‘Утба ибн Раби‘а: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''‘Утба ибн Раби‘а'''
{{УК|персона
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = عتبة بن ربيعة
| имя        =
| прозвище    =
| рождение    = 6 век; возм. Мекка
| смерть      = 624; Бадр
| активность  =
| страна      =
| отец        = Раби‘а ибн ‘Абд-Шамс
| мать        =
| супруги    =
| дети        =
| профессия  =
| должность  = глава клана ‘абд-шамс
| работа      =
| религия    = [[неверующий]]
| сражения    = [[Бадр]]
| место      =
| в Коране    = тафсир: {{hqa5|9:12|22:19|24:40|53:1|58:22|76:24}}
| синонимы    = Утба ибн Рабиа
| см. также  = [[Абу Ляхаб]]
}}
'''Абу аль-Валид ‘Утба ибн Раби‘а''' ({{lang-ar|عتبة بن ربيعة|}}) — противник пророка Мухаммада {{сас}}.{{Превью}}


Гц. присоединяется к Пророку. Поскольку он потерял отца в молодом возрасте, Харб б. Он вырос под опекой Умайи. Он один из щедрых, ораторов и поэтов, чьи взгляды ценятся в Мекке. Один из невежественных поэтов Тайфли Умейе б. Абу-Сальт утверждал, что Утба был пророком. В последней битве при Эйямю'л-фикари'л-эввеле Харб б. Он присоединился без разрешения Умайи; Он проехал на своем верблюде между двумя армиями, пригласил их к миру и положил конец войне. Утбе б. Ребия применил подход, отличный от мекканской аристократии, сказав: «Если бы мне пришлось покинуть свою семью, чтобы присоединиться к Хильфюль-фудулу, я бы сделал это без колебаний» (Abü'l-Ferec al-Isfahani, XVII, 300). . Утбе был одним из тех, кто держал крышку, в которую был помещен Хасерулесвед во время ремонта Каабы до пророчества.
== Биография ==
Его происхождение связано с пророком Мухаммадом {{сас}} через ‘Абд-Манафа. Он вырос под опекой Харба ибн Умаййи, так как в молодом возрасте потерял отца. Он был оратором и поэтом и одним из щедрых людей Мекки. Умаййа ибн Абу ас-Сальт из Таифа, один из поэтов эпохи невежества, утверждал, что ‘Утба был пророком. Он участвовал в последней «кощунственной» (фиджар) войне без разрешения Харба ибн Умаййи. Он проехал на своём верблюде между двумя армиями, призвал их к миру и положил конец войне. ‘Утба ибн Раби‘а был одним из тех, кто держал крышку, в которую был помещен Чёрный камень во время ремонта аль-Ка‘бы (Каабы) до начала пророчества Мухаммада {{сас}}{{sfn|A. Demircan|2012}}.


Гц. Он принимал участие в делегации курайшитов, которая встретилась с Абу Талибом, чтобы отговорить Мухаммеда от притязаний на то, что он пророк. Хотя он выступал против Посланника Аллаха, он не мучил его и пытался отговорить его от его дела. Однако в мечети Масджид аль-Харам со своими друзьями Хз. Сообщается, что он избил Абу Бакра до смерти (Nûreddin al-Halebi, I, 475-476). Чтобы отказаться от своего дела, Гц. Утба, который сделал несколько предложений Мухаммеду, был впечатлен стихами, прочитанными Посланником Аллаха (Фуссилат 41 / 1-13), и вернулся к своим друзьям, ничего не сделав. На самом деле, Утба тайно послал Гц. Сообщается, что Пророк слушал чтение Корана. Когда Посланник Бога подвергся нападению, покидая Таиф, он укрылся в саду, принадлежащем Утбе и его брату Шайбе. Между тем, Утбе и его брат Хз. Он послал виноград Пророку со своими рабами Аддасом. Утба б. Рабиа, Он присутствовал на собрании Даруннедве, где было решено убить Посланника Аллаха вместе с его братом. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Посланником Аллаха и его близости с мусульманами-иммигрантами; Поскольку Абу Суфьян не был в Мекке во время подготовки к битве при Бадре, в которой он неохотно участвовал, он принял свой долг по доверенности (Khattabî, II, 148). Утбе, Хаким б. Абу Джахл обвинил его в трусости, когда он поддержал предложение Хизама вернуться, не участвуя в войне.
Он был членом курайшитской делегации, которая встретилась с Абу Талибом, чтобы отговорить Мухаммада {{ас}} от утверждения, что он пророк. Хотя он выступал против Посланника Аллаха, он был мягок к нему и не участвовал в гонениях мусульман. Однако сообщается, что он вместе со своими друзьями избил Абу Бакра {{ра}} в Заповедной мечети{{sfn|A. Demircan|2012}}. Когда посланник Аллаха {{сас}} распространял ислам в Мекке, язычники предложили ему стать царём арабов, но он отказался принять их предложение и продолжил борьбу с идолопоклонством и призыв к вере в единого Бога (Аллаха). Это не давало покоя курайшитам, и они отправили к Посланнику Аллаха {{сас}} ‘Утбу ибн Раби‘а. Тот пришёл к нему и сказал:
 
