Мекка: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
Около седьмого года по хиджре (628 год) Пророк Мухаммад {{сас}} увидел во сне, что он вошёл в Мекку и совершил обход вокруг Каабы. Он рассказал об этом своим сподвижникам, и в год аль-Худайбийи, когда они отправились совершить ‘умру в Мекку, они не сомневались, что это сновидение исполнится в этом году. После подписания [[Худайбия|Худайбийского мирного договора]] {{hqa0|48:10-25}} они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на будущий год. Но это пришлось не по душе некоторым сподвижникам. Тогда Всевышний Аллах подтвердил достоверность сна Пророка {{сас}} {{hqa0|48:27}} и мусульмане действительно [[Завоевание Мекки|вошли в Мекку]] в том же году. | Около седьмого года по хиджре (628 год) Пророк Мухаммад {{сас}} увидел во сне, что он вошёл в Мекку и совершил обход вокруг Каабы. Он рассказал об этом своим сподвижникам, и в год аль-Худайбийи, когда они отправились совершить ‘умру в Мекку, они не сомневались, что это сновидение исполнится в этом году. После подписания [[Худайбия|Худайбийского мирного договора]] {{hqa0|48:10-25}} они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на будущий год. Но это пришлось не по душе некоторым сподвижникам. Тогда Всевышний Аллах подтвердил достоверность сна Пророка {{сас}} {{hqa0|48:27}} и мусульмане действительно [[Завоевание Мекки|вошли в Мекку]] в том же году. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 23:28, 25 марта 2023
| Мекка |
| по-арабски: مكة |
| страна: Саудовская Аравия |
| языки: арабский |
| в Коране: …: 4:75 |
| теги: - |
| ключевые слова: Бакка |
| см. также: Медина, город |
Ме́кка (ар. مكة [Маккат̈]) — город в Саудовской Аравии. В Мекке родился и прожил большую часть своей жизни пророк Мухаммада ﷺ. В городе находится Кааба [аль-Ка‘бат] и Заповедная мечеть [Масджид аль-Харам], которые являются местом ежегодного паломничества (хаджа). Почитается как один из «священных городов» в исламской культуре. Откровения, ниспосланные до переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину называются «мекканскими».
В Коране
Мекка упоминается по названию дважды в двух относительно поздних отрывках Корана [48:24 (маккат̈); 3:96 (баккат̈)]. В нескольких других отрывках говорится о городе или его окрестностях, например, в аяте 14:37 упоминается «долина без посевов». Другой важный город для мусульман, Медина, упоминается по названию трижды [33:13; 60 (Йас̱риб); 33:60; 9:120 (аль-Мадӣнат̈)].
Первоначально только племя курайшитов, жившее в Мекке и членом которого был пророк Мухаммад ﷺ, было получателем коранического послания. В суре К̣урайш (106, «Куpaйшиты») излагаются основные элементы диалога между Господом, пророком Мухаммадом (чаще всего представляется как «ты») и племенем (упоминается как «они» или «вы»). Этот диалог должен был продолжаться в течение всего периода, предшествовавшего изгнанию Мухаммада ﷺ, которое произошло в 622 году, и которая ясно указана в аяте 47:13:
твоё поселение, которое изгнало тебя…
. Общий термин к̣арйат̈ используется в Коране для обозначения «постоянного места жительства». В мединский период коранического откровения умм аль-к̣ура̄(букв. «мать поселений») [42:7; 6:92], указывает на Мекку, которую Посланнику Аллаха ﷺ было поручено увещевал. Во многих других отрывках этот термин применяется к мятежным городам, которые были наказаны Богом. Это предупреждение и пример судьбы, которая обещана жителям Мекки, если они и дальше будут отвергать обращённое к ним божественное повеление.
Курайшиты, которые упоминаются в Коране только один раз [106:1], призваны «поклоняться» [‘иба̄да] «господу» [рабб] «дома» [байт], из чего можно сделать вывод, что этот дом находился в их городе. В аяте 48:24, даётся точное местонахождение этого священного места, которое находится «внутри Мекки» [бат̣н Маккат̈], то есть в самой нижней части города, куда стекает дождевая вода и где находятся знаменитый колодец Замзам. Мекканский «дом» определяется как Кааба. Это видно из отрывка 5:95-97, в котором используется слово байт. Чёрный камень, находящийся в стене Каабы, не упоминается в Коране.
Таким образом, мекканское племя, согласно суре К̣урайш, должно быть благодарным «Господу этого дома» за защиту, которую он им даровал: оберегание их от голода и от страха; обеспечение успеха их (торговых) поездок зимой и весной; установление «союзов (с племенами)», которые он позволил им заключить. В Мекке недалеко от Каабы приносились в жертву домашние животные [22:33; 5:95-97]. Холмы ас-Сафа и аль-Марва упоминаются в Коране как «знаковые» места [ша‘а̄’ир; 2:158], что указывает на то, что они были обозначенными местами ритуала.
Со временем жертвоприношение в конце паломничества было перенесено в долину Мина ещё при жизни самого Мухаммада. Этот шаг был политическим решением — объединить в одном путешествии два паломничества, которые до сих пор были разделены как по времени, так и по месту, то есть паломничество жителей Мекки и других мест в Западной Аравии и паломничество окружающих их кочевников.
Тема Мекки как безопасного города, пользующегося эффективной защитой, повторяется на протяжении всего мекканского периода с использованием таких слов, как: «безопасное место» [х̣арам а̄мин; 28:57; 29:67], «безопасный город» [аль-баляд аль-а̄мӣн; 95:3], город, «который [Господь] сделал заповедным» [х̣аррамаха̄; 27:91]
Та же тема повторяется в мединский период с поселением в мекканской долине Ибрахима (Авраама)
и его семьи, включая его сыновей Исма‘иля (Измаила) и Исхака (Исаака) [14:35-39]. Во время завоевания Мекки мусулманам предписывалось сражаться только в случае ответной реакции [2:190-195].
Через полтора года после переселения мусульман из Мекки в Медину произошла смена направления молитвы (киблы) из Иерусалима в сторону Каабы. Данный факт вызвал недоумение у мединских иудеев [2:142-151].
Около седьмого года по хиджре (628 год) Пророк Мухаммад ﷺ увидел во сне, что он вошёл в Мекку и совершил обход вокруг Каабы. Он рассказал об этом своим сподвижникам, и в год аль-Худайбийи, когда они отправились совершить ‘умру в Мекку, они не сомневались, что это сновидение исполнится в этом году. После подписания Худайбийского мирного договора [48:10-25] они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на будущий год. Но это пришлось не по душе некоторым сподвижникам. Тогда Всевышний Аллах подтвердил достоверность сна Пророка ﷺ [48:27] и мусульмане действительно вошли в Мекку в том же году.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- J. Chabbi, Mecca // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Дополнительная литература
- Makka // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Watt, W. Montgomery, Wensinck, A.J., Bosworth, C.E., Winder, R.B. and King, D.A., Makka // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мекка [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Makka
- Дата первой публикации: 20 марта 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |