Аш-Шакир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22: Строка 22:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
Слово ''ша̄кир'' в арабском языке является активным причастием от ''шукр'' («благодарность»), которое обозначает восхваление. Оно может означать «довольство малым», так же, как арабы говорят: , то есть ей достаточно небольшого количества корма для того, чтобы набрать вес. Также может быть сказано, что слово ''ша̄кир'' имеет значение «проявления» и «увеличения». Имя Аллаха аш-Шакир  указывает на утверждение любви Аллаха к Своим рабам и благодарность им.
Имя аш-Шакир происходит от глагола «шакара йашкуру» (быть благодарным). В арабском языке слово ''шукр'' (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанную милость. Аль-Джавхари сказал: «Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н]. Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «лошадь ''шакӯр''», то есть ей хватает малого количества корма для того, чтобы набрать вес<ref>{{Iequran|Ibn Fāris, Maqāyīs|3/208}}</ref>. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увеличение». Аз-Заджжадж сказал: «В основе понятия ''шукр'' лежит значение проявления. Так говорится о растении (''шакӣр''), когда оно восходит (проявляется), а также о вымени животного (''шакира''), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (''шакӯр''), когда оно быстро набирает вес, что является «проявлением» результат ухода за ним со стороны хозяина».
Имя аш-Шакир указывает на любовь Аллаха к Своим рабам и благодарность им. Значение благодарности, приписываемого Ему, заключается в удовлетворении небольшим количеством послушания со стороны раба и принятии этого. Он тот, кто благодарен за малую часть послушания и награждает за неё большим вознаграждением, давая обильные блага. Он доволен малым проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда они не могут сделать больше. Оно также может означать похвалу со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки сказал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда его значение относится к атрибуту Речи, которая является качеством, присущим Ему Самому»<ref>{{book-ar|аль-Байхаки|al-Iʿtiqād<!-- الاعتقاد-->|59}}</ref>. Можно также понимать это как «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, потому что Аллах принимает немногое из человеческих деяний и воздаёт за них гораздо больше, чем они заслуживают, и это является проявлением результата этих действий. Все эти значения могут быть отнесены к Всемогущему Богу с учётом совершенства, подобающего Его Величию.
<!--
Имя Бога «аш-Шакир» упоминается в Священном Коране в двух местах: 1- «А кто добровольно творит добро, Аллах благодарен и всезнающ» [сура «Корова», аят 158] и 2- «Аллах не сделает ничего, чтобы наказать вас, если вы благодарите и веруете, а Аллах благодарен и всезнающ» [сура «Женщины», аят 147]. Возможно, смысл, подразумеваемый соединением имён «аш-Шакир» и «Знающий» в конце обоих стихов, заключается в том, что Аллах знает, кто заслуживает благодарности за свою работу, поскольку не каждый молящий, трудящийся или доброволец делает доброе дело, которое Аллах принимает и благодарит его за него, поскольку Он знает правду о делах и тех, кто их совершает, и Он знает только сердца и совесть, как Он сказал: «Так не возвышайте себя, Он лучше знает, кто благочестив» [сура «Звезда», аят 32].
Слово «шакир» в языке является активным существительным от «шукр», что означает похвала, и употребляется в смысле довольствоваться малым, как говорят арабы: Можно сказать, что оно может использоваться в смысле появления и увеличения. Имя «Шакер» - одно из прекрасных имен Божьих, и оно означает доказательство любви и благодарности Бога к Своим рабам, и это установлено в Священном Коране и пророческой Сунне.
Шакир - это активное существительное, образованное от глагола «благодарить». Шакир в языке имеет два значения, известное из которых заключается в том, что это действие, которое указывает на прославление и восхваление благодетеля за его услуги: Хвалите благодетеля за то, что он сделал для вас. Всевышний говорит: «Мы не хотим от вас ни награды, ни благодарности» [Хуман: 9], что может быть исходным, например, сел, и множественным, например, холод и холодность, неверие и неверие. Шукран: Противоположность неверию». «(2/702), а второе значение - довольство малым, и происхождение его использования среди арабов таково, что они говорят: «Лошадь благодарна, если для ее откорма достаточно небольшого количества корма». См. „Аль-Мукайас“ Ибн Фариса (3/208). Можно сказать: шукр в смысле появления и увеличения: «Происхождение шукра в речи»: Сказано, что растение благодарно, и благодарно вымя (т.е. грудь животного), если оно полно, и его полнота: Сказано, что вымя животного (т.е. его грудь) полно, а полнота - это видимость» (с. 47).
