Саба

Сабаʾ (ар. سَبَأ‎) — древнее государство в южной части Аравийского полуострова, в районе современного южного Йемена. Сабейцы (ар. قَوْمُ سَبَأ [кавму сабаʾ]‎) представляли одну из крупнейших древних цивилизаций Южной Аравии.

Сабейское царство

По сведениям некоторых источников, первые основы государственности сабейцы заложили в период между 1000 и 750 гг. до н. э..

Крупнейшее Сабейское царство, в период своего расцвета, занимало территорию от Красного моря до Хадрамаута и от Центральной Аравии до Индийского океана. Столицей Сабейского государства был город Ма’риб, располагавшийся близ реки Адхана и процветавший благодаря выгодному географическому положению.

Поселение сабейцев располагалось вблизи огромной долины, в которую стекали потоки горных вод. Сабейцы построили в ней крупную плотину, благодаря которой в долине образовалось водохранилище.

Сабейское царство упоминается в Священном Коране, как «Прекрасная страна» в контексте двух садов, располагавшихся по правую и левую сторону от долины. Сады давали обильный урожай и обеспечивали их большей частью необходимого пропитания.

Сабейцы жили в прекрасной стране с чистым воздухом и плодородными землями.

Согласно сведениям некоторых источников, по горным склонам, обработанным в виде террас, размещались виноградники. Территории оазисов были заняты рощами финиковых пальм. Важное хозяйственное значение имело выращивание благовонных деревьев, кустарников и пряностей. Земледелие было возможно лишь при наличии искусственного орошения, поэтому строительству ирригационных сооружений уделялось серьезное внимание.

Ма’рибская плотина и другие обширные постройки служили основой южноаравийского земледелия. Грандиозное сооружение — Ма’рибская плотина (600 м длины, более 15 м высоты), построенная в VII в. до н. э. и просуществовавшая тринадцать веков.

В Коране сообщается, что Господь помог сабейцам безопасно перевозить купеческие караваны в эту страну, не испытывая при этом никаких трудностей в пути днем и ночью.

Более того, не довольствовавшись дарованными облегчениями, они начали просить Бога удлинить для них расстояние между остановками в пути: Шаблон:ЦК.

Царица Сабейская и пророк Сулейман

В истории сабейцев значительное место занимает правление царицы Билкис. Существует большое количество преданий, легенд о сабейской царице эвристическая ценность которых вызывает сомнения. Поэтому мусульманские богословы опираются на подробности коранического рассказа и воздерживаются от использования источников, которые полны самых разных измышлений и сомнительных толкований.

Билкис была единственной дочерью йеменского властителя Шарахила, которая после смерти отца унаследовала трон. Она владела большими богатствами и имела хорошо оснащ еную армию. Ей принадлежали крепости и башни, но самое главное — она восседала на величественном троне. Известно, что величие трона свидетельствов ало о величии и могуществе правителя, а также большом количестве советник ов и приближенных.

Это повествование приводится в контексте сказаний о пророке Сулеймане. Однажды пророк Сулейман производил осмотр птиц. По одной версии, Сулейман искал птицу удод для того, чтобы тот сообщил ему о местонахождении источников питьевой воды. Господь даровал удоду способность видеть воду под землёй. Согласно другой версии, когда удод указывал им на источник, они раскапывали землю и доставали воду, которую использовали для своих нужд. Не найдя удода на месте, где он обычно бывает, Сулейман спросил: Шаблон:ЦК. Сулейман поклялся наказать удода в случае если он не приведет убедительного довода в пользу своего отсутствия. Удод, который вскоре явился к нему, сказал: Шаблон:ЦК. Удод рассказал Сулейману о том, что, сбитые с верного пути и лишенные верного руководства, царица из Сабы, вместе со своим народом, поклоняются солнцу. Удод передал Сулейману это важное известие и оправдал свое отсутствие.

Выслушав удода, Сулейман велел передать царице послание, которое содержало в себе следующие слова: Шаблон:ЦК. Зачитав это послание вельможам, царица попросила у них совета, относительно того как поступить в данной ситуации.