В битве при Бадре Утба, несмотря на то, что он был против войны, вышел со своим сыном Валидом и братом Шайбой после того, как Абу Джахл обвинил его. Против них Ауф и Муаввиз, дети Хариса, и Абдулла б. Реваха вышел. Однако, когда они сказали, что хотят драться со своими равноценными родственниками, Хамза, Али и Убейде б. Произошел ураган. Убейде сражался с Утбой, Хамза с Шайбой и Али с Валидом. Хамза и Али убили своих соперников; Убайда и Утба ранили друг друга. Хамза и Али пошли на помощь Убейде и убили Утбу. Тело Утбы, убитого в возрасте семидесяти лет, было брошено в слепой колодец вместе с другими многобожниками, убитыми в Бадре. Абу Хузейфе, один из сыновей Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре, а его отец, жена его дочери Абу Суфьян, Хинд, была убита в Бадре. Чтобы отомстить за своего брата и дядю, Вахши б. Он заключил соглашение с Харбом и убил Хамзу в битве при Ухуде.
 
Гц. Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк проклял некоторых многобожников, которые были известны тем, что мучили мусульман и сопротивлялись религии ислама посредством насилия и угнетения, и что это проклятие показало свое действие. В одном из этих хадисов Посланник Аллаха Утба б. Он проклял семь человек, включая Ребию, и все они были убиты во время битвы при Бадре ( Муснад)., I, 393, 397). Точно так же св. Пока Пророк простирался ниц перед Каабой, Укба б. После того, как Абу Муайт оскорбил его, Утба б. Он передал к Аллаху знатных курайшитов, в том числе Ребию (Бухари, «Джизье», 21). Есть записи, что причина откровения некоторых стихов, особенно главы Абсея, связана с Утбой. Мукатил б. По словам Соломона, о нем был ниспослан аят «Тот, кто не дает света, не имеет света» (ан-Нур 24/40). Потому что, хотя он казался религиозным в эпоху невежества, он не верил после появления ислама (Куртуби, XII, 286). «Не слушайтесь своих грешников и неверующих!» В стихе (аль-Инсан 76/24) Утбе б. Ребия и Велид б. Рассказывают, что это было открыто о Мугире ( там же , XIX, 149).
----
Коран производил впечатление даже на упорствующих неверующих, восхищая их красноречивостью выражений, стройностью фигур, мудростью значений, простотой и убедительностью доводов. Когда посланник Аллаха {{сас}} распространял ислам в Мекке, язычники предложили ему стать царём арабов, но он отказался принять их предложение и продолжил борьбу с идолопоклонством и призыв к вере в единого Бога (Аллаха). Это не давало покоя курайшитам, и они отправили к Посланнику Аллаха {{сас}} ‘Утбу ибн Раби‘а. Тот пришёл к нему и сказал:


— О сын моего брата! Ты один из нас, и ты знаешь своё положение и знатное происхождение. Ты задумал со своим народом страшное: ты посеял между нами рознь и лишил нас здравого рассудка, ты оскорбляешь наших богов и порицаешь нашу религию, ты называешь безбожниками наших отцов. Послушай же меня, я хочу сделать тебе несколько предложений. Подумай над ними, может быть, ты примешь какое-либо из них.
— О сын моего брата! Ты один из нас, и ты знаешь своё положение и знатное происхождение. Ты задумал со своим народом страшное: ты посеял между нами рознь и лишил нас здравого рассудка, ты оскорбляешь наших богов и порицаешь нашу религию, ты называешь безбожниками наших отцов. Послушай же меня, я хочу сделать тебе несколько предложений. Подумай над ними, может быть, ты примешь какое-либо из них.
Строка 35: Строка 56:
Он продолжал читать Коран, а ‘Утба молча слушал его, опёршись на руки, вытянутые позади спины. Наконец, Пророк {{сас}} прочёл аят, после которого надлежало пасть ниц, и поклонился Аллаху. Затем он сказал:
Он продолжал читать Коран, а ‘Утба молча слушал его, опёршись на руки, вытянутые позади спины. Наконец, Пророк {{сас}} прочёл аят, после которого надлежало пасть ниц, и поклонился Аллаху. Затем он сказал:


— Абу ал-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь.
— Абу аль-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь.


