Абу Исхак ас-Са‘ляби: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Ас-Са‘ляби сегодня знаменит двумя работами. Его объёмный тафсир ''аль-Кашф ва аль-байан ‘ан тафсир аль-Кур’ан'' остается неопубликованным, за исключением библиографического введения<ref>{{китаб|I. Goldfeld (ed.)|Quranic commentary in the Eastern Islamic tradition of the first four centuries of the hijra: an annotated edition of the preface to al-T̲h̲aʿlabī’s “Kitāb al-kas̲h̲f wa ’l-bayān ʿan Tafsīr al-Qurʾān”|Acre, 1984}}</ref>. Исламские богословы высказывали озабоченность по поводу её надежности: её источники включают те, которые традиционно считаются ненадежными в рамках традиции тафсира (например, [[Мукатиль ибн Сулейман]], [[Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби]]){{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. Ибн аль-Джавзи критикует работу ас-Са‘ляби за то, что он использует слабые предания, особенно в ранних сурах. По этой причине, вероятно, отсутствуют публикации его труда. По мнению Швалли (Schwally) она одной из самых полезных работ по тафсиру, поскольку автор использует около 100 источников в дополнение к ат-Табари{{sfn|C. Brockelmann|1993|p=}}. Имам [[аль-Багави]] (ум. {{изхи|516|1122}}) написал сокращённую версию работы ас-Са‘ляби под названием ''Ма‘алим ат-танзиль''{{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. | Ас-Са‘ляби сегодня знаменит двумя работами. Его объёмный тафсир ''аль-Кашф ва аль-байан ‘ан тафсир аль-Кур’ан'' остается неопубликованным, за исключением библиографического введения<ref>{{китаб|I. Goldfeld (ed.)|Quranic commentary in the Eastern Islamic tradition of the first four centuries of the hijra: an annotated edition of the preface to al-T̲h̲aʿlabī’s “Kitāb al-kas̲h̲f wa ’l-bayān ʿan Tafsīr al-Qurʾān”|Acre, 1984}}</ref>. Исламские богословы высказывали озабоченность по поводу её надежности: её источники включают те, которые традиционно считаются ненадежными в рамках традиции тафсира (например, [[Мукатиль ибн Сулейман]], [[Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби]]){{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. Ибн аль-Джавзи критикует работу ас-Са‘ляби за то, что он использует слабые предания, особенно в ранних сурах. По этой причине, вероятно, отсутствуют публикации его труда. По мнению Швалли (Schwally) она одной из самых полезных работ по тафсиру, поскольку автор использует около 100 источников в дополнение к ат-Табари{{sfn|C. Brockelmann|1993|p=}}. Имам [[аль-Багави]] (ум. {{изхи|516|1122}}) написал сокращённую версию работы ас-Са‘ляби под названием ''Ма‘алим ат-танзиль''{{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. | ||
Вторая известная работа ас-Са‘ляби — его книга рассказов о пророках [ḳiṣaṣ al-anbiyāʾ], ''‘Араис аль-маджалис фи кисас аль-анбийа'', которая даёт представление о характере его тафсира и является дополнением к нему. Она печаталась много раз и доступна в нескольких недорогих массовых изданиях. Книга очень подробно даёт истории из жизни исламских пророков (от Адама {{ас}} до Мухаммада {{сас}}). Она организована в соответствии с исторической последовательностью пророков, многие из рассказов взяты из тех же источников, что и ат-Табари<ref>{{book|T. Nagel|Die Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ. Ein Beitrag zur arabischen Literaturgeschichte|Bonn 1967|80-102}}</ref>. Она стал стандартным источником историй исламских пророков, наряду с работой [[аль-Кисаи]]{{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. Книга часто печатается, например, | Вторая известная работа ас-Са‘ляби — его книга рассказов о пророках [ḳiṣaṣ al-anbiyāʾ], ''‘Араис аль-маджалис фи кисас аль-анбийа'', которая даёт представление о характере его тафсира и является дополнением к нему. Она печаталась много раз и доступна в нескольких недорогих массовых изданиях. Книга очень подробно даёт истории из жизни исламских пророков (от Адама {{ас}} до Мухаммада {{сас}}). Она организована в соответствии с исторической последовательностью пророков, многие из рассказов взяты из тех же источников, что и ат-Табари<ref>{{book|T. Nagel|Die Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ. Ein Beitrag zur arabischen Literaturgeschichte|Bonn 1967|80-102}}</ref>. Она стал стандартным источником историй исламских пророков, наряду с работой [[аль-Кисаи]]{{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. Книга часто печатается, например, в Каире ({{изхи|1297|}}, {{изхи|1303|}}, {{изхи|1306|}}, {{изхи|1308|}}, {{изхи|1310|}}, {{изхи|1314|}}, {{изхи|1321|}}, {{изхи|1324|}}, {{изхи|1340|}}), Бомбее ({{изхи|1306|}}), татарский перевод Мухаммеда Амира ибн ‘Абдуллаха аль-Йакуби (Казань, 1903){{sfn|A. Rippin|2000|p=434}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 18:40, 2 сентября 2018
| по-арабски | |
| категория | толкователи Корана |
| смерть | ноябрь 1035 г. |
| отец | Мухаммад ибн Ибрахим |
| профессия | толкователь Корана, историк |
| см. также | Мукатиль ибн Сулейман, Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби, аль-Кисаи |
Абу Исха́к А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ибра́хи́м ан-Ни́са́бу́ри́ ас-Са‘ляби́ — толкователь Корана и автор сборника рассказов о пророках.