Знать царицы заявила о том, что обладают достаточной силой, чтобы бороться с Сулейманом, если царица примет решение сразиться с его войском. Прекрасно понимая, что она была рассудительной и благоразумной женщиной и заботившейся о благополучии своего народа, вельможи предложили царице самой принять окончательное решение. Царица не хотела воевать и решила убедить своих приближенных в том, что война может иметь очень плохие последствия. Она решила одарить Сулеймана подарками. Реакция Пророка на её подарки была негативной. Представитель царицы вернувшись рассказал ей о реакции Сулеймана: Шаблон:ЦК.

Царица осознала превосходство войска Сулеймана и решила прибыть к нему во дворец. Между тем, Сулейман обратился к людям и джиннам и спросил их о том, кто готов доставить трон царицы до того, как она явится к нему. В Коране сообщается, что первым принести трон царицы вызвался один сильный джинн, который обещал доставить его до того как Сулейман встанет со своего места.

Согласно некоторым толкователям Корана доставить трон в мгновение ока предложил так же один мужчина, обладавщий знанием из Писания. Ссылаясь на мнение многих толкователей Корана, источники сообщают, что этим ученым мужем был один из приближенных пророка Сулеймана , праведник по имени Асаф б. Бархия. Он знал величайшее из имен Аллаха и взывал к Аллаху посредством этого прекрасного имени. Благодаря этому Господь постоянно внимал его молитвам и исполнял все его благие пожелания. Он надеялся на то, что Аллах услышит его мольбу и в мгновение ока перенесет трон из Йемена в царство Сулеймана. Факт доставки трона последним, за обещанный им промежуток времени подтверждается в Коране. Увидев перед собой установленный трон, Сулейман поблагодарил Господа за дарованные ему власть и возможности, благодаря чему ему были облегчены самые невероятные явления. Сулейман велел своим подданным переделать трон сабейской царицы. Когда она прибыла во дворец Сулеймана у неё спросили свой ли трон она видит перед собой. Он ответила: Шаблон:ЦК. Она признала мощь и власть Сулеймана . Увидев свой трон, она ещё больше убедилась, что Сулейман обладает невероятной властью. Затем пророк Сулейман решил поразить её своим могуществом и предложил ей войти в Сарх. Так называлась большая возвышенная часть зала, умащенная хрусталем, под которым протекал ручей. Когда царица увидела хрустальный дворец, то приняла его за водную пучину. Хрусталь был настолько прозрачен, что ей показалось, что во дворце действительно протекает ручей. Она решила пройтись по воде и обнажила ноги, приподняв платье. Подобное поведение свидетельствует о благоразумии и благонравии царицы. В царстве Сулеймана сабейская царица увидела множество удивительных знамений, свидетельствующих о том, что Сулейман был Божьим пророком и избранником. В результате она покаялась, отреклась от язычества и покорившись Единому Богу начала исповедовать религию единобожия: Шаблон:ЦК.

Сведения о том, последовали ли примеру своего правителя сабейцы в вопросе отказа от язычества и принятия религии единобожия, отсутствуют. Согласно кораническим откровениям, из-за проявленной неблагодарности Всевышнему и отрицания Божественной сущности дарованных им благ и отказа от поклонения Единому Богу, сабейцы были наказаны.

Наказание сабейцев

Неверие и неблагодарность сабейцев навлекли на них недовольство Всевышнего и они были лишены мирских благ.

Согласно Корану, Господь наслал на их поселение огромный поток воды, который прорвал их плотину, уничтожил сады и погубил деревья. Два сада с плодородными растениями были заменены на два других сада с горькими плодами тамариском и лотосом, от которых не было никакой пользы.

После того как сабейцев постигло наказание, плодородные земли этого района стали постепенно превращаться в пустыню, а с исчезновением плодородия сабейцы лишились и главного источника дохода, пропало их былое единство, и между ними начались распри.