‘Утба отправился к курайшитам, и они, усевшись, спросили его:
‘Утба отправился к курайшитам, и они, усевшись, спросили его:


— Ну как, Абу ал-Валид?
— Ну как, Абу аль-Валид?


Он ответил:
Он ответил:
Строка 48: Строка 69:


— Клянёмся Аллахом, Абу аль-Валид, он околдовал тебя своими речами.
— Клянёмся Аллахом, Абу аль-Валид, он околдовал тебя своими речами.
Сообщается, что ‘Утба ибн Раби‘а тайно слушал чтение Корана Пророком {{сас}}. Когда Посланник Аллаха {{сас}} подвергся нападению, покидая Таиф, он укрылся в саду, принадлежащем ‘Утбе и его брату Шейбе. Тем временем ‘Утба и его брат, находившиеся там, отправили Пророку {{сас}} виноград со своим рабом Аддасом {{ра}}. ‘Утба присутствовал на собрании, где было решено убить Посланника Аллаха {{сас}}. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Мухаммадом {{сас}} и его близости с мусульманами. ‘Утба неохотно участвовал в подготовке к битве при Бадре, а когда ‘Утба поддержал предложение Хакима ибн Хизама вернуться и не участвовать в войне, Абу Джахль обвинил его в трусости{{sfn|A. Demircan|2012}}.
В битве при Бадре ‘Утба ибн Раби‘а вышел со своим сыном Валидом и братом Шейбой. Против них выступили ансары ‘Ауф {{ра}}, Му‘аввиз {{ра}} и ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}}. Курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться с уважаемыми людьми. Тогда против них вышли Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб {{ра}}, ‘Али ибн Абу Талиб {{ра}} и ‘Убайда ибн аль-Харис {{ра}}. ‘Убайда {{ра}} сражался с ‘Утбой, Хамза с Шейбой и ‘Али с Валидом. Хамза {{ра}} и ‘Али {{ра}} убили своих соперников, а ‘Убайда {{ра}} и ‘Утба ранили друг друга. Хамза {{ра}} и ‘Али {{ра}} пошли на помощь ‘Убайде {{ра}} и убили ‘Утбу. Тело ‘Утбы, которому было около семидесяти лет, было брошено в колодец аль-Калиб вместе с другими многобожниками, убитыми в Бадре{{sfn|A. Demircan|2012}}.
Абу Хузайфа {{ра}}, один из сыновей ‘Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре. Когда ‘Утбу потащили к колодцу Пророк {{сас}} посмотрел в лицо Абу Хузайфы, который стоял мрачный, с побелевшим лицом, и сказал: «О Абу Хузайфа! Ты огорчен тем, что случилось с твоим отцом?» Он ответил: «Нет, ей-богу, о Посланник Аллаха. Я не сомневался в отце и в его гибели. Но я знал отца умным, добрым и благородным человеком. Я хотел, чтобы все это он принес в ислам. Когда увидел, что с ним случилось, а он продолжал пребывать в неверии, — всё это опечалило меня». Пророк {{сас}} пожелал ему добра и утешил его.
Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк {{сас}} проклял некоторых многобожников, которые были известны тем, что мучили мусульман и сопротивлялись исламу посредством насилия и угнетения, и что это проклятие оказало своё влияние. В одном из хадисов Посланник Аллаха проклял семь человек, включая ‘Утбу ибн Раби‘а, и все они были убиты во время битвы при Бадре. По некоторым данным причина ниспослания некоторых аятов суры ‘Абаса связана с ‘Утбой ибн Раби‘а. По мнению Мукатиля ибн Сулеймана слова {{hqa1|Кому Аллах не даровал света, тому не будет света}} в аяте {{hqa11|24:40}} ниспосланы о нём. Сообщается, что аят {{hqa5|76:24}} был ниспослан об ‘Утбе ибн Раби‘а и Валиде ибн Мугире{{sfn|A. Demircan|2012}}.
{{Литература}}
* {{TDV|A. Demircan|Utbe b. Rebîa|utbe-b-rebia|yıl=2012|cilt=42|sayfa=235-236}}
{{Литература}}
* Wensinck, A.J., “ʿUtba b. Rabīʿa”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 28 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_7768>
* W.M. Watt, Muhammad at Mecca, Oxford 1953, 92-3, 121, 181
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка = Utba-ibn-Rabia
|публикация =2021-12-17|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия = lang
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Категория
{{Категория
|Оппозиция пророку Мухаммаду
|Оппозиция пророку Мухаммаду
|
|
|
|
}}
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}
}}