Это одно из прекрасных имен Бога, указывающее на доказательство любви и благодарности Бога к Своим рабам, и к нему добавляется значение благодарности: Он - Тот, Кто благодарит за малое послушание раба и вознаграждает его большой наградой, и дарует большую милость, поэтому Он доволен малой благодарностью, и описание Богом Себя как Аш-Шукр может быть поощрением для творений к малому или большому послушанию, чтобы они не стали независимыми от малой работы и не бросили ее, когда не смогут сделать большую. См. «Материя молитвы» аль-Хаттаби (стр. 66), и смысл может быть таким: восхваление Богом благодетеля Своих рабов, как сказал аль-Байхаки: «Шукр может быть в смысле Его похвалы Своему рабу, так что его значение относится к атрибуту речи, который является самосуществующим атрибутом», Аль-Иктихад (стр. 59). Его также можно понимать в смысле появления и увеличения, что близко к сказанному выше, поскольку Аллах принимает малые деяния и вознаграждает их гораздо большим, чем они есть, и это происходит от появления эффекта этого деяния, а Аллах знает лучше.
Связь между этими двумя значениями очевидна, потому что три значения, упомянутые в языке, могут быть отнесены к Всемогущему Богу в виде совершенства, подобающего Его Всемогуществу.
Имя Бога (Шакир) упоминается в Священном Коране в двух местах: 1- «А кто добровольно творит добро, Аллах благодарен и всезнающ» [Аль-Бакара: 158] и 2- «Аллах не сделает ничего, чтобы наказать вас, если вы благодарите и веруете, а Аллах благодарен и всезнающ» [Аль-Ниса: 147] Возможно, смысл, подразумеваемый соединением имен (Шакир) и (Знающий) в конце обоих стихов, заключается в том, что Аллах знает, кто заслуживает благодарности за свою работу, поскольку не каждый молящий, трудящийся или доброволец делает доброе дело, которое Аллах принимает и благодарит его за него, поскольку Он знает правду о делах и тех, кто их совершает, и Он знает только сердца и совесть, как Он сказал: «Так не возвышайте себя, Он лучше знает, кто благочестив» [ан-Наджм: 32].
Имя Аллаха (аш-Шакир) упоминается в хадисе Абу Хурайры в «Именах Аллаха»: «У Аллаха девяносто девять имен, и тот, кто перечислит их, войдёт в Рай». Этот хадис передал Абдул Азиз ибн аль-Хусейн ибн ат-Тарджуман, которого специалисты по передаче хадисов считают слабым в отношении достоверности передаваемых сообщений. В книге «Вероубеждение» аль-Байхаки (57) атрибут благодарности, обозначаемый именем (аш-Шакир), упоминается в хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в истории о человеке, поливающем собаку: «…он спустился к колодцу, наполнил свой башмак водой, затем держал его рукой, пока не полил собаку, и Аллах поблагодарил его и простил…». Этот хадис передали аль-Бухари (2363) и Муслим (2244).
Вера в это имя имеет свои последствия и преимущества, включая осознание того, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Как говорил Саййид Кутб, комментируя аят: «Если вы дадите Аллаху хороший заем, Он увеличит его для вас и простит вас, а Аллах благодарен и мудр» [ат-Тагабун: 17]: «Благословен Аллах, как почётен и велик Тот, Кто создаёт раба, затем снабжает его, затем просит у него взаймы, чтобы увеличить то, что Он дал ему, затем благодарит своего раба, Который создал его и дал ему, и относится к нему с милосердием за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господи!» («Под сенью Корана», 6/3591). Вера в это имя побуждает раба стремиться к выполнению своих обязательств перед Богом, даже если они кажутся незначительными, потому что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит большое повиновение, то не пренебрежёт малым. Рабы должны стремиться проявлять положительные черты, заключённые в имени Аллаха (аш-Шакир), и избегать его противоположностей — неверия и неблагодарности, как говорит Всевышний Аллах: «Воистину, поклоняйтесь Аллаху и будьте из числа благодарных» [аз-Зумар: 66]. Ибн аль-Каййим говорит: «Поскольку Он действительно благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то время как самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противоположностью». («Книга терпеливых», стр. 337).