Биография
Умер в месяц мухаррам 427 года хиджры (ноябрь 1035 г.).
Труды
Ас-Са‘ляби сегодня знаменит двумя работами. Его объёмный тафсир аль-Кашф ва аль-байан ‘ан тафсир аль-Кур’ан остается неопубликованным, за исключением библиографического введения[1]. Исламские богословы высказывали озабоченность по поводу её надежности: её источники включают те, которые традиционно считаются ненадежными в рамках традиции тафсира (например, Мукатиль ибн Сулейман, Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби)[2]. Ибн аль-Джавзи критикует работу ас-Са‘ляби за то, что он использует слабые предания, особенно в ранних сурах. По этой причине, вероятно, отсутствуют публикации его труда. По мнению Швалли (Schwally) она одной из самых полезных работ по тафсиру, поскольку автор использует около 100 источников в дополнение к ат-Табари[3]. Имам аль-Багави (ум. 1122) написал сокращённую версию работы ас-Са‘ляби под названием Ма‘алим ат-танзиль[2].
Вторая известная работа ас-Са‘ляби — его книга рассказов о пророках [ḳiṣaṣ al-anbiyāʾ], ‘Араис аль-маджалис фи кисас аль-анбийа, которая даёт представление о характере его тафсира и является дополнением к нему. Она печаталась много раз и доступна в нескольких недорогих массовых изданиях. Книга очень подробно даёт истории из жизни исламских пророков (от Адама 
до Мухаммада ﷺ). Она организована в соответствии с исторической последовательностью пророков, многие из рассказов взяты из тех же источников, что и ат-Табари[4]. Она стал стандартным источником историй исламских пророков, наряду с работой аль-Кисаи[2]. Книга часто печатается, например, в Каире (1879, 1885, 1888, 1890, 1892, 1896, 1902, 1905, 1921), Бомбее (1888), татарский перевод Мухаммеда Амира ибн ‘Абдуллаха аль-Йакуби (Казань, 1903)[2].
Примечания
- ↑ I. Goldfeld (ed.), Quranic commentary in the Eastern Islamic tradition of the first four centuries of the hijra: an annotated edition of the preface to al-T̲h̲aʿlabī’s “Kitāb al-kas̲h̲f wa ’l-bayān ʿan Tafsīr al-Qurʾān”. — Acre, 1984. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 A. Rippin, 2000, p. 434.
- ↑ C. Brockelmann, 1993.
- ↑ T. Nagel, Die Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ. Ein Beitrag zur arabischen Literaturgeschichte. — Bonn 1967. — 80-102.
Литература
- Использованная литература
- C. Brockelmann, al-T̲h̲aʿlabī // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 8 (Ta'if—Zurkhana). — P. 735, 736. (англ.)
- A. Rippin, al-T̲h̲aʿlabī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)
- Peter G. Riddell, al-Thaʿlabi, Abu Ishaq Ahmad // The Qurʾan: an Encyclopedia / ed. O. Leaman. — London ; New York : Routledge, 2006. — P. 653-655. (англ.)
- Первоисточники
- al-D̲h̲ahabī, al-Tafsīr wa ’l-mufassirūn. — Cairo, 1967. — 1/227-234. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Исхак ас-Са‘ляби [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Абу Исхак ас-Са‘ляби
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, Исхак ас-Са‘ляби арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |