аш-Шахид

Аш-Шахи́д (ар. ُاَلشَّهِيد‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Свидетель, Свидетельствующий, Свидетель всему, Свидетель вездесущий над всем и вся, Присутствующий.

Значение имени Аш-Шахид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аш-Шахи́д в широком смысле означает:

• Тот, Кто объемлет все; Тот, от Которого ничего не ускользает, Кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней;
• Зорко и бдительно следящий за миром. Слово «шахид» родственно понятию «шахада» — свидетельство. Он — Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было;
• Присутствующий при каждом событии, наблюдающий за всем происходящим. Свидетельствующий о каждом;
• Тот, от Кого ничто не скроется.
• Знающий и Видящий.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Чье Знание всеохватно». Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — аш-Шахид, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться повелений и запретов Аллаха».

Толкование имени Аш-Шахид

Всевышний Аллах в Коране говорит: Шаблон:ЦК. Аллах Извечен. Он — Единый Абсолютно Сущий. Аллах не зависим от категорий времени и пространства. Поэтому понятие прошлого, настоящего и будущего для Аллаха — единое целое, уже свершившееся для Него. Аллах знает все события прошлого и будущего, ведь Он — их Творец, Он свидетель каждого мига существования Вселенной и каждого процесса и события от момента сотворения Вселенной до Дня и последнего Мига Конца Света.

Он ведает о каждом событии и каждом разговоре прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины свет дня и сумрак ночи. Аллах — Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех разговоров людей, шепчущихся меж собой. Человек, не знающий своего Творца и повелений Корана, невежественно думает, что во мраке ночи он сможет утаить свои грехи от всех, быть незамеченным и никто никогда не узнает о том, что он сделал. Тогда как Аллах — свидетель над каждым человеком в любой момент его жизни, везде и всюду, где бы он ни находился. Будь он один или среди миллиардов людей его положение перед Аллахом едино, ведь Аллах знает каждую его мысль и шаг. Не следует забывать об этом аяте Корана: Шаблон:ЦК.

Аллах также является свидетелем всякого намерения человека, возникающего в его сердце каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его голове. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День Расчета сполна, с совершенной справедливостью воздаст им за их поступки в земной жизни.

Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не слышит их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они заблуждались. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его рождения и до мига, когда из тела его изойдет душа. Аяты Корана показывают, что человек в День Расчета полностью получит все заработанное за каждый совершенный им поступок.

В Священном Коране сказано:

• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.

Свидетель — Тот, Кто видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и маленькие существа; Кто объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди писал: «Ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель) — имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокрытое. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1); «Аллах — Свидетель всякой вещи » (58:6). Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его имён ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель). Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана, поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его».

Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом.