран|7:93}}. Большим знамением стало спасение Всевышним Шуʿайба {{ас}} и его последователей<ref>там же, {{hqa|11|94}}.</ref>. | ||
Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания: | |||
Большим знамением стало спасение Всевышним | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
== Библиография == | |||
* {{ИЭС-2007|907|Шуайб|стр=379}} | |||
* {{Ибн Касир, Рассказы о пророках|371, 381, 382}} | |||
* {{Ас-Саади|том=2|стр=624}} | |||
* {{Сеохарви}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья= Shu'ayb|перевод=Шуайб |том= 4|стр=605}} | * {{ЭКорана|автор= |статья= Shu'ayb|перевод=Шуайб |том= 4|стр=605}} | ||
* {{IEQ|автор=|часть=Shuʿayb|перевод=Шуайб|том=5|en=}} | * {{IEQ|автор=|часть=Shuʿayb|перевод=Шуайб|том=5|en=}} | ||
* ''A.H. Johns'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0025 Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on | * ''A.H. Johns'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0025 Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative] // Journal of Qur’anic Studies, Sep 2011, Volume 13 Issue 2, Page 136—148. | ||
{{Инфо4|автор = Иса | |||
|дата = 2017-01-09 | |||
|ссылка = | |||
|сортировка = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = | |||
|ИЭС2007 =907 | |||
|Википедия= | |||
|уровень = 1-5 | |||
|важность = высшая/высокая/средняя/низкая | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
| Строка 45: | Строка 56: | ||
[[ar:شعيب]] | [[ar:شعيب]] | ||
[[az:]] | |||
[[en:]] | |||
[[tr:]] | |||
Версия от 02:51, 10 января 2017
Шуʿайб (ар. شعيب) — пророк, посланный Господом к народу Мадьян.
Мадьяниты
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима 
, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исмаилем . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шуʿайб , их стали называть «народом Шу’айба»[1].
Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута [2].
Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль-Асира, Шуʿайб родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство[3]. Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал[4]. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей[2]. Некоторые из них уверовали в Шуʿайба, но в большинстве своём они остались неверными[5].
Призыв Шуʿайба и препирательства народа
Миссия пророка Шуʿайба, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу[6]. Помимо этого он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности[7], он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом[8][1]. Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шуʿайбом , считали его лжецом[9], околдованным[10], угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их языческую религию[11]. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шуʿайба [12]. Мадьяниты видели в Шуʿайбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение[13]. Несмотря на это, Шуʿайб проявил стойкость в следовании прямому пути.
Проклятие Шуʿайба
Горделивые соплеменники говорили Шуʿайбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости[14]. Согласно одной версии, Шуʿайб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»[2].
Наказание народа Шуʿайба
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шуʿайба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: Шаблон:ЦК.
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры[2]. Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание[15].
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шуʿайб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания: Шаблон:ЦК. Большим знамением стало спасение Всевышним Шуʿайба и его последователей[16].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ибн Касир, 2010.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ Коран, 7:87.
- ↑ там же, 7:85; 11:84; 29:36.
- ↑ там же, 26:177-178; 26:184.
- ↑ там же, 11:84-86; 11:88-90; 26:181-183.
- ↑ там же, 7:92; 26:176; 26:186; 26:189; 29:37.
- ↑ там же, 26:185.
- ↑ там же, 7:88.
- ↑ там же, 7:89-90.
- ↑ там же, 11:87.
- ↑ там же, 27:187.
- ↑ Ас-Саʿди, А., 2008.
- ↑ там же, 11:94.
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- Шаблон:Ибн Касир, Рассказы о пророках
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 624. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
Литература
- Shu'ayb // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 605. (англ.)
- Shuʿayb // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
- A.H. Johns Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative // Journal of Qur’anic Studies, Sep 2011, Volume 13 Issue 2, Page 136—148.
