Супруги

Супруги

по-арабски: ازواج

в Коране: з-в-дж: 81 раз

теги: -

ключевые слова: пара, муж и жена

см. также: брак, развод, дети, жена, муж, вдова, родственник, махрам, семья, содержание, родители

Вступая в брак, супруги (ар. ازواج [азва̄дж]‎) добровольно заключают между собой сог­ла­шение, регулирующее социальный, имущественный и нравственный статус мужа и жены. Отношения между супругами в мусульманской семье строятся на основе вза­им­ной любви, уважения и милосердия. Коран учит, что эти качества прививаются лю­дям только Аллахом, и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Аллахе и ра­ди Аллаха. Любить человека полагается за его качества и добродетели, и в этом слу­чае вера оказывается надёжной основой, позволяющей избежать быстрого разоча­ро­ва­ния и угасания взаимного интереса друг к другу.

Совместные права и обязанности супругов

Одним из важнейших проявлений супружеской любви является хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказывать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хранить супружескую верность, демонстрировать свою преданность друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание от поступков, которые не нравятся супругу или су­пру­ге, и совершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда. Коран обя­зывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними возникает размолвка: Живите с ними достойно, и да­же если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах за­ло­жил много добра [4:19].

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с родственниками и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что се­мей­ное счастье является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он за­бо­тит­ся о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются тре­ния, надеясь на то, что его тер­пе­ние и благочестие будут вознаграждены.

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен од­ной чертой её характера, то другая черта ему точно понравится». Снисходительное отношение к супругу или супруге сви­де­тель­ствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве человека. В то же время это не означает, что муж и же­на дол­жны потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как со­об­ща­ет­ся в од­ном из хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из творений, нарушая волю Творца.

Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная бли­зость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение це­ло­муд­ренных мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает преступниками тех, кто прелюбодействует. Пра­во на супружеское соитие — одно из важнейших прав, которым шари‘ат наделяет мужа и жену. Оно определяется ес­те­ст­вен­ными потребностями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить в близость и никакие ува­жи­тель­ные при­чи­ны (например, менструация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятствуют этому, то другая сторона не дол­жна отказываться.

Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воз­дер­жи­ваться от соития во время менструаций: Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страда­ния. По­сему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистят­ся. А ког­да они очистят­я, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах” [2:222].

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко на­мекает на это в следующем аяте: Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них [2:187]. Это значит, что суп­ру­ги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из ха­ди­сов Про­рока ﷺ говорится: «Воистину, самое скверное место перед Аллахом в День воскрешения займёт мужчина, ко­то­рый после по­ло­вой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете».

Обязанности мужа перед женой

В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство муж­чины Коран на­зывает попечительством: Мужчины — попечители женщин [4:34]. Преимущество мужчины опре­де­ля­ет­ся тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной обществен­ной дея­тель­нос­ти и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех чле­нах семьи и материальное обеспечение их в соответствии с его возможностями и принятыми обычаями. Это не оз­на­ча­ет права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Ко­ран гла­сит: Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по по­ло­же­нию [2:228].

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр пу­та­ют с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, ук­ра­ше­ния, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможнос­тям жениха, потому что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Лучшим махром является тот, который не обремените­лен».

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицин­ски­ми и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка ﷺ: «Каковы наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, ес­ли ешь сам, и одевать их, ес­ли одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».

Муж должен трудиться и делать всё возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иж­ди­ве­нии». Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материаль­ные воз­мож­ности людей неодинаковые. Поэтому Священный Коран гласит: Поселяйте их там, где вы живёте сами — по ва­ше­му достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их [65:6].

Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения. Однажды Хинд бинт Утба пришла к пророку Мухаммаду ﷺ и по­жа­ловалась на своего мужа: «Абу Суфйан — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома». Он сказал: «Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим де­тям, в пределах разумного».

Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её бе­зо­пасности. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые воз­можности для того, чтобы наставить её на прямой путь и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Не побивайте рабынь Аллаха». Если же му­суль­манин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них.

Обязанности жены перед мужем

Согласно исламской традиции, после заключения брака жена поселяется в доме своего мужа, и с этих пор она обязана по­ви­новаться ему и воздерживаться от всего, что ему не нравится. Ослушаться мужа можно только в том случае, если он ве­лит совершить грех и богопротивный поступок.

Ислам ставит повиновение мужу в один ряд с повиновением Аллаху и выполнением обязательных религиозных обрядов. В одном из хадисов говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слу­ша­ет­ся своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”». А тех жён, которые непокор­ны и неблагодарны своим мужьям, ислам предостерегает от наказания и гнева Аллаха. Однажды Пророк ﷺ спросил у жен­щи­ны: «Имеешь ли ты мужа?» Та ответила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится, только ес­ли я не умею делать что-либо». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он — твой Ад и Рай».

Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых пос­туп­ков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не рас­кры­ва­ет дру­гим его секретов. Коран гласит: Праведные женщины покорны и в отсутствие (мужей) хранят (то, что по­ло­же­но хра­нить) [4:34].

Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить му­жу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде. Когда Пророка ﷺ спросили, какая жена считается наи­луч­шей, он сказал: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и ко­то­рая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится». В другом хадисе говорится: «Ваши жёны бу­дут од­ни­ми из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая же­на уви­дит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен”».

К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, рождение и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обы­чаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать родителей и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может работать при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и общества. По­сещение женщиной мечетей и образовательных учреждений также считается дозволенным.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Права и обязанности супругов // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• C.E. Bosworth, Zawd̲j̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
• A. Giladi, Family // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Супруги [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/azwaj
• Дата первой публикации: 11 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}