Ар-Рафи‘

Ар-Ра́фиʿ (ар. ُاَلرَّافِع‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Возвышающий, Возвышающий верующих, Возвышающий уверовавших, Возносящий, Превозносящий, Поднимающий вверх.

Имя ар-Ра́фиʿ не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём, есть глагол рафаʿа (поднимать), от которого происходит данное имя. Ар-Ра́фиʿ часто упоминается вместе с именем аль-Хафид (الخافض‎ — Принижающий), имеющим противоположный смысл.

Значение имени ар-Рафиʿ

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха ар-Ра́фиʿ в широком смысле означает:

• Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением;
• Удерживающий на высоте небо и облака;
• Возвышающий положение. К примеру, возвышает положение верующих и богобоязненных, делая их почитаемыми, дорогими.
• Тот, кто возвышает, кого пожелает, Своей Милостью. Аль-Хафид — Тот, Кто принижает, кого пожелает, наказанием.

Ас-Сануси сказал: «„Аль-Хафид“ образовано от „хафд“, что значит понижение степени в этом или ином мире. „Ар-Рафиʿ“ — от „рафʿ“, антонима слова „хафд“».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или поступки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха».

Толкование имени ар-Рафиʿ

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Люди в обществе невежества и безбожия, живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его законов и запретов, не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово невежество очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания размышлять, постигать и благодарить Бога. На протяжении всей истории Аллах через Своих посланников передавал каждому народу Свой Закон, запреты и наставления. Так Господь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобесия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на праведный путь.

Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда притягивали внимание общества своей высокой нравственностью, умом и чистой совестью. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, избранные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Посланники разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божественная мудрость даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осознавали ясные знамения существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы пробудить народ от сна неведения и вести его через Господнее Писание к высшей мудрости. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а исключительность их нравственного совершенства и крепости Имана (веры) являются доказательствами того, что они были превознесенными перед Аллахом в мудрости и вере.

Посланники, осознавшие существование и величие Творца всех миров, после принятия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и предупреждали их о муках в вечной жизни. И ничто не ослабило их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия проповеднической миссии, в которых они находились, ни коварство, ни злоба народов, к которым они были посланы, ни угрозы расправы и убийства, которыми мунафики (лицемеры) и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти трудности лишь укрепили их Иман и преданность Богу. Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни испытаний или сражений они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неправедной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными рабами Аллаха, достойные Господних обителей благодати и самыми яркими их особенностями были абсолютная искренность, мужество и совершенная преданность Господней воле. И воздаянием за их искренность стала их избранность как на земле, так и в ином мире. Таково Господнее установление: Шаблон:ЦК.