Версия от 14:08, 17 декабря 2021

‘Утба ибн Раби‘а
по-арабски: عتبة بن ربيعة
рождение: 6 век; возм. Мекка
смерть: 624; Бадр
отец: Раби‘а ибн ‘Абд-Шамс
должность: глава клана ‘абд-шамс
сражения: Бадр
религия: неверующий
в Коране: тафсир: 9:12; 22:19; 24:40; 53:1; 58:22; 76:24
теги: -
ключевые слова: Утба ибн Рабиа
см. также: Абу Ляхаб

Абу аль-Валид ‘Утба ибн Раби‘а (ар. عتبة بن ربيعة‎) — противник пророка Мухаммада ﷺ.

Биография

Его происхождение связано с пророком Мухаммадом ﷺ через ‘Абд-Манафа. Он вырос под опекой Харба ибн Умаййи, так как в молодом возрасте потерял отца. Он был оратором и поэтом и одним из щедрых людей Мекки. Умаййа ибн Абу ас-Сальт из Таифа, один из поэтов эпохи невежества, утверждал, что ‘Утба был пророком. Он участвовал в последней «кощунственной» (фиджар) войне без разрешения Харба ибн Умаййи. Он проехал на своём верблюде между двумя армиями, призвал их к миру и положил конец войне. ‘Утба ибн Раби‘а был одним из тех, кто держал крышку, в которую был помещен Чёрный камень во время ремонта аль-Ка‘бы (Каабы) до начала пророчества Мухаммада ﷺ[1].

Он был членом курайшитской делегации, которая встретилась с Абу Талибом, чтобы отговорить Мухаммада (мир ему) от утверждения, что он пророк. Хотя он выступал против Посланника Аллаха, он был мягок к нему и не участвовал в гонениях мусульман. Однако сообщается, что он вместе со своими друзьями избил Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) в Заповедной мечети[1]. Когда посланник Аллаха ﷺ распространял ислам в Мекке, язычники предложили ему стать царём арабов, но он отказался принять их предложение и продолжил борьбу с идолопоклонством и призыв к вере в единого Бога (Аллаха). Это не давало покоя курайшитам, и они отправили к Посланнику Аллаха ﷺ ‘Утбу ибн Раби‘а. Тот пришёл к нему и сказал:

— О сын моего брата! Ты один из нас, и ты знаешь своё положение и знатное происхождение. Ты задумал со своим народом страшное: ты посеял между нами рознь и лишил нас здравого рассудка, ты оскорбляешь наших богов и порицаешь нашу религию, ты называешь безбожниками наших отцов. Послушай же меня, я хочу сделать тебе несколько предложений. Подумай над ними, может быть, ты примешь какое-либо из них.

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Говори, Абу аль-Валид, я слушаю.

‘Утба сказал:

— О сын моего брата! Если ты делаешь это для того, чтобы разбогатеть, то мы соберем для тебя столько денег, что ты станешь самым богатым среди нас. Если ты ищешь славы, то мы сделаем тебя нашим вождем и не будем принимать никаких решений без твоего согласия. Если ты хочешь царствовать, то мы сделаем тебя нашим царём. А если всё это — всего лишь навязчивая идея, от которой ты не можешь избавиться, то мы найдём для тебя врача и потратим всё наше богатство, чтобы исцелить тебя. Бывает, что злой дух овладевает человеком, пока его не излечат от него.

Выслушав его, Посланник Аллаха ﷺ спросил:

— Ты закончил, Абу аль-Валид?

— Да, — ответил тот.

— Тогда послушай меня.

— Говори.

Тогда Посланник Аллаха ﷺ прочёл: «Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Ха. Мим. ۝ Ниспосланное Милостивым, Милосердным ۝ является Писанием, аяты которого разъяснены в виде Корана на арабском языке для людей знающих. ۝ Оно возвещает благую весть и предостерегает, однако большинство их отворачивается и не слышит» [41:1-4].

Он продолжал читать Коран, а ‘Утба молча слушал его, опёршись на руки, вытянутые позади спины. Наконец, Пророк ﷺ прочёл аят, после которого надлежало пасть ниц, и поклонился Аллаху. Затем он сказал:

— Абу аль-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь.