Примеры влияния этого имени многочисленны. Например, в хадисе Аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «К Пророку (мир ему) пришёл человек в железной маске и спросил: „О Посланник Аллаха, мне сражаться или принять Ислам?“ Он ответил: „Сначала стань мусульманином, а потом иди сражайся“. Он принял Ислам, пошёл сражаться и погиб: „Он сделал мало, а получил много“. Этот хадис передан аль-Бухари (2808). Сам факт принятия Ислама и участия в джихаде на пути Аллаха до мученичества стал причиной для входа в Рай. Ещё одна история, рассказанная Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) о Пророке (мир ему и благословение Аллаха): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один человек шёл по дороге, он нашёл на ней ветку терновника, поднял её, поблагодарил Аллаха и был прощён». Этот хадис передают аль-Бухари (652) и Муслим (1914).
Имя Аллаха (Шакир) упоминается в хадисе Абу Хурайры в «Именах Аллаха»: «У Аллаха девяносто девять имен, и тот, кто перечислит их, войдет в Рай»: Это повествование передал Абдул Азиз ибн аль-Хусайн ибн ат-Тарджуман, которого люди, занимающиеся передачей, считают слабым в хадисах. В «Вероубеждении» аль-Байхаки (57) атрибут благодарности, обозначаемый именем (аш-Шакир), упоминается в хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в истории о собаке, поливающей собаку: «...он спустился к колодцу, наполнил свой тапок водой, затем держал его рукой, пока не полил собаку, и Аллах поблагодарил его и простил...» Бухари (2363) и Муслим (2244).
Вера в это имя имеет свои последствия и преимущества, в том числе: Это подразумевает стыд перед Аллахом, чтобы раб не стал высокомерным в своем повиновении и не возгордился тем, что он дал Аллаху в виде денег или других вещей. Саййид Кутб говорит в толковании изречения: «Если вы дадите Аллаху хороший заем, Он умножит его для вас и простит вас, а Аллах благодарен и мудр» [ат-Тагхабин: 17]: «Благословен Аллах, как почетен и велик Тот, Кто создает раба, затем обеспечивает его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что он дал ему, затем благодарит своего раба, который создал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздает благодарности своему Господу. О Господи!» «Под сенью Корана» (6/3591). Вера в это имя побуждает раба брать на себя обязательство повиноваться и делать то, что приближает его к Богу, даже если это мало, потому что он знает, что для Бога малое - это много, и если он оставляет большое повиновение, то не умаляет малого повиновения. Доля раба в имени Аллаха (аш-Шакир) должна характеризоваться его положительными сторонами и держаться подальше от его противоположности - неверия и неблагодарности, как говорит Всевышний Аллах: «Воистину, поклоняйтесь Аллаху и будьте из тех, кто благодарен» [Аз-Замар: 66]: Ибн аль-Каййим говорит: «Поскольку Он - тот, кто поистине благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, равно как и самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает ею и характеризуется ее противоположностью». «Китабат ас-сабирин» (стр. 337).
Влияние этого имени проявляется в том, что Всевышний Аллах дает Своим созданиям многое за малую работу, и примеров и доказательств этому очень много, например, в хадисе Аль-Бараа бин Азаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «К Пророку (мир ему) пришел человек в маске с железом, и он сказал: „О Посланник Аллаха, мне сражаться или стать мусульманином?“ Он сказал: „Мусульманином, а потом сражаться“, и он стал мусульманином, а потом сражался и был убит: «Он сделал мало, а наградили его много». Аль-Бухари (2808), так что сам факт того, что он принял ислам и сражался на пути Аллаха до мученической смерти, был причиной для того, чтобы войти в Рай. История, рассказанная Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) о Пророке (мир ему и благословение Аллаха): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один человек шел, ему очень захотелось пить, и он спустился в колодец, попил из него, потом вышел, а там была собака, которая пыхтела и ела грязь от жажды, и он наполнил свою тапочку, потом поднес ее ко рту, потом полил собаку, и Аллах поблагодарил его и простил». Они сказали: «О посланник Аллаха, у нас есть награда в зверях?» Бухари (2363), а в его пересказе: «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда человек шел по дороге, он нашел на ней ветку терновника, поднял ее, поблагодарил Аллаха и был прощен“». Аль-Бухари (652) и Муслим (1914).
----
Имя аш-Шакир отражает бесконечную щедрость и милосердие Аллаха, Который награждает Своих верующих за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он принимает даже самые скромные благодеяния и отвечает на них великими дарами и наградами.
Имя аш-Шакир отражает бесконечную щедрость и милосердие Аллаха, Который награждает Своих верующих за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он принимает даже самые скромные благодеяния и отвечает на них великими дарами и наградами.


