Возвышенность

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Возвышенность
по-арабски: الأعراف
в Коране: 7:46-49
теги: -
ключевые слова: вал, люди высоты, чистилище
см. также: Рай, Ад, преграда

Возвы́шенность (ар. الأَعْرَافُ [аль-а‘ра̄ф] — букв. «возвышенное место», «гребень»‎) — про­ст­ран­ст­во между Раем и Адом, судьба обитателей ко­торого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в седьмой суре Корана [7:46-49].

В Коране

Термин аль-а‘ра̄ф упоминается в аятах 7:46, 48. Всевышний Аллах сказал: «Между ни­ми будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «Мир вам!». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. ۝ Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми несправедливыми!» ۝ Люди на ог­ра­дах обратятся к мужчинам, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не по­мог­ло вам то, что вы собирали, и ваше высокомерие. ۝ Разве это не те, о которых вы кля­лись, что Аллах никогда не проявит к ним милости?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете страха и не будете опечалены»» [7:46-49].

Конструкция асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или вы­со­чай­шее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (аль-А‘ра̄ф)[1]. Комментаторы Корана ука­зывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ‘-р-ф («знания»)[2], упоминая предание от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, по­то­му что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей»[3].

Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘ра­фа». Ат-Табари (ум. 923) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «завесу» (х̣иджа̄б) в аяте 7:46, которая от­де­ля­ет судьбы предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (ас-сӯр); и «возвышенности» (аль-а‘ра̄ф)[4][5]. Предания сообщают в том, что аль-а‘ра̄ф — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»[3].

Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (риджа̄ль) или «обитателей» (асх̣а̄б) аль-а‘рафа, также мно­го­знач­на: в то время как некоторые комментаторы посчитали их ангелами[6], большинство утверждало, что они люди[7], будь-то «му­ченики» (то есть те, кто «был убит на Пути Аллаха»)[8], добродетельные люди или люди, чьи добрые и злые дела равны. Это по­след­нее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не во­шёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад[7]. Ар-Рази упо­ми­на­ет мне­ние, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людь­ми, ко­торые войдут в Рай[3]. Та­ким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между спасением и прокля­ти­ем[9].

Современное корановедение отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. Т. Ан­дре (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»[10][9]. Белл, однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не пред­по­ла­га­ет­ся необыч­ный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» р-ф-‘ → ‘-р-ф. Некоторые комментаторы счита­ли, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «барзах» для про­ро­ков, пра­вед­ников, мучеников и др.[3]

Переводы Корана отражают отсутствие консенсуса относительно слова аль-а‘ра̄ф[3]. Хотя некоторые переводчики Корана пред­по­чи­тают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести на­зва­ние этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» (англ. The Battlements)[11], «Вал» (англ. The Ramparts)[12], «Воз­вы­шен­ности» (англ. The Heights)[13], «Ограды» и т. д. Ахмад Али перевёл как «Стена между Небом и Адом» (англ. Wall Bet­ween Hea­ven and Hell)[14]. М.-Н. Османов и Э. Кулиев перевели название суры как «Ограды», а Г. Саблуков, И. Крачковский, авторы аль-Мунтахаб и Абу Адель — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell)[15], Казимирский (Kasimirski)[16], в своём перево­де до­бав­ляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» [7:46]. Другие оставляли прос­то слово «аль-а‘раф» без перево­да и уточ­не­ний[17].

Примечания

  1. ↑ W. Brinner, 2004, p. 46.
  2. ↑ al-Ṭabarī, p. 12/450.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 W. Brinner, 2004, p. 47.
  4. ↑ al-Ṭabarī, p. 12/449.
  5. ↑ Muqātil, p. 2/38-39.
  6. ↑ al-Ṭabarī, p. 12/459.
  7. ↑ 7,0 7,1 al-Ṭabarī, p. 12/452.
  8. ↑ al-Ṭabarī, p. 12/457.
  9. ↑ 9,0 9,1 R. Paret, 1986, p. 604.
  10. ↑ T. Andrae, 1926, p. 77.
  11. ↑ A.J. Arberry, 1955, p. 176, 177.
  12. ↑ M.M. Pickthall, 1976, p. 121.
  13. ↑ N.J. Dawood, 1990, p. 112, 113.
  14. ↑ A. Ali, 1994, p. 137.
  15. ↑ J.M. Rodwell, 1973, p. 297, 298.
  16. ↑ M. Kasimirski, 1844.
  17. ↑ W. Brinner, 2004, p. 48.

Литература

Использованная литература
  • A. Ali, Al-Qurʾān. A contemporary translation. — местоPrinceton, NJ, 1994.
  • T. Andrae, Der Ursprung des Islams und das Christentum. — Uppsala, 1926. (нем.)
  • A.J. Arberry, The Koran interpreted. — London, 1955.
  • W. Brinner, Heights // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 46-48. (англ.)
  • N.J. Dawood, The Koran. With parallel Arabic text. — London, 1990.
  • M. Kasimirski, Le Koran. — Paris, 1844.
  • R. Paret, al-Aʿrāf // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
  • M.M. Pickthall, The meaning of the glorious Koran. — New York, 1976.
  • J.M. Rodwell, The Koran. — London, 1973.
Первоисточники
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Возвышенность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-araf
  • Дата первой публикации: 9 августа 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Эсхатология
места Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль)  · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост)
персонажи ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни
ангелы Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания
события Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день)
см. также Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний
Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Возвышенность&oldid=39175