аль-Ваххаб

Эта статья очень короткая (10 058 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Вахха́б (ар. ُاَلْوَهَّاب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Единственный, Один, Единый. «Даритель», «Податель милостыни».

Значение аль-Ваххаб

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Вахха́б означает:

• Тот, кто дарует бескорыстно, кто дарует блага рабам своим;
• тот, кто, не дожидаясь просьбы, дарует необходимое;
• тот, у кого блага в изобилии;
• тот, кто дарует постоянно;
• тот, кто одаряет все свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей.

Подобным качеством не обладает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Человек, познавший это имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме его довольства. Он совершает все свои деяния только ради него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности. ;

;

.

.

Толкование имени аль-Ваххаб

В Священном Коране сказано:

Ваш Бог Един, и нет другого божества, помимо Него. Он - Всемилостив и Милосерден!. 

Дарующий в изобилии, Безвозмездно дающий блага всем Своим творениям, Щедрейший

Иль в их руках сокровища Господа, Всесильного Владыки твоего, Подателя щедрот безмерных? (Сура «Сад», 38:9)

       Аллах обетовал всем истинно верующим бесконечную благодать в обители Рая, которая для них началось уже в земной жизни, обетовал также Своим благочестивым рабам спокойную и благополучную жизнь и на земле. Поэтому для искренних верующих нет предела в просьбах к своему Господу. Му`мины могут беспрестанно просить у Аллаха все, что приблизит их к Нему, поможет им премного думать о Нем и никогда не забывать о благодарности Ему.

Несомненно, Аллах обязательно отвечает на их молитвы так, как сочтет Своей Мудростью, и этот ответ всегда является для них самым благим. В Коране Всевышний приводит наставлением и примером для верующих молитву Пророка Сулеймана, мир ему. В одном аяте Пророк Сулейман говорит такие слова: “Я предпочел любовь к земным вещам воспоминанию о Боге. ” (Сура «Сад», 38:32)

после чего обращается к Аллаху с молитвой:

(Сказал Сулейман:)“Господь мой, прости мне и даруй мне власть, какой не будет наделен никто после меня. Истинно, Ты - Дарующий без воздаяния.” (Сура «Сад», 38:35) Пророк Сулейман, мир ему, просил у Аллаха даровать ему власть, которой после него не будет обладать никто и никогда, обращаясь к Аллаху Его Именем: «аль-Ваххаб». Ибо он знал твердой верой, что Аллах безвозмездно дарует блага всем искренне верующим как на земле, так и в обители Рая, многократно преумножает им награду за их праведные, благие деяния. Коран сообщает нам еще одну молитву праведных верующих:

(И говорят они): “Владыка наш! Не дай нашим сердцам свернуть,

когда Ты уже направил нас на прямой путь. Яви нам милосердие Твое. Ведь Ты, поистине, Податель всех щедрот!” (Сура «Али Имран», 3:8). Также в Коране сказано:

Иль в соучастники Аллаху они, быть может, приняли таких, которые творили, как и Он, и чье творенье им казалось схожим (тому, что сотворил Аллах)? Скажи: “Аллах - Творец всего, что суще. Един Он и в могуществе Своем неодолим!”.

В Священном Коране также говорится:

… Мессия Иса, сын Марйам, - посланник от Аллаха, и Слово Его, которое к Марйам Он обратил, и Дух (как милость) от Него. Так веруйте в Аллаха и посланника Его, не говорите: “Троица!” - себе во благо. Аллах - Один Единый Бог! Превыше Он того, чтоб породить себе ребенка. Всем в небесах и на земле владеет Он Один. Довольно Аллаха как Поручителя!.

Ученые наряду с именем аль-Вахид упоминают другое имя Аллаха, близкое к нему по смыслу - аль-Ахад (الأحد) - Единый. Всевышний Аллах сказал:

Скажи: «Он — Аллах Единый.
Скажи: «Аллах — Творец всякой вещи. Он — Единственный, Всемогущий».

Аль-Вахид, аль-Ахад (Единственный, Единый) — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и не разделяет их с другими. Рабы обязаны признавать Его единство в душе, на словах и на деле. Для этого они должны верить в Его абсолютное совершенство и посвящать обряды поклонения только Ему одному. Единый — Тот, Кто единичен в обладании всяким совершенством, славой и величием, красотой и похвальностью, мудростью и милосердием, а также другими качествами совершенства. Он не имеет равных и подобных Себе в этом, и нет никого, кто соответствовал бы Ему в этом в той или иной форме. Он один в своём существовании и господстве. Его знание и могущество, величие и слава, красота и похвальность, мудрость, милосердие и остальные качества уникальны, и в каждом из них Он отличается высшей степенью совершенства. Проявлением Его единственности является то, что Он самодостаточен. Это значит, что Он — Совершенный Господь, Великий Господин, обладающий всеми атрибутами совершенства. И каждый из них присущ Ему в самой совершенной форме, и даже часть этих атрибутов творения не способны ни постичь своими сердцами, ни выразить словами.