Строка 57: Строка 104:
Имя Аш-Шакир указывает на наличие у Аллаха качества благодарности. Это качество проявляется в том, что Он принимает и вознаграждает даже самые малые акты поклонения, превращая их в большие достижения. Аллах также хвалит Своих рабов за их добродетели и усилия, направляемые на служение Ему.
Имя Аш-Шакир указывает на наличие у Аллаха качества благодарности. Это качество проявляется в том, что Он принимает и вознаграждает даже самые малые акты поклонения, превращая их в большие достижения. Аллах также хвалит Своих рабов за их добродетели и усилия, направляемые на служение Ему.


Таким образом, имя Аш-Шакир подчеркивает божественную благодарность и поощряет верующих к постоянной духовной практике и стремлению к совершенству в своей вере и делах.
Таким образом, имя Аш-Шакир подчеркивает божественную благодарность и поощряет верующих к постоянной духовной практике и стремлению к совершенству в своей вере и делах.-->


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 10:48, 28 ноября 2024

аш-Шакир
по-арабски: الشكور
значение: Признательный, Благодарящий
в Коране: 2:158; 4:147; см. также 64:17
теги: -
ключевые слова: Шакир
см. также: Имена Аллаха (аш-Шакур, ан-Насир, аль-Вадуд, аль-Ваххаб, аль-Кариб, ар-Рауф, ар-Рафи‘)

аш-Ша́кир (الشاكر‎ — «Признательный») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране [2:158; 4:147] и Сунне. В переводе на русский язык означает «Признательный», «Бла­го­да­рящий». Имя образовано от корня ш-к-р, что означает «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную благодарность и признание заслуг верующих. Существует другое имя Ал­ла­ха, близкое по значению к аш-Ша́кир — это аш-Шакур.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аш-Шакир в широком смысле означает:

  • Признательный Своим рабам;
  • Вознаграждающий многократно;
  • Восхваляющий даже за мельчайшие поступки;
  • Выражающий почтение и восхваление.

Толкование Имени

Слово ша̄кир в арабском языке является активным причастием от шукр («благодарность»), которое обозначает восхваление. Оно может означать «довольство малым», так же, как арабы говорят: , то есть ей достаточно небольшого количества корма для того, чтобы набрать вес. Также может быть сказано, что слово ша̄кир имеет значение «проявления» и «увеличения». Имя Аллаха аш-Шакир указывает на утверждение любви Аллаха к Своим рабам и благодарность им.

Имя аш-Шакир происходит от глагола «шакара йашкуру» (быть благодарным). В арабском языке слово шукр (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанную милость. Аль-Джавхари сказал: «Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н]. Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «лошадь шакӯр», то есть ей хватает малого количества корма для того, чтобы набрать вес[1]. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увеличение». Аз-Заджжадж сказал: «В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о растении (шакӣр), когда оно восходит (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является «проявлением» результат ухода за ним со стороны хозяина».

Имя аш-Шакир указывает на любовь Аллаха к Своим рабам и благодарность им. Значение благодарности, приписываемого Ему, заключается в удовлетворении небольшим количеством послушания со стороны раба и принятии этого. Он тот, кто благодарен за малую часть послушания и награждает за неё большим вознаграждением, давая обильные блага. Он доволен малым проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда они не могут сделать больше. Оно также может означать похвалу со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки сказал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда его значение относится к атрибуту Речи, которая является качеством, присущим Ему Самому»[2]. Можно также понимать это как «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, потому что Аллах принимает немногое из человеческих деяний и воздаёт за них гораздо больше, чем они заслуживают, и это является проявлением результата этих действий. Все эти значения могут быть отнесены к Всемогущему Богу с учётом совершенства, подобающего Его Величию.


Примечания

  1. ↑ Ibn Fāris, Maqāyīs. — 3/208. (ар.)
  2. ↑ аль-Байхаки, al-Iʿtiqād. — 59. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аш-Шакир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аш-Шакир
  • Дата первой публикации: 27 ноября 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аш-Шакир&oldid=68495