‘Утба отправился к курайшитам, и они, усевшись, спросили его:

— Ну как, Абу аль-Валид?

Он ответил:

— Я выслушал его. Клянусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного. Клянусь Аллахом, это не колдовство, не стихи и не предсказания. О курайшиты! Послушайтесь меня и доверьтесь мне. Позвольте ему делать то, что он делает. Оставьте его в покое. Клянусь Аллахом, то, что я услышал, имеет великий конец. Если арабы погубят его, вы избавитесь от него чужими руками. А если он одержит верх над ними, то вы разделите и его власть, и его могущество и станете благодаря ему самыми счастливыми людьми.

Курайшиты воскликнули:

— Клянёмся Аллахом, Абу аль-Валид, он околдовал тебя своими речами.

Сообщается, что ‘Утба ибн Раби‘а тайно слушал чтение Корана Пророком ﷺ. Когда Посланник Аллаха ﷺ подвергся нападению, покидая Таиф, он укрылся в саду, принадлежащем ‘Утбе и его брату Шейбе. Тем временем ‘Утба и его брат, находившиеся там, отправили Пророку ﷺ виноград со своим рабом Аддасом (да будет доволен им Аллах). ‘Утба присутствовал на собрании, где было решено убить Посланника Аллаха ﷺ. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Мухаммадом ﷺ и его близости с мусульманами. ‘Утба неохотно участвовал в подготовке к битве при Бадре, а когда ‘Утба поддержал предложение Хакима ибн Хизама вернуться и не участвовать в войне, Абу Джахль обвинил его в трусости[1].

В битве при Бадре ‘Утба ибн Раби‘а вышел со своим сыном Валидом и братом Шейбой. Против них выступили ансары ‘Ауф (да будет доволен им Аллах), Му‘аввиз (да будет доволен им Аллах) и ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах). Курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться с уважаемыми людьми. Тогда против них вышли Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах), ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) и ‘Убайда ибн аль-Харис (да будет доволен им Аллах). ‘Убайда (да будет доволен им Аллах) сражался с ‘Утбой, Хамза с Шейбой и ‘Али с Валидом. Хамза (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах) убили своих соперников, а ‘Убайда (да будет доволен им Аллах) и ‘Утба ранили друг друга. Хамза (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах) пошли на помощь ‘Убайде (да будет доволен им Аллах) и убили ‘Утбу. Тело ‘Утбы, которому было около семидесяти лет, было брошено в колодец аль-Калиб вместе с другими многобожниками, убитыми в Бадре[1].

Абу Хузайфа (да будет доволен им Аллах), один из сыновей ‘Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре. Когда ‘Утбу потащили к колодцу Пророк ﷺ посмотрел в лицо Абу Хузайфы, который стоял мрачный, с побелевшим лицом, и сказал: «О Абу Хузайфа! Ты огорчен тем, что случилось с твоим отцом?» Он ответил: «Нет, ей-богу, о Посланник Аллаха. Я не сомневался в отце и в его гибели. Но я знал отца умным, добрым и благородным человеком. Я хотел, чтобы все это он принес в ислам. Когда увидел, что с ним случилось, а он продолжал пребывать в неверии, — всё это опечалило меня». Пророк ﷺ пожелал ему добра и утешил его.

Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк ﷺ проклял некоторых многобожников, которые были известны тем, что мучили мусульман и сопротивлялись исламу посредством насилия и угнетения, и что это проклятие оказало своё влияние. В одном из хадисов Посланник Аллаха проклял семь человек, включая ‘Утбу ибн Раби‘а, и все они были убиты во время битвы при Бадре. По некоторым данным причина ниспослания некоторых аятов суры ‘Абаса связана с ‘Утбой ибн Раби‘а. По мнению Мукатиля ибн Сулеймана слова [Аллах не даровал света, тому не будет света Кому Аллах не даровал света, тому не будет света …] в аяте «24:40» ниспосланы о нём. Сообщается, что аят 76:24 был ниспослан об ‘Утбе ибн Раби‘а и Валиде ибн Мугире[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 A. Demircan, 2012.

Литература

Использованная литература

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Wensinck, A.J., “ʿUtba b. Rabīʿa”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 28 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_7768>
  • W.M. Watt, Muhammad at Mecca, Oxford 1953, 92-3, 121, 181

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Утба ибн Раби‘а [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Utba-ibn-Rabia
  • Дата первой публикации: 17 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=‘Утба_ибн_Раби‘а&oldid=67546